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馬未都:品味收藏和文化的樂趣

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2009-11-07



馬未都說過,他講座和出書的目的都不是為了教人如何鑒定文物,而是要通過收藏來講述一種文化。

9月26日,在為深圳發(fā)展銀行天璣財富俱樂部成員舉行的專場講座上,馬未都一上場就笑著說:他喜歡來天津,因為天津人都很幽默,愛聽相聲;他希望這場講座能像相聲一樣好聽,他的幽默可以得到盡情發(fā)揮,聽眾可以盡情地笑,大家共同度過一個愉快的下午。就這樣,馬未都帶領(lǐng)全場的聽眾,從漢朝一直到民國,進行了一場縱貫古今的精彩文化之旅。

【漢唐盛世素有厚葬之風(fēng)】

講座上,馬未都將中國歷史上的盛世一一回溯。他說,中國歷史上的盛世以漢唐兩代為代表,由于漢代有厚葬之風(fēng),不僅隨葬物品豐厚,而且樹碑留記,因此歷經(jīng)歲月洗禮,絕少能有完整無缺地留到今世的。我國建國后挖掘出來保存完好的漢墓全國只有三座,即河北的滿城漢墓、湖南長沙的馬王堆漢墓和廣州的南越王墓。相比之下,99%的漢墓在歷史上都被盜過,被盜次數(shù)最多的可達130多次,而被盜得最干凈的漢墓當(dāng)屬北京老山漢墓,除了一張桌面的漆皮和幾塊手指甲蓋大小的碎玉丁之外,什么也沒剩下。大多數(shù)漢墓雖被盜墓賊頻繁光顧,但仍能挖掘出大量的文物,由此可見漢代的厚葬之風(fēng)達到何種程度。馬未都建議聽眾有機會去西安旅游的話,一定要去漢陽陵博物館看看,該館內(nèi)僅出土的彩繪陶俑就數(shù)以千計,其規(guī)模之恢宏更令人嘆為觀止,而這還是文景之治時期提倡薄葬的墓葬結(jié)果呢。

【秦隋兩朝創(chuàng)造驚天偉業(yè)】

馬未都提醒人們,漢唐兩代盛世之前,都有一個雖短暫卻具重要意義的朝代,即秦、隋兩朝,都是具有大才的皇帝奪下江山,并且創(chuàng)造了偉業(yè)。秦始皇修建了萬里長城,而隋煬帝挖掘了京杭大運河。大運河到現(xiàn)在還在發(fā)揮著重要的航運功能,而萬里長城雖已不再用來抵御外來的強敵,但仍作為中華民族的重要歷史標(biāo)記與文化遺產(chǎn),每年給國家創(chuàng)造著大量的旅游收入。此外,隋煬帝創(chuàng)建的科舉制度在近兩千年的時間里一直保障著政府對優(yōu)秀人才的需求,比起西方的世襲制度,科舉制度使得政府可以唯才是用,這是中國封建社會的歷史比歐洲長久和繁榮的重要原因。

【貞觀之治唯以改過為能】

馬未都指出雖然秦始皇、隋煬帝這樣的皇帝是大才,但他們能打下江山卻無法坐得住江山,中國歷史上的盛世都是由如唐太宗李世民這樣的屬于中才的皇帝創(chuàng)造的。貞觀之治是歷史上有名的盛世,盛唐文化令全世界敬仰。李世民虛心納諫,魏征就是有名的諍諫之臣。魏征死后,李世民如喪考妣,說出了那句千古名言:“以銅為鑒,可以正衣冠;以史為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失……魏征殂逝,遂亡一鑒矣!”馬未都說,人的一生其實是在錯誤中不斷前行,李世民是歷史上唯一一個從中才變?yōu)榇蟛诺幕实?,就因為他“不以無過為能,唯以改過為能”。

盛唐何其繁榮,以至于到了唐玄宗的時候,皇帝每天不是唱戲,就是和楊貴妃風(fēng)花雪月,結(jié)果安祿山一起兵即結(jié)束了唐朝的太平盛世。馬未都感嘆歷史上兵荒馬亂的“亂世”遠比國泰民安的“盛世”所占的時間長,對老百姓來說,戰(zhàn)爭和苦難長過了和平與幸福,所以我們今天生活在這樣長治久安的和平年代應(yīng)當(dāng)感到無比的幸福。幸福感來自于對自身所處環(huán)境的認識,如果我們了解歷史,就不會因為人生中遭遇的一些困難而抱怨社會的不公,因為我們恰恰生活在中國歷史上最富足、最和平的年代。

