我心中啟功的價(jià)值

　　他猶如田徑運(yùn)動(dòng)中的十項(xiàng)全能運(yùn)動(dòng)員。他是一位全才。

一個(gè)人的價(jià)值，往往蓋棺才能論定?，F(xiàn)在啟先生已經(jīng)作古，我們似乎可以全盤(pán)衡量一下他的價(jià)值了。

　 書(shū)法界可以評(píng)價(jià)說(shuō)，當(dāng)代書(shū)法界失去了一位泰斗級(jí)人物，因?yàn)閱⒐ο壬钱?dāng)今的書(shū)法大師，擔(dān)任過(guò)全國(guó)書(shū)協(xié)主席。然而現(xiàn)在是盛產(chǎn)書(shū)法家的時(shí)代，自封的、他封的書(shū)法大師大有人在，甚至可以說(shuō)是車載斗量，多如牛毛，而個(gè)別“現(xiàn)代派書(shū)法家”還不屑地稱啟先生的書(shū)法為保守的“館閣體”，所以單從書(shū)法一端，很難估量啟先生的價(jià)值。

　 畫(huà)界可以評(píng)價(jià)說(shuō)，失去了一位優(yōu)秀的、曾經(jīng)是聲名卓著的傳統(tǒng)畫(huà)畫(huà)家，但現(xiàn)在的畫(huà)界更是流派蜂起，在一些人的眼中，啟先生似乎都難以歸入當(dāng)今時(shí)髦的畫(huà)派之中。所以單從繪畫(huà)而論，就更無(wú)法估量啟先生的價(jià)值。

　 文物鑒定界可以評(píng)價(jià)說(shuō)，當(dāng)今又失去了一位鳳毛麟角的權(quán)威。這是實(shí)情，因?yàn)槔弦惠叺臅?shū)畫(huà)鑒定家確實(shí)是越來(lái)越少了。但新一代的鑒定家也正在成長(zhǎng)，而且各有所長(zhǎng)，所以單從鑒定這一端，也很難說(shuō)沒(méi)有了啟先生書(shū)畫(huà)鑒定就斷線了。

　 詩(shī)詞界可以說(shuō)失去了一位著名的古典詩(shī)人，但現(xiàn)在做舊體詩(shī)的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，優(yōu)秀的詩(shī)人也大有人在。有些人在最終評(píng)價(jià)啟先生，為他定頭銜時(shí)，甚至不知應(yīng)該稱他為詩(shī)人。我甚至聽(tīng)到一些年輕的詩(shī)人說(shuō)：?jiǎn)⑾壬哪遣唤性?shī)，我們的詩(shī)比他高明得多，我們才是真正的詩(shī)人，照這種說(shuō)法，啟先生在詩(shī)詞界的地位又無(wú)從談起了。

　 學(xué)術(shù)界可以說(shuō)失去了一位國(guó)學(xué)大師，但啟先生確實(shí)又沒(méi)有動(dòng)輒數(shù)卷、十幾卷、幾十卷的大部頭學(xué)術(shù)專著，所以單從數(shù)量上看，啟先生在學(xué)術(shù)界的價(jià)值也很難估價(jià)。

　 啟先生又是一位社會(huì)活動(dòng)家，擔(dān)任過(guò)全國(guó)政協(xié)委員，對(duì)外友協(xié)、佛協(xié)的一些社會(huì)工作。但政協(xié)委員及各種組織的負(fù)責(zé)人多的是，所以單從頭銜上看，也很難估量他在這方面的價(jià)值。

　 啟先生還是一位老教育工作者，從教70余年，桃李滿天下，但這樣的教育工作者也大有人在，所以僅從這一點(diǎn)看，也很難斷定他的價(jià)值。

　 那如何評(píng)定啟先生的價(jià)值呢？這就必須對(duì)他進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。他猶如田徑運(yùn)動(dòng)中的十項(xiàng)全能運(yùn)動(dòng)員。他是一位全才。當(dāng)然，作為全能運(yùn)動(dòng)員，他的每一項(xiàng)成績(jī)必須都很高，才能成為優(yōu)秀的、冠軍級(jí)的運(yùn)動(dòng)員。

　 啟先生的書(shū)法成就不言而喻，除了那些為了想自己出名而標(biāo)新立異，極力把館閣體當(dāng)成貶斥的對(duì)象，又把它加在啟先生頭上而加以攻擊的人不算，啟先生的書(shū)法風(fēng)靡海內(nèi)外，受到最廣泛的喜愛(ài)，人們稱之為“啟體”，因而書(shū)法界最高的“終身成就獎(jiǎng)”非啟先生莫屬。再者，啟先生不但是優(yōu)秀的書(shū)家，而且還是杰出的書(shū)法理論家，對(duì)碑帖有極深的研究，這方面的著作已大量出版，而且還將陸續(xù)出版。而現(xiàn)在會(huì)寫(xiě)字的很少研究碑帖，研究碑帖的很少會(huì)寫(xiě)字，真正能兼而有之，且達(dá)到高水平結(jié)合的究竟能有幾人？

　 啟先生是學(xué)畫(huà)的出身，在上世紀(jì)四五十年代蜚聲畫(huà)界，但可惜的是因在畫(huà)院被打成右派，這大大打擊了他最鐘愛(ài)的事業(yè)，當(dāng)他再拿起筆時(shí)已是“文革”之后了，這大大影響了他的繪畫(huà)成就。但從現(xiàn)在保留下來(lái)的少量作品來(lái)看，其水平之高，也一致受到行家的贊許。再者，啟先生對(duì)美術(shù)史的研究成就，也是當(dāng)代少有的。因而啟先生的畫(huà)現(xiàn)在格外珍貴。

