書畫大師啟功：我買藝術(shù)品不是為了收藏

啟功先生是一位成就卓著的學者，也是名揚海內(nèi)外的書畫大師，他獨樹高標的成就來自天分，更來自他的勤奮學習。更難能可貴的是，啟功先生買藝術(shù)品并不是為了收藏。

　　1997年12月15日，我陪同啟功先生去京廣大廈參觀瀚海拍賣公司舉辦的書畫拍賣會的預(yù)展，展柜中有兩個手卷吸引了先生。先生非常高興地請保管員取出來欣賞這兩個手卷，一件是清代著名學者王鳴盛為經(jīng)學家費玉衡《窺園圖》作的題記，另一件是畫家吳鏡汀先生的山水長卷《江山勝覽圖》。

　　他仔細地觀賞后，對我說：“看見這兩個手卷，讓我回憶起很多往事，也想起了我的老師。”他當即決定用存在北師大出版社的稿費，買下這兩個手卷。

　　王鳴盛的《窺園圖記》是由其本人口述，另由江艮亭用篆字書寫的。楊鐘義題簽，先后有著名學者章炳麟、陳垣、黃節(jié)、余嘉錫、楊樹達、高步瀛等人的跋語，正是這些跋語引發(fā)了先生對久遠往事的回憶。

　　1933年，由于陳垣先生慧眼識才，啟功先生得以先后執(zhí)教于輔仁附中和輔仁大學，能夠與在手卷上題跋的幾位前輩學者同校共事，因而與這個手卷結(jié)緣。當時這個手卷由輔仁大學文學院院長沈兼士先生收藏，啟先生因與楊鐘義有親戚關(guān)系，曾經(jīng)應(yīng)沈先生的要求，代沈先生求楊先生為手卷題簽。這樣，啟先生對手卷非常熟悉，而先生也曾經(jīng)畫過《窺園圖》（此圖現(xiàn)收藏于北京師范大學檔案館）呈給陳垣先生，以助老師題跋之興。

　　沈先生1947年逝世后，手卷從家中散出，半世紀后又在拍賣會上重現(xiàn)，啟先生怎能不高興呢。

　　啟功先生解釋這些學者的題跋，是他們針對王鳴盛的文章各抒己見、展開討論，而且后跋往往駁難前跋，反映了當時學者們生動的學術(shù)思想和開明的學術(shù)氛圍。先生覺得，這種群言堂的學術(shù)精神值得后輩學習發(fā)揚，由此引發(fā)了先生買下這個手卷設(shè)法廣為流布的強烈愿望。

　　啟功先生看到的另一個手卷，是他青年時期的繪畫導(dǎo)師吳鏡汀先生的山水長卷《江山勝覽圖》。見到此圖，啟功先生倍感親切。他說：“1932年我跟吳老師學畫時，親眼看見他作這幅畫。幾十年過去了，當時的情景如在眼前。但這幅畫完成裝裱以后，我就再沒有見過，所以今天能再見到它真是奇緣，倍感親切?！眴⒐ο壬€說：“吳老師長我九歲，當年他一邊作畫一邊對我說：‘我正是在十八九歲的時候用功出成績的，你應(yīng)該在這個時候努力進取，打好基礎(chǔ)?！蠋煹倪@話讓我永遠銘記在心?！?br/>
　　啟功先生說：“我買下這兩個手卷，不是為了收藏，而是為了紀念老師，是紀念品”。

　　不久，啟功為了讓這些墨寶公諸于世、永遠流傳下去，決定出資請香港翰墨軒出版公司將這兩個手卷影印出版了。

　　類似此事在啟功身上還很多，比如，啟功買舊拓《玄秘塔碑》就不是為了收藏。1965年一個偶然的機會，啟功在琉璃廠的慶云堂見到一本舊拓《玄秘塔碑》，就買了回來。原帖是粘貼本，由于受過潮，有的地方已經(jīng)發(fā)霉，他便親自用手把拓本捂濕、再慢慢揭開，又花了幾天時間把揭下的拓片重新粘貼在新的紙上，裝訂成冊。然后題寫書簽，名為《柳公權(quán)書僧端甫塔銘》。原帖有缺失的字，他又找了《唐文粹》對照原文把字補上，校正過程中還對《唐文粹》的疑問之處做了考證，提出自己的見解批注在貼上。

　　啟功得到這本帖后經(jīng)常臨寫，對臨寫的情況有所感慨則記錄在貼上。1974年他在帖上注有：“余獲此帖，臨寫最勤，十載以來已有十余本，平生學業(yè)無進，漸老自勵，庶以補過。”1995年又補充記有“今距此冊時已三十周歲，目力漸衰，小于此字，則需用眼鏡矣，1995年9月7日臨一本畢，余八十歲后所臨第一通。”從上述記載看，啟功所臨《玄秘塔帖》至少有十一本，但現(xiàn)在家中一本臨寫的墨跡也沒有，早已都被朋友索走，散落在收藏者的手中了。

　　啟功對書畫的鑒定，有兩個方面是某些專家所不及的：一是他知識面廣，他研究過書法史、繪畫史，對古文字學、古典文學、訓(xùn)詁學、避諱學、目錄學、考據(jù)學都有研究，又熟悉古代的典章制度、民俗禮儀等，遇到鑒定中的問題，他可以綜合利用已掌握的信息，作出正確判斷。二是他本人有書法和繪畫的實踐經(jīng)驗，熟悉駕馭和利用這些信息的方法，從學術(shù)研究和藝術(shù)鑒賞的角度去分析，可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到別人熟視無睹的問題，發(fā)表別人不能發(fā)表的卓見，獨樹一幟。