【明清工藝促成收藏大熱】

談及收藏,馬未都提到,宋徽宗雖然在政治上昏庸,但卻是有名的大藝術(shù)家。北宋時期的興盛從《清明上河圖》中就可以看出來,在這種氛圍下,形成了中國歷史上的第一次收藏?zé)?。其?biāo)志之一是官方提倡和默許,之二是出現(xiàn)了大量有關(guān)收藏的書籍,之三是做贗成風(fēng)。而明“隆慶”開關(guān)之后,海外大量的珍貴木材、犀牛角、象牙的進口及從海外傳入的琺瑯器工藝制作的日趨影響,古玩雜項工藝制作名人輩出。這一時期產(chǎn)生了中國最早的品牌意識,即以人名作為商標(biāo)。而清康熙皇帝在文化上的杰出貢獻是甘愿讓滿族文化融入到漢族文化之中??登⑹朗俏覈沾晒に嚨捻敺迤?,也是宮廷瓷器收藏的繁盛期。此外,明朝、清朝時期文化的重大發(fā)展是產(chǎn)生了小說這種新的文學(xué)形式,我們從明清小說中就可以清晰地看到古人的生活場景,對于像家具、瓷器、服飾這類日常用品也有了更深刻的了解。

【用收藏觸摸中國文化傳奇】

過去我們常認為中國自鴉片戰(zhàn)爭之后一百年間的屈辱史是落后的文化造成的。但馬未都表示,縱觀歷史發(fā)展的長河可以看到,我們所擁有的最有價值的財產(chǎn)正是我們的文化。中國古代優(yōu)秀的文人多如繁星,我們閱讀古人留給我們的這些文化遺產(chǎn),享受文化帶來的無窮樂趣,這是任何物質(zhì)享受都不能替代的。如果中國能夠再次強大,依靠的將不是別的,而一定是我們的文化。

整場講座,馬未都并沒有就單件文物甚至某一種類的文物如何鑒別進行闡述,而是將收藏的背景和淵源,進行了縱貫古今的論述。收藏是源于對文化的尊崇,當(dāng)我們把玩一件有著幾百年甚至上千年歷史的文物時,就仿佛觸摸到了中國文化的脈絡(luò),想像同樣把玩這件工藝品的古人,我們仿佛穿越了時空與我們的祖先一脈相通。收藏是文化的傳奇,我們熱愛收藏是因為熱愛文化,對于傳奇我們可以只欣賞而不擁有;但對于文化,我們一定要遨游其中才能體會到無窮的樂趣。

周報對話馬未都

仿古家具也有升值潛力

原本兩個小時的講座進行了將近兩個半小時,馬未都笑說自己“拖堂了”,但聽眾們依然意猶未盡。講座后馬未都欣然接受本報采訪。

周報:今天,越來越多的人對收藏古董家具感興趣,但既有財力又有專業(yè)眼光、又足夠幸運收藏到真正的古董家具的人畢竟鳳毛麟角,大多數(shù)人只能通過購買仿古家具來滿足對古典家具的喜愛。那么采用高級的木材生產(chǎn)的仿制古典式樣的家具,是否具有收藏價值?是否具有保值、升值的空間呢?

馬未都:目前從全世界范圍來看,珍稀木材的數(shù)量在逐年遞減,隨著環(huán)境問題的日益嚴峻,木材砍伐會受到越來越多國家和地區(qū)的限制。所以采用優(yōu)良的木材制造的家具一定會具有升值潛力的。但收藏還是要以怡情養(yǎng)性為主,即使投資也是長線投資。你如果擁有一件漂亮的家具,更多地是從它的使用上獲取幸福感。

周報:在您看來,現(xiàn)在市場上出售的仿古家具的工藝和質(zhì)量如何?

馬未都:如果你有一塊高級的布料,是一定不會交給一位平庸的裁縫去縫制衣服的。仿古家具由于其用料精良,所以做工也會格外精細。天津有好幾家生產(chǎn)仿古家具的生產(chǎn)商,據(jù)我所知,他們的工藝和質(zhì)量都是很優(yōu)秀的。
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