收藏古玩精品不論古與新

收藏常被人冠以“博雅清玩”的美譽。在舊時代，哪個讀書人沒有幾本碑帖或十幾枚古錢幣？殷實富足的文人士子又有哪個不收藏一兩件青銅器或玉器？這是中國文人的普通習氣，也是東方人特有的閑情雅好。

　　“博雅清玩”，自然以收藏古物為主。所謂古玩，即古器物可供珍玩者。那些具有一定年代的古玩，最能證明人類之進化、歷史之嬗遞、藝術(shù)之源流、社會民族風俗習慣之演變。古玩的范圍甚廣。民國時期，趙汝珍在《古玩指南》中將古玩分為書畫、瓷器、銅器、古錢、宣爐、古銅鏡、玉器、硯、古墨、古書、碑帖、各代名 紙、古代磚瓦、偶像、印章、絲繡、景泰藍、漆器、宜興壺、琺瑯、料器、牙器、彩墨、筆格、竹刻、扇、木器、名石等數(shù)十類。以往也有人將古玩分為“硬片”和 “軟片”兩大類，古瓷器是“硬片”的代表，古字畫屬于“軟片”的代表。所有這些，無不是文人雅士競相搜集的對象。他們醉心于前代遺留下來的稀世珍玩，或藏 玩古銅，或搜尋古瓷，或鑒賞古畫，或集藏古玉，或兼而有之，皆認為它們不僅具有極高的欣賞價值，而且寓意深刻，令人回味，更可“畢見古人精微廣大之制作有 合于造物化工”（明代董其昌《骨董十三說》）。

　　今人收藏古玩，除了享受玩古的雅趣，還有一層實實在在的意義，那就是投資、保值和升值。 古玩固然珍貴，然而，歷經(jīng)歲月滄桑而流傳下來的已是越來越少，如果再富有藝術(shù)或文物的特殊價值，就更為難得，即使有，其價值一般也難以接受。況且，所謂 “古玩”也是相對而言，今天的“新”將來也會成為“古”。如果收藏一定要拘泥于年代，認為年代越久越寶貴，只認“古”而不識“新”，那么收藏的路子總是越 走越窄，也許會失掉購藏珍品的“良機”。有鑒于此，我國明代又出現(xiàn)了“時玩”的概念，并形成一股收藏和鑒賞“時玩”的風氣。

　　何謂“時 玩”？“時玩”是指那些近世或當代制作的玩好之物。明人徐樹丕《識小錄》記述：“畫當重宋，而邇來忽重元人，窯器當重哥、汝，而邇來忽重宣德、成華，以至 嘉靖亦價增十倍?！鄙虻路度f歷野獲編》有“時玩”一條，其中說道：“玩好之物，以古為貴，惟本朝則不然，永樂之剔紅，宣德之銅，成化之窯，其價遂與古 敵。蓋比宋以雕漆擅名，今已不可多得，而三代尊彝法物，又日少一日，五代迄宋所謂柴、汝、官、哥、定諸窯，尤脆薄易損，故以近出者當之?！背鲜錾虻路?列器物而外，他如張岱《陶庵夢憶》所載，尚有南京濮仲廉之刻竹、雕犀，蘇州甘文臺之銅爐，“吳中絕跡，陸子岡之治玉，天成之治犀，周柱之治嵌鑲，趙良壁之 治梳，朱碧山之治金銀，馬勛、荷葉李之治扇，張寄修之治琴，范白之治三弦子”。而龔春、時大彬、陳用卿之宜興砂罐，王元吉、歸懋德之錫注，皆“直躋之商彝 周鼎之列而無慚色”。

　　明代出現(xiàn)的“時玩”之風改變了以往收藏者以古物為惟一藏品的收藏習俗，使收藏范圍大大擴展。后世不斷涌現(xiàn)的新的收藏品種大部分都歸入“時玩”的范疇，如清代的鼻煙壺、自鳴鐘，近代的郵票、火花、月份牌等，均可見到“時玩”的影子。

　　如今，在諸多的收藏品中，“時玩”的種類更是數(shù)不勝數(shù)。筆者將當今流行的“時玩”歸為十大類。一是現(xiàn)代書畫類，包括目前健在的書畫家的作品，有的雖然作 者年輕，但其作品確實不同凡響，此類作品頗具收藏投資潛力。二是郵幣卡類，郵，指郵票一類；幣，主要是指現(xiàn)代通行的有收藏價值的錢幣；卡，主要是指磁卡之 類。三是票券類，包括印花稅票、獎券、門券、交通票券、月票花及以往發(fā)行的糧票、布票、油票等。四是商標類，包括火花、煙標、酒標、食品商標、日用品商標 等。五是現(xiàn)代陶、瓷、玉器，指現(xiàn)代制作的帶有藝術(shù)性的陶、瓷、玉器精品，如名人手制的紫砂壺、名人手繪瓷器等。六是現(xiàn)代工藝品類，包括名人的剪紙、皮影、 風箏、泥人等作品及年畫、民間玩具、刺繡、木雕等。七是標本類，包括礦物標本、蝴蝶標本、介殼標本、鳥卵標本等。八是紀念品類，包括各種勛章、紀念章及毛 主席像章等。九是有特殊價值或成系列的日常用品類，如服裝、鈕扣、酒具、煙缸、打火機、手帕、易拉罐、鞋子、撲克、唱片等。十是現(xiàn)代書刊類，包括印制精良 的圖冊、圖書珍藏本及成套報刊、連環(huán)畫等。

　　現(xiàn)代“時玩”之所以為藏家所愛，在于那些物品大都具有真、精、奇的特點，行家認為，收藏就得 玩真品、善品、美品、絕品，只要在一件物品上兼有真、精、奇的特點，即使年代并不久遠，也有無窮的魅力。凡是代表時代風尚和最高工藝水平的器具，或反映一 個時代歷史風云的物品，數(shù)百年后，我們的后人也必將欣賞它們，它們的身價或許比今天還要高出不知多少倍。

　　幾年前，天津舉行過一次拍賣會，拍品全部是現(xiàn)代工藝品及書畫作品。其中一件是劉傳制作的石灣陶瓷作品“鐘馗捉鬼”，售價50萬元，一件現(xiàn)代汴繡作品“五牛圖”售價1.5萬元，一件沈忠興制作的象牙微雕扇售價1萬元，一套陳之佛、姜壁制作的雕漆嵌玉掛屏售價60萬元。

　　以上情況表明，那些富于創(chuàng)造、意境深遠的藝術(shù)杰作，那些渾然一體、自然天成的稀有之物，無論是古代還是現(xiàn)代的，總是為世人所認可和鐘愛，并有其永恒的價值。

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