傳承千年的藏文化文房四寶

筆、墨、紙、硯作為漢文化文房四寶歷史悠久，而共屬中華文明的藏地書法同樣也有文房四寶。記者近日采訪西藏大學(xué)文學(xué)院副教授、西藏書法家協(xié)會(huì)副主席嘎瑪赤列，他告訴記者，同是文房四寶，毛筆之于竹筆、硯臺(tái)之于墨盒、宣紙之于藏紙、墨塊之于煙灰墨，漢藏兩地的文房四寶各有千秋。
　　在嘎瑪赤列書房中展示的20多只竹筆，長(zhǎng)短不一，粗細(xì)各異，全是由他手工制作。竹筆看似簡(jiǎn)單，制作起來(lái)卻特別講究。
　　他說著，隨即拿起一只20多公分長(zhǎng)的細(xì)竹子向記者演示起來(lái)，鋒利的刀子慢慢將筆尖削成了微斜的扁平狀?！耙怨P書蘊(yùn)，這不起眼的筆尖，卻大有乾坤，藏文筆畫的粗細(xì)轉(zhuǎn)換，線條的流暢，全在這筆尖上，沒有扎實(shí)的功底，根本駕馭不了?！?br/>　　嘎瑪赤列說，藏文書法中執(zhí)筆方式與毛筆不同。毛筆執(zhí)筆法五指都要用上，用按、壓、鉤、抵的方法把筆執(zhí)穩(wěn)，而竹筆則用大拇指和食指捏住竹筆即可。
　　無(wú)論漢文或藏文書法，墨汁是不可或缺的。嘎瑪赤列說，傳統(tǒng)上藏區(qū)的墨汁并無(wú)集中生產(chǎn)，他小時(shí)候用的墨汁取自廚房里常年累積的煙灰，煙灰沉淀得越久，越適合做墨汁。從廚房里刮下煙灰后，放入白糖和油調(diào)制成墨汁。這種墨汁沒有化學(xué)物質(zhì)，而且在強(qiáng)心(藏語(yǔ)音譯，指練習(xí)藏文書法的木板)上很容易洗掉。雖然制作取材略顯粗糙，但是要比現(xiàn)在的墨汁更環(huán)保些。
　　除了取煙灰做墨汁，他小時(shí)候還用過提取酥油做的墨汁，“當(dāng)時(shí)看到過別人用酥油熬制，不過使用不是很普遍。”
　　“古時(shí)，寫經(jīng)文的墨汁比較講究，會(huì)把金粉、銀粉、珍珠粉、珊瑚粉單獨(dú)調(diào)制墨汁，西藏的一些貴族文人使用的墨汁，還要加選一些麝香、藏紅花等名貴藥材，使墨汁鮮亮、芳香。”嘎瑪赤列說，這點(diǎn)同漢族制墨相似，有的墨還摻有珍珠、玉屑龍腦、犀角，有的則摻有百藥，藥性防腐、防霉、防蛀。
　　藏文書法中所用墨盒相當(dāng)于漢文書法的硯臺(tái)，在嘎瑪赤列的案臺(tái)上，一只小墨盒，黯啞的銅光透露出古樸，高不足十厘米，瓶底直徑約七八厘米，成椎體狀，瓶口收縮較小。他說：“古制墨盒市面上少有了，這還是十幾年前從市場(chǎng)上淘來(lái)的，到哪寫書法都喜歡帶在身邊?！?br/>　　據(jù)資料顯示，舊時(shí)西藏上層僧侶和貴族多喜愛用玉墨瓶、銀墨瓶，有的墨瓶還鑲嵌上純金、瑪瑙等裝飾之物，富麗高雅，而一般人則用銅墨瓶、鐵墨瓶、竹墨瓶或木墨瓶。
　　下筆的藏紙更是必不可少。嘎瑪赤列喜歡收集藏紙，家里堆疊著圖案、顏色不一的藏紙。
　　他說：“藏紙也是就地取材，只是制作方法比墨汁要復(fù)雜，樹皮纖維及瑞香狼毒草的根部纖維是主料，經(jīng)石灰和土堿處理制成，其制作要經(jīng)歷煮料、捶打、打漿、澆造、揭紙等步驟?！币?yàn)槔嵌静荼旧砭哂卸拘裕圆丶埦媒?jīng)歲月不怕蟲蛀鼠咬，不腐爛、不易損壞。
　　質(zhì)地薄、耐拉、紙面較光滑的藏紙被視為上乘。當(dāng)時(shí)，最著名的有“達(dá)波紙”、“孟噶紙”、“金東紙”和“阿交如交”紙。嘎瑪赤列說，藏紙的產(chǎn)量少、制作成本高，這使得用的人越來(lái)越少，逐漸被現(xiàn)代紙所代替。
　　著名藏文書法家格芒·江白接受采訪時(shí)說，近年來(lái)，藏文書法越來(lái)越受到重視，在拉薩，學(xué)習(xí)藏文書法的人越來(lái)越多，藏文書法培訓(xùn)班也不斷增加。在研究保護(hù)方面，藏文書法家們利用網(wǎng)絡(luò)積極推廣藏文書法理念。2017年第一屆全國(guó)藏文書法研討會(huì)也正在籌劃中。