鹽步三朝墓葬區(qū)又有新發(fā)現(xiàn)

　　明或清年間的墓室壓著唐代的墓室，唐代的墓室壓著東漢的墓室。目前，省考古研究所初步確定在南海鹽步青風嶺發(fā)現(xiàn)了三個朝代交錯打破的墓葬區(qū)。在６天的挖掘中，該墓葬區(qū)不斷有令人驚喜的發(fā)現(xiàn)。昨日，考古人員更是從東漢墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了該墓的墓志銘碎片。由于現(xiàn)在能夠發(fā)現(xiàn)的東漢時代的墓室都很少見到墓志銘，考古人員一致表示，該墓志銘的發(fā)現(xiàn)將對歷史研究起到重要作用。

　　“唐朝仕女”出土

　　昨日，記者在挖掘現(xiàn)場看到，整個墓葬區(qū)大體樣貌已經(jīng)基本呈現(xiàn)。目前，考古人員正在挖掘東漢墓室，而明或清時期的墓室和唐代的墓室基本挖掘完畢。

　　在明或清時期的墓室內(nèi)，考古人員發(fā)現(xiàn)了兩塊帶文字的陶制地契，上面用紅漆寫有“西浦何宅，山地券，五世其昌”等文字。據(jù)悉，地契的出土也是該墓室被初步確定為明或清時期的緣由之一。而在唐朝墓室的墓葬中，考古人員發(fā)現(xiàn)了兩個壇罐，它們分別高約９０厘米，狀似泰國尖頂佛塔。省考古研究所的一位專家認為，這是“魂壇”，是古代人死后３年，其后代再把骨頭撿起來放置的壇子，是給先人靈魂提供的棲息之所。兩個“魂壇”的中部分別鑲有一圈吹簫和打鼓的美女。該專家分析，由于這些美女形象飽滿肥潤，人物動作主要以吹簫和打鼓為主，并勻稱排列在“魂壇”的外壁中部，是典型的唐朝仕女樂隊圖。據(jù)悉，此發(fā)現(xiàn)也改變了文物專家把該墓室一開始定為唐宋年間的看法，初步確定該墓室為唐朝年間的墓室。

　　發(fā)現(xiàn)墓志銘提升墓室價值

　　目前，考古人員把所有的精力都投入到了東漢墓室的挖掘中。在現(xiàn)場，高約１．３米，長約４米，寬約２．１米的東漢墓室已經(jīng)基本呈現(xiàn)出來。目前，考古人員共在該墓室挖出１０個陶罐、３個陶鼎和１個疑為“油燈”的銅制品。而更令考古人員欣喜的是，他們還在墓室的挖掘中，發(fā)現(xiàn)了該墓的墓志銘碎片。

　　該墓的墓志銘碎片是四小塊破碎的東漢磚，上面裹有很多泥土，能夠模糊地看到用隸書書寫的“見食”和“十七年”等字樣?？脊湃藛T初步鑒定這是一塊記事、記年的墓志銘。他們一致表示，這個鑒定一經(jīng)確定，該墓室的價值將得到很大提升。據(jù)悉，目前在珠三角地區(qū)發(fā)現(xiàn)的東漢年間的墓室很少有墓志銘，專家認為，如果這個墓志銘上的文字能夠考證出來，將對研究珠三角地區(qū)的歷史起到重要作用。不過，由于墓志銘并不完整，也將對整個考證工作帶來很大難度。

　　據(jù)悉，由于東漢墓室有一定規(guī)模，整個挖掘工作還需一段時間才能完成。（佛山日報　王麗萍）