盜墓：文化史上的兩重角色

【前言】近日，從陜西周公廟遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)傳來消息，32號(hào)大墓曾經(jīng)遭過嚴(yán)重的盜掘。墓中尸骨早已經(jīng)不翼而飛。據(jù)考察，32號(hào)墓至少是諸侯一級(jí)的墓葬。考古工作者在墓室中共發(fā)現(xiàn)了9個(gè)盜洞，就連墓室的底部也被挖得坑坑洼洼的。9個(gè)盜洞的時(shí)代，上至千年之前，最近的不過是幾年以前。因?yàn)槟怪邪l(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)日期為2002年的礦泉水瓶。發(fā)掘之初，因數(shù)目眾多的甲古，諸如“新中國(guó)最重大的考古發(fā)現(xiàn)”之類的稱號(hào)讓人們激動(dòng)不已。如今，有點(diǎn)滑稽的消息不免讓期待周公廟遺址考古能有更大發(fā)現(xiàn)的人有點(diǎn)沮喪。這一次，考古工作者又一次被盜墓賊占了先手。
　　 回顧古代文化史上，我們看到：盜墓扮演兩重角色。既有破壞，同時(shí)也有貢獻(xiàn)。當(dāng)然，這種貢獻(xiàn)不是盜墓者的本意。

厚葬導(dǎo)致盜墓
　 《中國(guó)盜墓史》作者、北京中央黨校歷史教研室研究員王子今曾經(jīng)參觀陜西鳳翔秦公一號(hào)大墓發(fā)掘工地，看到密密麻麻的土色土質(zhì)均與四周夯土顯著不同的247個(gè)盜洞，真切感受到歷代盜墓活動(dòng)之驚心怵目。這座大墓是迄今所知盜洞最多的一座墓葬。盜掘的年代，自漢代一直延續(xù)至唐、宋。
　　 是什么原因?qū)е卤I墓現(xiàn)象經(jīng)久不衰？是否與中國(guó)古代文化有著直接關(guān)系？北京師范大學(xué)古代文化史專家李山教授指出： “盜寶現(xiàn)象的猖獗與中國(guó)傳統(tǒng)的厚葬習(xí)俗密不可分。在階級(jí)社會(huì)中，厚葬蔚然成風(fēng)。中國(guó)古人講尊君、講孝道，又很要面子，厚葬就可滿足這種種心態(tài)?！?

盜墓猖獗：十墓九空
　　盜墓者一般看重輕便易攜而又價(jià)值昂貴的金屬器，對(duì)于大件的陶器有時(shí)會(huì)因無法從狹窄的盜洞中搬出而進(jìn)行惡意毀壞，另外，他們對(duì)墓葬的方式等風(fēng)俗、宗教文明毫不在意。
　　20世紀(jì)二三十年代，洛陽(yáng)盜墓運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)形成震動(dòng)世界的影響。邙山古墓群遭到的破壞，可能是歷史上空前的。當(dāng)我們手捧國(guó)外文物學(xué)者編集的有關(guān)這一時(shí)期洛陽(yáng)出土的古代珍寶的華美圖冊(cè)時(shí)，自然會(huì)想到，在這些精致輝煌的文物被轉(zhuǎn)賣收藏的同時(shí)，又有多少看似樸陋無華但卻可能具有更為寶貴的歷史文化價(jià)值的文物卻遭到了不可挽回的破壞。
　　長(zhǎng)沙古代墓葬，在近代也曾經(jīng)遭受嚴(yán)重的盜掘。長(zhǎng)沙的職業(yè)盜墓者，被稱為“土夫”或“土夫子”。著名的長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚帛書，就是1942年由長(zhǎng)沙“土夫子”盜掘出土，后來又流失到國(guó)外的。
　　中國(guó)官方墓葬考古開始于1921，國(guó)民黨中央地質(zhì)調(diào)查所組織考古發(fā)掘。1950年10月，中國(guó)科學(xué)院考古研究所的建立，標(biāo)志著中國(guó)考古事業(yè)一個(gè)新時(shí)代的到來。盜掘地下文物的現(xiàn)象也一度偃旗息鼓，但上世紀(jì)80年代以來，盜墓再度猖獗。如今的洛陽(yáng)邙山古墓群，已是“十墓九空，甚至九九空”。