　 再說(shuō)文物鑒定。啟先生是國(guó)家文物鑒定委員會(huì)的主任委員，尤以書(shū)畫(huà)鑒定和古籍鑒定最為擅長(zhǎng)。這門學(xué)問(wèn)在中國(guó)幾乎可稱為絕學(xué)。當(dāng)年書(shū)畫(huà)鑒定有“七人鑒定組”，負(fù)責(zé)鑒定全國(guó)各大博物館的書(shū)畫(huà)作品。應(yīng)該說(shuō)這七人全是“國(guó)寶級(jí)”的權(quán)威，但其中之一的傅熹年先生深有感慨地說(shuō)過(guò)：書(shū)畫(huà)鑒定不僅是要憑眼力辨別作品的真?zhèn)危匾氖悄芙Y(jié)合各種文化知識(shí)，包括文學(xué)的、語(yǔ)言的、歷史的等等知識(shí)從理論上考證、說(shuō)明為什么是真是假。而在這方面啟先生絕對(duì)又是其中的翹楚，主任委員可不是那么好當(dāng)?shù)摹?

　 至于作詩(shī)，《啟功韻語(yǔ)集》赫然在目，本不須再呶呶多言，真正懂行的一看便知這絕非是一般的習(xí)作者所能達(dá)到的水平。沒(méi)有深厚的功力，沒(méi)有橫溢的才華，沒(méi)有爐火純青的技法，是難就其成的。他的詩(shī)，思想深邃，立意新穎，語(yǔ)言純熟，不管是古典的語(yǔ)言和現(xiàn)代的語(yǔ)言，都趨之自如。這都得益于他深厚的文學(xué)修養(yǎng)，他自幼就能背誦數(shù)以千計(jì)的詩(shī)詞?，F(xiàn)在，很多會(huì)寫(xiě)詩(shī)的，古典文學(xué)的修養(yǎng)卻不夠；古典文學(xué)修養(yǎng)高的，包括很多大學(xué)的教授，講起詩(shī)詞來(lái)頭頭是道，但自己卻不會(huì)寫(xiě)。又會(huì)講，又會(huì)作，且水平又很高的實(shí)在是寥若晨星。

　 啟先生的學(xué)問(wèn)十分淵博，稱他為“國(guó)學(xué)大師”絕非虛譽(yù)。他精通文學(xué)、經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)等等，自稱是什么都懂一點(diǎn)的“雜貨鋪”，記憶力又超凡得令人驚訝，不但博覽群書(shū)，而且過(guò)目不忘，很多生僻的問(wèn)題、出處，他都能應(yīng)口說(shuō)出它們?cè)谀谋緯?shū)的哪部分，所以與他談?wù)撊魏螌W(xué)術(shù)問(wèn)題，都會(huì)得到很多意想不到的收獲。誠(chéng)然，就每一個(gè)專門的理論領(lǐng)域，都可能有比他更精專的人，但把這些學(xué)問(wèn)綜合在一起，成為一家之言，則又是很多專門家不能望其項(xiàng)背的了。

　 作為一位老教育工作者，啟先生雖然沒(méi)有專門的教育論著，但他從陳垣老校長(zhǎng)那里得到了實(shí)踐的真?zhèn)?，他在《夫子循循然善誘人》的長(zhǎng)文中所列舉的陳校長(zhǎng)的教學(xué)注意事項(xiàng)，其實(shí)就是最實(shí)用的理論，而他所擬的“學(xué)為人師，行為世范”的短短八字校訓(xùn)，其理念之深刻與內(nèi)涵之博大，真不亞于多少部泛泛的理論專著。

　 現(xiàn)在似乎可以回到“啟功的價(jià)值”這一論題了。我的一位書(shū)法界的朋友曾多次這樣評(píng)價(jià)啟先生的書(shū)法成就：?jiǎn)⑾壬抢^元代趙孟兆頁(yè)之后的第一人。確實(shí)，作為超一流的、具有劃時(shí)代意義的書(shū)法家，當(dāng)代的啟先生可以直接元代的趙孟兆頁(yè)。但我想，不妨可以把這一觀點(diǎn)再加以延伸和擴(kuò)展：從總體上看，啟先生作為一個(gè)國(guó)學(xué)大師，學(xué)術(shù)與藝術(shù)的全才，他所取得的巨大成就，也決不是隨便什么時(shí)代，隨便什么人都能達(dá)到的，也是幾十年甚至幾百年，匯集各種機(jī)遇、各種條件，才能出現(xiàn)的人物。誠(chéng)然，就一門而論，不敢說(shuō)，亦不能說(shuō)，先生必為當(dāng)今之第一人；但就綜合而論，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，亦不能不說(shuō)當(dāng)今難得第二位。如此而已，豈有他哉！

　 至此，啟先生的價(jià)值似乎可以蓋棺論定了。但不然，啟先生還有更多的成就是永遠(yuǎn)也無(wú)法論定的。他的人格魅力，他的博愛(ài)胸懷，他的謙和性格，他的職業(yè)道德；他執(zhí)著的敬業(yè)精神，他曠達(dá)的思想境界，他超脫的生活態(tài)度，他淡泊名利的亮節(jié)；他的繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、藝術(shù)與學(xué)術(shù)相結(jié)合的治學(xué)風(fēng)格；他對(duì)當(dāng)代和后代綿綿不盡的影響，這些價(jià)值永遠(yuǎn)是無(wú)法估價(jià)的。

　

來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)(趙仁珪)