中國(guó)明清宮廷建筑國(guó)際研討會(huì)閉幕

　　為紀(jì)念故宮博物院建院80周年，紫禁城落成585周年、中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)成立10周年，由故宮博物院和紫禁城學(xué)會(huì)共同舉辦的中國(guó)明清宮廷建筑國(guó)際研討會(huì)日前在故宮召開，于12日閉幕。文化部、國(guó)家文物局及韓國(guó)、加拿大、美國(guó)等海內(nèi)外80位專家參加了活動(dòng)。

　　本次研討會(huì)就中國(guó)明清宮廷建筑的設(shè)計(jì)思想與文化內(nèi)涵、形制演變與歷史沿革、藝術(shù)成就與技術(shù)特征、科學(xué)保護(hù)與合理利用，以及明清兩代宮廷建筑所反映的中外文化交流、中外宮廷建筑的比較研究等方面問題展開了討論。

　　中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱誠(chéng)儒指出，現(xiàn)代紫禁城的基本格局在明代建立，建筑主體則形成于清代。清兵入主中原后是世界格局發(fā)生大變化的時(shí)期，歐洲資本主義正通過原始積累達(dá)到高峰，但當(dāng)時(shí)中國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)在與西方大工業(yè)下制造經(jīng)濟(jì)的碰撞中，呈現(xiàn)出文化上不可取代的燦爛，這在今天的故宮建筑藝術(shù)中依然可以看到。

　　故宮古建部副主任王時(shí)偉提出，清朝乾隆皇帝下江南和傳教士帶來的東西方文化交流，使宮廷建筑藝術(shù)充分吸收了南方的竹絲鑲嵌、竹雕等民間工藝和江南私家園林的手法，也融會(huì)了西方繪畫藝術(shù)中的“透視”概念，使原來等級(jí)森嚴(yán)、禮制呆板的宮廷建筑在空間使用上更生活化、人性化。朗士寧和其學(xué)生王幼學(xué)、丁關(guān)鵬等繪制的“倦勤齋”通景畫將室外園景引入室內(nèi)天頂，從人的心理上擴(kuò)大了室內(nèi)空間；“翠云館”等建筑的內(nèi)檐裝修則充分吸取了日本的黑漆描金工藝。

　　會(huì)議形成的學(xué)術(shù)成果也將對(duì)正在進(jìn)行的故宮“完整保護(hù)，整體維修”工程，以及明清宮廷建筑的保護(hù)與利用提供理論上的指導(dǎo)與支持。

　?。|方早報(bào)）