馬未都：古人為何愛用喜鵲蝴蝶來表現(xiàn)歡喜之情？

　　我們說一說喜文化。“喜”這個字本身就是個象形字，它有兩個口，像哈哈大笑的嘴。但是人就一張嘴，所以最早的喜字就一個口，哈哈大笑的一個口。實際上最上面是個“吉”字，中間是一個姿態(tài)，最下邊是一個“口”字，從字形上大部分人都能看出來，這就是“喜”字最初的含義。

　　喜鵲落在枝頭寓意“喜上眉梢”

　　中國古典美學講究一個原則——對稱。比如說“喜”字，單個的“喜”字本身就構成了對稱，“囍”字依然構成對稱，就很有意思。結婚對每個人來說都是人生最重大的事，當你要跟一個你原來素不相識又沒有血緣關系的人結合在一起，就是一個天大的喜事。所以中國字就在這破了例，把兩個“喜”字粘在一起，變成了“囍”字。

　　這是一件清代道光時期的官窯，底下寫著“大清道光年制”款。它有一個特殊的含義，如果不是很仔細觀察，可能看不出來。這個霽藍的小瓶上畫著粉彩的梅花，錯落有致，有的喜鵲在空中飛，有的落在枝頭。梅花是中國文人最推崇的花卉之一，把喜鵲這種吉祥之物落在梅花上，就寓意“喜上眉梢”，這是一個圖解。但問題是這個并不真是“喜上眉梢”，這跟喜鵲的數(shù)量有關。這里是12只喜鵲，代表“月月見喜”。我曾經(jīng)見過“日日見喜”，上面就畫了30只喜鵲。

　　右圖是一件清代乾隆時期的粉彩蝴蝶紋燈籠瓶，并不多見，它實際上也表明了一種跟“喜”有關的文化。首先它采用了一種凸雕工藝，蝴蝶全是鼓出來的。近距離觀看，蝴蝶的顏色極為豐富，我沒有統(tǒng)計過，但憑直觀感覺應該有十幾種顏色。心情是一種抽象的行為，那么怎么用具象來表現(xiàn)抽象呢？古人想過多種途徑，有一種途徑就是在樹梢上畫一只喜鵲或鷹看著地面，地上畫一個獾或犬類的動物頭朝天，這就叫“歡天喜地”。

　　蝴蝶翻飛表達“歡天喜地”

　　另外一種來表達歡天喜地情緒的方法，就是用蝴蝶。什么叫“歡天喜地”呢？中國人認為，當心情變得愉悅的時候，心境是不穩(wěn)定的，上下翻飛，而蝴蝶就是上下翻飛的。蝴蝶飛跟鳥飛有所不同：盡管鳥飛也受氣流的影響，但是我們用肉眼一般觀察不出來；而蝴蝶經(jīng)常會受氣流的影響。文人觀察到這種現(xiàn)象以后，就把它畫到了瓷器上。這上面的蝴蝶姿態(tài)不一，沖上的、沖下的、沖左的、沖右的都有，表達了一種“歡天喜地”的心境。

　　近距離觀看的時候，你真的能感受到那個時代的人通過瓷器來表達的心態(tài)。這個我們今天很難做到，因為今天表達的手段太多，有網(wǎng)絡、電視等這些現(xiàn)代媒體，而那時表達的途徑是很有限的。尤其是人與人之間，如果認識還可以直接傳達情感，如果不認識，就要做一些這種藝術品來互相傳達。這就是古代藝術品中反映中華文化，尤以抽象內(nèi)容為多的原因所在。

　　知多D

　　哪些昆蟲象征吉祥？

　　除了喜鵲、蜘蛛，在古代，還有大量的昆蟲被人們運用在器物的紋飾上，同樣象征著吉祥。一頭象馱著瓶子，象征“太平有象”或者“喜象生平”，形容河清海晏、民康物阜；三只羊的圖案則寓意著“三陽開泰”，有吉祥好運接踵而來的意思；盒子里飛出五只蝙蝠，取“和諧好合”之意，以圖婚姻美滿；一只雞站立于石上，則表示“室上大吉”，寓意合府安康。