金沙洲陳氏家族一門七進士

　　嶺南地區(qū)長期以來被視作蠻夷化外之地，然而日前記者卻在廣州西郊的金沙洲沙貝村發(fā)現(xiàn)了一個幾百年前的“進士家族”，陳氏一族在宋元明三朝就產(chǎn)生了7個進士，其中名氣最響的是廣東省首個探花陳子壯，“老廣們”熟悉的粵劇《血染越王臺》就是講述他的故事。坐落在古村中心位置的“宋名賢陳大夫宗祠”詳盡地記錄著這個進士家族的輝煌，460多年來一直無聲地宣示著這個文化世家的風(fēng)光。8月2日，當(dāng)?shù)卣硎窘衲?月將投資100余萬元對宗祠周邊環(huán)境進行整治，把它打造成廣佛都市圈核心住宅區(qū)的文化中心。

悠久村落的文化世家

陳子壯的第10代孫陳權(quán)輝老人興奮地領(lǐng)著記者一行參觀這個記錄家族歷史的宗祠。宗祠位于沙貝村的中元里，占地面積800多平方米，坐北向南，后倚山崗，前有廣場和水塘；整個建筑分前后兩進，兩進的東西兩側(cè)各配搭三個廂房。這座規(guī)模宏大的建筑以采用琉璃花脊、四方飛檐而著稱，始建于明朝嘉靖年間（1539年），比著名的陳家祠還早200多年，已被列為市級文物保護單位。

陳權(quán)輝指著宗祠大門口的門柱上“一門七進士四代五鄉(xiāng)賢”的對聯(lián)說，“這10個字概括了陳氏家族的威水史”。據(jù)他介紹，該村陳氏家族源遠(yuǎn)流長，從南宋第一世祖陳康延從北方落戶廣州擔(dān)任官員算起，至今已有800多年歷史。最風(fēng)光的是宋元明三個朝代，“家族中共產(chǎn)生了7個進士，尤其在明朝，陳家4代有5個人因德高望重被皇帝賜進州縣的鄉(xiāng)賢祠”。明末的陳子壯更將家族推到了鼎盛地位，宗祠的大門內(nèi)至今仍高懸著他贏得的“欽點探花及第”金字牌匾，他在萬歷年間殿試名列一甲第三名，成為廣東省第一個探花；踏入仕途后又力擊弊政，與把持朝政的魏忠賢等宦官斗爭被兩次罷官而名震天下，清兵入侵后他募兵抗擊壯烈犧牲，被譽之為明末嶺南三忠之首。

文化世家皆因家訓(xùn)嚴(yán)明

陳氏何以得數(shù)百年而不衰呢？“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)祖訓(xùn)”，陳權(quán)輝老人介紹說。宗祠大堂至今仍擺放著陳氏代代相傳的木制“十二條祖訓(xùn)”：敦孝悌以重人倫，篤宗族以昭雍睦，和鄉(xiāng)黨以息爭訟，重農(nóng)桑以足衣食，尚節(jié)儉以惜財用，隆學(xué)校以端上習(xí)，息誣告以存善良，訓(xùn)子弟以禁非為，務(wù)本業(yè)以定民志，明禮讓以厚風(fēng)俗，清法律以儆愚頑，黜異端以重正學(xué)。事實上時至今日，祖訓(xùn)仍哺育著一代代陳氏族人，附近陳姓村民一直以民風(fēng)淳樸、好學(xué)著稱。

宗祠所在地金沙街道辦事處主任梁瑞冰表示，準(zhǔn)備把該宗祠及附屬設(shè)施改造成為當(dāng)?shù)氐奈幕瘖蕵分行?，把宗祠?nèi)的展品、解說詞進行統(tǒng)一規(guī)劃重新包裝；同時還將擴寬進入宗祠的道路，方便市民及游客進出。

　　文化世家頻出證實

嶺南并非文化沙漠

幾千年來，蠻夷之地、文化沙漠之類的詞語一直用來形容嶺南地區(qū)，然而幾天來記者采訪“一門七進士”的陳氏家族時發(fā)現(xiàn)，唐五代以后尤其是明清以來，嶺南地區(qū)的文化世家開始大量涌現(xiàn)，所謂“蠻夷化外”之說實在站不住腳。

科舉時代廣東省共產(chǎn)生了9位狀元，在唐代就產(chǎn)生首位狀元莫宣卿。明代中葉的南海倫文敘父子四人，竟先后出現(xiàn)“四元兩進士”的科舉奇跡，以致當(dāng)時皇帝也賜“天下第一家”的匾額。中山的黃氏一族明初入粵，遞傳十八世，不斷有大儒出現(xiàn)，如黃瑜、黃畿、黃佐等，其中黃佐有“粵中昌黎”之美譽，《四庫全書總目》更推崇他為“明人之中，學(xué)問最有根底”者。其余如明代著名水墨畫世家林良家族；清代創(chuàng)造了居派花鳥畫居巢、居廉兄弟及其家族；清代詩人張維屏的詩歌家族；清末四大小說家之一的吳趼人家族、康有為梁啟超家族等等。他們在地方乃至全國都有繼往開來的重要學(xué)術(shù)地位，蠻夷化外之地的傳言不攻自破，這也與中國的經(jīng)濟文化重心不斷向東南遷移的現(xiàn)實相吻合。

來自：廣州日報