無心插柳：盜墓導(dǎo)致文化發(fā)現(xiàn)
　　盜墓，這種極不光彩的行為，除了對(duì)文物的破壞之外，有時(shí)卻可以導(dǎo)致古代秘器重見天日。這種特殊的文化傳遞方式于是具有了與原始動(dòng)機(jī)完全無關(guān)的工藝史意義和藝術(shù)史意義。
　　漢明帝時(shí)，符節(jié)令宋元推測(cè)秦昭王與呂不韋陵墓隨葬有秦始皇未焚經(jīng)書，曾經(jīng)請(qǐng)求發(fā)掘這兩座陵墓。西晉時(shí)，汲郡人盜掘戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏王墓，從中得到有文字的簡(jiǎn)牘數(shù)十車。后來經(jīng)過學(xué)者整理，計(jì)有簡(jiǎn)牘圖書75篇，包括《竹書紀(jì)年》、《穆天子傳》等重要文獻(xiàn)。
　　陵墓中隨葬的寶物，常?？梢员苓^戰(zhàn)亂的破壞得以存留。墓葬中集合前代文化精華的珍物寶玩往往因盜墓行為流散于民間。這一現(xiàn)象的發(fā)生，有時(shí)意味著文物的破壞，但是另一方面，原先皇室豪貴專有的寶用之器得以面對(duì)較為廣闊的社會(huì)層面，又有值得重視的特殊的文化意義。這一情形有時(shí)不僅有益于文化的傳播，也有益于技術(shù)的繼承。
　　在交往不甚發(fā)達(dá)的農(nóng)耕時(shí)代，文化傳播的意義并不受到應(yīng)有的重視。藝術(shù)，有時(shí)只是在孤芳自賞的境界中艱難延續(xù)。而盜墓所獲得的文化發(fā)現(xiàn)，有可能使已經(jīng)絕世的藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)生有益的社會(huì)影響和歷史影響。有典型意義的史例，是王羲之的書法作品曾經(jīng)通過盜墓而得到傳播。宋代以來的骨董收藏之風(fēng)刺激了盜墓風(fēng)習(xí)，而盜墓發(fā)現(xiàn)又為當(dāng)時(shí)金石研究的興起提供了條件。

洛陽(yáng)鏟：盜墓者對(duì)考古技術(shù)的貢獻(xiàn)
　　盜墓者也對(duì)考古技術(shù)的進(jìn)步做了貢獻(xiàn)。這就不得不提洛陽(yáng)鏟。
　　洛陽(yáng)鏟其它鏟子不同之處就在于它是半圓筒形的而不是扁的，打入地下再提起后，鏟頭的內(nèi)面會(huì)帶出一筒土壤。通過對(duì)土壤的結(jié)構(gòu)、顏色、密度和包含物的辨別，可以判斷出土質(zhì)以及地下有無古墓葬等情況。 使用洛陽(yáng)鏟勘測(cè)土層、土質(zhì)的變化，是考古人員的基本功之一。 長(zhǎng)期以來，洛陽(yáng)鏟在中國(guó)田野考古中廣泛運(yùn)用，形成了中國(guó)獨(dú)特的考古鉆探技術(shù)。吊詭的是，洛陽(yáng)鏟最初是盜墓者為了方便在沒有墓碑等標(biāo)志物的情況下探測(cè)古墓而發(fā)明使用的。
　　除了洛陽(yáng)鏟，職業(yè)盜墓者的有些經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)代考古發(fā)掘中也得到利用。例如，長(zhǎng)沙被稱為“土夫子”的盜墓者，許多后來在科學(xué)考古工作中參與清理發(fā)掘古墓，作出了值得肯定的貢獻(xiàn)。觀察樣土判斷古墓的深淺和年代，是“土夫子”的特長(zhǎng)之一。據(jù)說他們還能夠依據(jù)隨葬銅器氧化導(dǎo)致的土質(zhì)變化即所謂“銅路”準(zhǔn)確地判定銅器所在位置。利用這一經(jīng)驗(yàn)，可以有效地避免銅器的損傷，使一些珍貴文物得以保全。

考古：與時(shí)間賽跑
　　盜墓現(xiàn)象猖獗，一方面有執(zhí)法不嚴(yán)的原因，另一方面，文物法的不嚴(yán)密也導(dǎo)致有時(shí)無法可依的無奈，盜墓活動(dòng)的一本萬利使盜墓賊非常善于鉆法律的空子。對(duì)于考古部門來說，考古發(fā)掘要有嚴(yán)格的審批手續(xù)的，除非文物遭到施工和盜墓活動(dòng)破壞，才能夠被迫進(jìn)行搶救性發(fā)掘。
　　目前的考古、盜寶常常采用的是炸藥爆破、遙感探測(cè)、航空考察等先進(jìn)技術(shù)。陜西文物部門的張?jiān)诿餮芯繂T認(rèn)為，從整體上說，盜墓的黑勢(shì)力的力量不處于劣勢(shì)。他說，在陜西省，盜墓和走私的通訊科技要強(qiáng)于文物保護(hù)工作者，他們用衛(wèi)星定位儀、雷達(dá)聯(lián)系，出入用專車，甚至在和執(zhí)法隊(duì)員對(duì)抗時(shí)的武器也更先進(jìn)。許多犯罪團(tuán)伙都是有宗法背景的，利用姻親、朋友等社會(huì)關(guān)系做掩護(hù)。他們工作無須審批，手續(xù)便捷，裝備先進(jìn)，作案靈活，往往令文物保護(hù)工作者一籌莫展。
　　有文物工作者感嘆道：“考古工作充滿悲劇色彩！很多時(shí)候，我們只能去清理盜墓賊挖掘后的殘羹冷炙，做打掃戰(zhàn)場(chǎng)的工作?！痹谶@個(gè)意義上，如何搶在盜墓者下手之前，保護(hù)、發(fā)掘有文物價(jià)值的古墓，是考古工作一個(gè)緊迫的任務(wù)。

來源: 人民網(wǎng)