民間收藏以藏養(yǎng)藏

收藏是件很奇妙的事，既被人稱為花錢的“無(wú)底洞”，有多少錢都能投進(jìn)去；但同時(shí)也有人說(shuō)，錢少照樣能搞收藏。其中訣竅就在于要學(xué)會(huì)以藏養(yǎng)藏，即以有限的資金投資于有升值潛力的藏品，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候兌現(xiàn)收益，再進(jìn)行下一次投資。長(zhǎng)此以往慢慢積累，收藏的資金投入才會(huì)逐步減少，但藏品卻會(huì)逐步增多。

有關(guān)收藏的專家告訴記者，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，我市多數(shù)收藏者花了不少冤枉錢不說(shuō)，還因收藏知識(shí)的匱乏，對(duì)自己藏品的估價(jià)與實(shí)際價(jià)值相距甚遠(yuǎn)。有這樣一件事：一熟人請(qǐng)專家鑒定他花費(fèi)近百萬(wàn)元精心搜集的藏品，走進(jìn)該人“金碧輝煌”的住宅時(shí)，專家的腦袋立即就“嗡———”的一下，全是假的。

歷朝歷代那么多的珍貴文物能夠流傳至今，民間收藏起到了相當(dāng)重要的作用。鞍山民間收藏也由來(lái)已久，僅從解放后估算，至今已出現(xiàn)了六代人。第一代要算上世紀(jì)50年代初那批，但由于當(dāng)時(shí)鞍山收藏者的藏品多是祖?zhèn)飨聛?lái)的，秉承“財(cái)不露白”的古訓(xùn)，多在地下“蟄居”，表面看來(lái)，搞收藏的人不多，而且呈現(xiàn)支離破碎的狀態(tài)。

第二代是50年代末———60年代。當(dāng)時(shí)全國(guó)各地支援鞍鋼建設(shè)，外來(lái)者帶來(lái)了相當(dāng)數(shù)量的高質(zhì)量收藏品。

70年代中后期以來(lái)，我市出現(xiàn)了栽種達(dá)木蘭的熱潮，有些收藏者就拿自家的“古玩”換花來(lái)養(yǎng)。就這樣，那批養(yǎng)花人逐漸接觸到收藏，并一點(diǎn)點(diǎn)重視起來(lái)。
　
后來(lái)改革開放，各地私下交換、偷著賣收藏品的現(xiàn)象多了起來(lái)，一些“暴發(fā)戶”為了炫耀，裝修房子搞陳設(shè)時(shí)，也紛紛趕起了“時(shí)髦”，鞍山搞收藏的人就這樣多了起來(lái)，這可以算是第四代。

進(jìn)入1982年以后，看著一些“二道販子”發(fā)家致富，更多的人參與進(jìn)來(lái)，使這種倒賣行為發(fā)展迅猛，出現(xiàn)了第五代收藏者。那時(shí)，五一路狗市、花鳥魚市邊的楊樹林子，成了自然形成的古玩市場(chǎng)，賣古錢幣、陶瓷……真的假的五花八門。這位專家就撿了一個(gè)“漏兒”。“那次，他帶著小孫女去閑逛，一個(gè)遼陽(yáng)來(lái)的小販拿著一假貨跟他大吹大擂，鞍山的商販知道他是搞文物的，都看著那人抿嘴樂(lè)。他沒吱聲走了，晚上逛回去，花100元買了一個(gè)青瓷大碗，那人還以為自己揀了多大便宜。如今那碗該值個(gè)千兒八的了?！?

如今搞收藏的，可以稱為第六代，逐漸有些理性了。

歷代民間收藏家的收藏活動(dòng)，包括收藏品和學(xué)術(shù)研究成果，都為國(guó)家為民族積累了豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富。據(jù)了解，收藏與國(guó)民經(jīng)濟(jì)是同步增長(zhǎng)的?，F(xiàn)今，全國(guó)搞收藏的這批人約有3000萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?％，而且還在不斷上升中。從瓷器、玉器、家具之類的“古玩”，到“今玩”郵票、火花、煙標(biāo)、書報(bào)、門券等等，全國(guó)民間藏品現(xiàn)已達(dá)到500余種。但現(xiàn)在鞍山這批收藏者，有造詣的人太少了。行話叫看幾成眼。十成層眼該是最高境界了，可鞍山一眼準(zhǔn)的人幾乎沒有，能達(dá)到五成眼就相當(dāng)了不得了。許多大款因?yàn)榭床粶?zhǔn)，上當(dāng)次數(shù)太多，干脆退出來(lái)或者不拿更多的錢搞收藏了。

其實(shí)，鞍山歷史悠久，舊石器時(shí)代的孤山子仙人洞，漢代時(shí)的四個(gè)縣……這還都是有史可考的。另外據(jù)傳，當(dāng)年日本人戰(zhàn)敗退出鞍山時(shí)，還有一批東西留了下來(lái)。所以說(shuō)，鞍山的文物收藏應(yīng)該是比較豐富的。但如今，雖然表面看搞收藏的隊(duì)伍擴(kuò)大了，可真正懂行的太少了。收藏不應(yīng)該是手段，而是目的，這樣的收藏才更有意義。 (記者 赫秋 李天潔/攝) 稿件來(lái)源：鞍山日?qǐng)?bào)