藏硯：趣味盎然的詩(shī)意

《文房四譜》上說(shuō)：“從前黃帝得玉一紐，將其治成墨海，并在其上篆文曰：‘帝鴻氏之硯’?！边@也許就是最早的硯和它的銘吧。硯，古時(shí)候也寫作“研”，漢朝人劉熙撰寫的《釋名》卷六中說(shuō)：“硯者，研也?？裳心购湾σ病！北人缫恍r(shí)候的《說(shuō)文解字》上也說(shuō)：“硯，石滑也?！鼻迦硕斡癫迷凇墩f(shuō)文解字注》里進(jìn)一步清楚的解說(shuō)道：“字之本義謂，石滑不澀。今人研磨者曰：硯?！?br/>
文房四寶中的古硯，在收藏者心目中的地位與價(jià)值，自藏史上看一向頗高。不僅民間多所珍藏，而且歷代宮廷內(nèi)府亦富典藏。尤其清廷內(nèi)府用力更篤。據(jù)專門著錄清宮內(nèi)府所藏名硯的圖譜《西清硯譜》載，清內(nèi)府藏自漢至清傳世名硯二百四十一方。韓愈稱硯為“陶泓”，歐陽(yáng)修叫它作“石泓”，蘇軾給它的名字是“涵星泓”“龍尾”。

我國(guó)最早的硯是石硯，1958年出土于陜西省寶雞仰韶文化遺址。其形橢圓，硯面有兩個(gè)小凹槽，材質(zhì)為淺黃色砂巖。硯至少有五千年的歷史，看來(lái)不是個(gè)虛數(shù)。秦硯出土于湖北云夢(mèng)睡虎地。清宮藏硯中最早的是漢硯，漢代瓦硯為宮中藏品里的稀世珍寶。如漢未央宮東閣瓦硯、漢未央宮北溫室殿瓦硯、漢建安銅雀瓦硯等。漢瓦硯多由宮殿殿瓦改制而成，這種瓦用精選土手質(zhì)拌以胡桃油，有時(shí)還摻入黃丹、鉛等，燒制成形后堅(jiān)硬而細(xì)潤(rùn)?！段姆克淖V》上說(shuō)它：“體質(zhì)細(xì)膩而堅(jiān)如石，不費(fèi)筆而發(fā)墨，此古所重者，而今絕無(wú)?！碧貏e像銅雀瓦硯，燒制工藝精湛，更為絕世精品。歷代文人雅士無(wú)不以能得此硯為人生一大快事。

清內(nèi)府所藏漢代陶硯亦屬罕見(jiàn)珍品。如漢磚石渠硯、漢磚虎伏硯、魏興和磚硯。用陶土燒制硯臺(tái)，已有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，唐朝的時(shí)候還很盛行，韓愈說(shuō)：“土乎成質(zhì)，陶乎成器?！笨磥?lái)陶硯在歷史上是很受文人歡迎的，應(yīng)該說(shuō)也是比較常見(jiàn)的，盡管如此，作為漢代的陶硯，在歷史上還是不多見(jiàn)的，從《西清硯譜》上我們可以看到一些關(guān)于它的信息。

石硯、瓷硯宮藏之中亦多奇珍。不僅如此，清內(nèi)府所藏歷代名人之硯尤其引人注目。其品質(zhì)品位均比眾多的帝王御用之硯為高。像唐代大書法家褚遂良的瑞溪石渠硯，其背面銘文的末尾署“遂良銘”三字。宋朝蘇軾的從星硯，銘文末署單字一個(gè)“軾”。宋代文天祥的玉帶生硯，其文讀來(lái)古樸純厚、激越昂揚(yáng)。它如明代著名書畫家、“吳中四才子”之一的文徵明，明代名文學(xué)家、“前七子”之一的李夢(mèng)陽(yáng)，至清初著名史學(xué)家、文學(xué)家朱彝尊等用硯，不僅其硯為上乘佳品，而且其硯上之銘文亦為佳文。好硯、佳銘加上人品，其硯能不傳之久遠(yuǎn)而為世之所珍乎。

名硯與好硯的巨大差別，在一個(gè)有品位的藏者看來(lái)，并不僅僅在于質(zhì)料和制作，文化含量的多寡、雅趣品味的薄厚，往往起著十分關(guān)鍵的作用。一方蘇軾用過(guò)的硯，一方米芾用過(guò)的硯，它們的價(jià)值往往不體現(xiàn)在其實(shí)用及工藝水平方面，是自不待言的。

古硯、名硯的保值增值效益已日益引起藏家的重視。名硯難尋，佳硯亦難得，然而有趣的現(xiàn)象則是，古硯、名硯的真正價(jià)值并沒(méi)有在浮光掠影的市場(chǎng)上真正體現(xiàn)出來(lái)。藏硯是一種很有品味的事情，也是一種很有詩(shī)意的事情。蘇東坡有一句詩(shī)說(shuō)得很有意思，“何日晴軒親筆硯，一杯相屬更從容?！薄。ㄔ校┲腥A工商時(shí)報(bào)