論文化藝術(shù)品市場與“好玩”的關(guān)系

　　《學(xué)習(xí)時報》約的這篇談文化市場的稿子已拖了半年。一是忙，二是沒想好怎么寫。就像茶壺里煮餃子，心里明白倒不出來。更像在自己鞋里動腳指頭，自己清楚，別人不清楚。如今總算想出點頭緒，寫出來求教于各位賢達(dá)、諸公、方家。

　　文化藝術(shù)品市場如今為什么這么熱？還能熱多久？

　　談任何事，淵源有自并非破空而來，必須從根上談。

　　什么叫熱？需先談冷。

　　實際上今天的熱對應(yīng)了過去的冷，像北極一樣的奇冷。

　　再追深一層講，這所謂熱是中國社會政治成熟的體現(xiàn)。因為社會政治不成熟，經(jīng)濟(jì)無從談起，沒有經(jīng)濟(jì)作基礎(chǔ)，文化藝術(shù)品市場便是海市蜃樓，只有到天上去找。

　　如此這般，便有必要回顧一下不遠(yuǎn)的歷史，30年前是什么樣子，那時候的文化藝術(shù)品市場為什么不熱。很簡單，那時的文化是被革命的對象。你敢跟他說“收藏”，他敢跟你說“先把你收了”。你敢跟他說“拍賣”，他敢跟你說“先把你拍進(jìn)去”，文化碰上沒文化，完全驢唇不對馬嘴，當(dāng)然熱不起來。

　　今天的青年人可以想象，當(dāng)文化被革了命，文化人和藝術(shù)品一起被要了命，比“二百五”還不值錢，已達(dá)到冰點，能熱得起來嗎？

　　這使我忽然想起了爸爸吳祖光先生對我講過的一段話：“國家領(lǐng)導(dǎo)者的思想文化知識構(gòu)成應(yīng)該和整個社會的文化知識構(gòu)成相吻合一致，這樣才有默契，社會才能發(fā)展。過去之所以出了那么多亂子，并不是好與壞的問題，而是互相搞不懂，互相不喜歡，不接受，所以才發(fā)生沖突。如今，江主席的思想文化構(gòu)成圓融完整，學(xué)貫中西什么都通，才使很多沖突消失不見了，大量莫名其妙匪夷所思的問題，終于不是問題了。整個社會也好起來了?！?br/>
　　我覺得我爸說的這個“通”字特準(zhǔn)，因為世界上的學(xué)問很多，懂不等于通，有些人越懂越不通。中醫(yī)講“不通則痛”。因此，“通”是人類行為科學(xué)上最高智慧的體現(xiàn)。

　　如今的文化市場的熱度，在30年前是無法想象的。

　　今天的文化藝術(shù)品市場，之所以熱，當(dāng)然跟今天的黨中央尊重文化藝術(shù)，了解文化藝術(shù)，喜歡文化藝術(shù)有絕大的關(guān)系。這里的關(guān)鍵詞并非一個“懂”字，而是一個“通”字。因為世界上的學(xué)問太多，沒辦法全懂，也不必全懂，中醫(yī)講“不通則痛”，而有些人越懂越不通。因此“通”字才是人類行為科學(xué)上的頂級智慧。

　　我本人以為，過去也提政治、經(jīng)濟(jì)、文化，但文化總是被當(dāng)成工具使，并沒有真正尊重文化，而是把文化當(dāng)猴兒耍著玩，我至今也沒弄明白，歷朝歷代的祖先們都喜歡的文化藝術(shù)為什么在40年前突遭厄運。幾乎斬盡殺絕，藝術(shù)品和文化人的遭遇竟然那樣的凄涼悲慘。

　　從 5000年古老文明的根基放眼今天，現(xiàn)在的熱實際上只是剛剛開始而已，更熱的情況還在后面，而且會永遠(yuǎn)熱下去。

　　文化是什么？是區(qū)別武化的一種“化”，虎豹是武化的代表，牛羊是文化的代表，虎豹由于好斗兇殘，已近乎絕跡滅種，牛羊由于溫良謙和，至今繁衍不休。

　　藝術(shù)品則是文化的結(jié)晶，是人類希望的精神寄托，是全世界人們都頂禮膜拜、奉為神明的圣品。

　　藝術(shù)是什么？若從遠(yuǎn)古追溯，藝術(shù)就是巫術(shù)。敲擊硬物怪叫狂吼是音樂歌唱的前身；跳大神就是舞蹈的前身。先民身上佩戴的裝飾便是藝術(shù)品。藝術(shù)可以說是“騙人”的。一個破石頭(玉)，一張破紙(書畫)，憑什么值那么多錢。但這些破石頭、破紙一旦浸入人類智慧，就變得價值連城，就能警人、喻人、醒人。

　　我們的祖先在數(shù)千年前因為沒發(fā)明醫(yī)藥，靠的就是巫術(shù)治病，用此類藝術(shù)方法刺激人類精神，使之產(chǎn)生健康激素，收到病體不藥而愈的神奇效果。此后巫術(shù)不斷進(jìn)化，終于成為了藝術(shù)。在這個意義上藝術(shù)對人類而言并非虛無的。而是有著非凡的物質(zhì)意義與現(xiàn)實意義，維護(hù)人類心理健康，治療人類身體健康。這也是藝術(shù)品能夠在全世界普遍存在，并被奉為至高無上的根性所在。

