收藏作為衡量盛世與否的一把民間標(biāo)尺未嘗不可

據(jù)天津一家經(jīng)濟周報給出的最新估測，天津逾七成市民計劃投資收藏品。如果真是這樣的話，不是收藏市場瘋了就是人瘋了。照這樣將“盛世興藏”這句名言的潛臺詞翻譯成大白話，意思再直截了當(dāng)不過：“錢多了干什么？買東西。買了東西干什么？擱著?！蔽沂冀K認為，收藏作為衡量盛世與否的一把民間標(biāo)尺未嘗不可，若把原本好玩的東西變成了一味追求升值潛力的全民性投資運動，想想都肝顫。

收藏是一門需要別人掌眼和自己長眼的特殊學(xué)問，不是有錢就能買到好東西，反之小藏小損大藏大損甚至傾家蕩產(chǎn)卻是很容易的事兒。目前的藝術(shù)品市場雖說是發(fā)展居前，問題不少，其中最大的頑疾當(dāng)屬保真難，近年發(fā)生的每一樁藝術(shù)品贗品案可以說都是一種警示。如轟動一時的“北徐南謝”之爭，同屬國寶級古書畫鑒定專家徐邦達和謝稚柳，對一幅傳為南唐徐熙的《雪竹圖》竟然互斥真?zhèn)?，各守己見，使得收藏界一時聞古卻步。能讓他們這樣的鑒定大家因為走眼而起紛爭，除了這個假造得非同凡響，也折射出中國藝術(shù)品易仿難辨的一面，專家不如行家，行家不如玩家，玩家不如仿家，說得也是這個理兒。我有朋友認識一位高仿能手，用他的話說，專家的理論能打動人，行家的名聲能忽悠人，玩家的經(jīng)驗?zāi)芙逃耍录矣惺裁磪s沒有哪個搞收藏的能弄明白。我知道江蘇某地有一對兄弟，在一幅紙本原作上能揭出四幅以上的畫兒，朋友曾拿出其中兩幅同時示人，有說都是真的，有說都是假的，前者的理由是看不出任何一點兒破綻，后者的結(jié)論是誰也畫不出兩幅完全一樣的作品。相對于屢被披露的假畫仿造手法，瓷器的造假則更為復(fù)雜，個人鑒定起來更難把握，尤其是面對那些來自名窯當(dāng)?shù)氐牟仄?，多幾個心眼兒都不夠用。景德鎮(zhèn)的朋友私下告訴我，他知道一件從北京拍回來的古瓷，仿品賣出去十幾件，真品還捏在原主手里。最令人無可奈何的還是他末了那一句壓軸話：“買了仿品的想要鑒定真?zhèn)?，還得拿回到景德鎮(zhèn)讓他們看！”收藏的水有多深多渾，遠非一般愛好者所能想象得出，說白了，有人告訴你什么東西值錢就有什么東西找上你，有人教你怎么辨別真?zhèn)尉陀腥嗽趺醋鎏椎戎恪?

近年來，反映收藏運動擴大化的不良后果已經(jīng)顯現(xiàn)，僅從全國各地開展的專家鑒寶活動來看，民間收藏愛好者的積極性越高上當(dāng)受騙的幾率越大，并形成一個怪圈：收藏的人越多，贗品越多，贗品越多，收藏的人就越多。目睹那些藏寶者懷抱手捧倍加呵護的“東西”，我一直在想，究竟是誰讓這些原本不屬于這個圈子里的人深陷其中，誘使他們大膽買假、精心藏假以至前仆后繼。是傳說中那些不斷升值的收藏故事，熒屏里那些故弄玄虛的收藏節(jié)目，還是拍賣場上那些沒有最高只有更高的收藏價碼。有說擋什么別擋人發(fā)財?shù)?，沒有說盛世興藏還要慎藏的。慎藏的好處至少有三：一是能讓自己多一點兒思考，想想為什么一定要買；二是能讓自己多一點兒冷靜，想想有什么值得收藏；三是能讓自己多一點兒心眼，多想幾個為什么。此外，有一點我們不能不想，今天的收藏是為了給后世留下歷史變遷的真實見證還是新的重重謎團。

要我說，史正于藏才是對收藏價值的最大體現(xiàn)，莫因一時不慎，把盛世興藏的“盛世”這兩個字藏假了藏亂了才好。(于海東)