　　任何一種社會都是極端復(fù)雜的，無論任何一個國家都概莫能外。由于職位不多，浪費了不少人才，由于錢財有限，低賤了很多人格，再如貪名的人不顧利、貪利的人不顧名，吹牛禍己、拍馬禍人，很多人前半生費盡心機將自己塑造成一個混蛋，后半生又絞盡腦汁研究自己為什么是一個混蛋……話雖如此，真、善、美依然是所有人都愿意追求的境界。

　　再如，人生下來第一聲肯定是哭，沒聽說誰生下來就哈哈大笑的，這說明苦難與生俱來，其最大的作用是為了給人類心理上制造大量的麻煩與不健康。

　　于是藝術(shù)便誕生了，其重大作用是對苦難人生的反動。如此這般，得出的結(jié)論是藝術(shù)將伴隨全人類的始終。而藝術(shù)品市場的熱與冷只是相比較而言的一種狀態(tài)形式而已。如果從廣義而言的大方向看，可以明確地說藝術(shù)品市場將永遠(yuǎn)熱下去。甚至無論發(fā)生任何惡劣的情況，只要人類還存在，藝術(shù)便將生生不息。

　　清朝大詩人趙翼曾有詩曰：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工?！币庵讣幢闵矸陙y世，也會有好的藝術(shù)出現(xiàn)，甚至更為精彩。正如亂世不僅出英雄，亂世照樣出藝術(shù)品。這便為盛世收藏提供了更多的無尚佳品。

　　我的祖父當(dāng)年曾參與創(chuàng)辦故宮博物院。我家從民國上追清朝有記載的收藏便延續(xù)過六代。基于此，我以為中國的文化藝術(shù)品市場絕對不會冷只會熱。因為中國人對自己祖先所創(chuàng)造的藝術(shù)品，已經(jīng)崇拜到深入骨髓頑固不化的程度，這是任何外力都不能撼動，也無需質(zhì)疑，更無需奇怪的。

　　這便是收藏與文化無法分割的關(guān)鍵所在，也是文化藝術(shù)品必將熱下去的根據(jù)所在。

　　另外，我還要強調(diào)一點，那便是藝術(shù)品的核心價值，說白了就是兩個字“好玩”！只有大家玩在一起了，是非就少了，玩兒命的情況就會更少了，社會就安定了。

　　“好玩”實際上正是全人類都樂于追求的偉大事業(yè)之一，是全人類最容易接受的事物。由“好玩”再往下延伸追問，得出的結(jié)論正是我們?nèi)缃褚殉蔀榱餍性~語的所謂“文化產(chǎn)業(yè)”。什么事情一成產(chǎn)業(yè)，就變得規(guī)范和正式了?！昂猛妗币擦⒖虖姆ɡ砩媳坏玫匠姓J(rèn)，從自由無序的狀態(tài)進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)的層面。于是“好玩”有著非凡的政治含意，已被今天的社會給予了充分的重視。

　　但在這里應(yīng)該提起重視的是，好玩歸好玩，必須要有一個度的控制。因為玩得太自由，太隨心所欲，玩出了圈照樣出大問題。文化市場照樣有穩(wěn)定和管理的問題。固然民主很重要，但到底什么是民主必須弄清，因為過去正是弄不清什么是民主才發(fā)生了很多悲劇。

　　我們的國家有十幾億人，穩(wěn)定和秩序是首要中的首要，文化市場的生態(tài)也需要均衡發(fā)展，建立政治秩序?，F(xiàn)在的中國固然成就甚大，但在歷史長河中只是剛剛起步，對民主政治也在試行摸索之中。稍有閃失，滿盤皆輸，一切亂了套，將無法收拾。

　　俄國作家屠格涅夫有一段名言談當(dāng)時的俄國政治：“新的東西不行，舊的東西已經(jīng)垮掉，愚昧和欺詐撞擊，整個社會像泥淖一樣浮動混亂，僅余幾個偉大的字眼‘自由民主’像上帝嘆氣的聲音在深淵里掠過?！睘榱瞬蛔屔系蹏@氣，我們還是穩(wěn)妥些好，不能急于求成。

　　基于以上的評述，我們有充分的理由相信藝術(shù)品市場乃是文化產(chǎn)業(yè)重要的一環(huán)。全世界最大的好玩項目如體育之奧運會、世界杯，電影之奧斯卡、戛納，煙、酒、茶、節(jié)假日這些都是好玩的東西，是人類為了獎勵自己才天才地設(shè)立了這些項目，音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、旅游，總而言之，今天的中國不僅應(yīng)該成為一個經(jīng)濟(jì)強國，軍事強國，還應(yīng)該成為一個最“好玩”的國度。這次第怎一個“玩”字了得。

　　最后我必須說今天的中國的確已經(jīng)非常好玩，如成功舉辦了奧運會、世博會，但還不夠，還要更好玩，玩無止境。我期待我們的國家早日變成全世界人民蜂擁而至，都來玩的、最好玩的國家?！胺巧仙现牵瑹o了了心?！庇媒】涤兄刃虻暮猛鎭碚鞣澜?。乃是愛好和平的中國人民應(yīng)引為天職的偉大責(zé)任。

　　我寫這篇文章的用意十分明顯，當(dāng)然是為了“好玩”而已，豈有它哉！ 吳歡