如何通過一部文旅劇目,在一個(gè)小時(shí)內(nèi)暢游地方的歷史文化和風(fēng)土人情?在甘肅臨夏州臨夏市被譽(yù)為民族建筑藝術(shù)“大觀園”的八坊十三巷內(nèi),“大禹治水始于積石”“文成公主進(jìn)藏”和臨夏非遺三絕、花兒文化等人文歷史元素,在“人在劇中游”的實(shí)景演出形式中即被演繹呈現(xiàn)。
這部名為《花開臨夏五千年》的臨夏州首部沉浸式文旅劇游,今年推出不足半年時(shí)間,即吸引200多萬人次的游客現(xiàn)場體驗(yàn)。該劇借助燈光、投影、音響等現(xiàn)代科技手段,以古河州商貿(mào)文化傳統(tǒng)為主線,通過河州賢孝、情景劇、歌舞、花兒、聲光電等多元的藝術(shù)系形式,讓觀眾沉浸式感受臨夏獨(dú)特的歷史文化魅力。
臨夏,古稱河州,在歷史上是絲綢之路南道要沖、唐蕃古道重鎮(zhèn),塑造出“茶馬互市”“西部旱碼頭”的歷史輝煌,在多地域、多民族文化交流碰撞中,孕育出“彩陶之鄉(xiāng)”“花兒之鄉(xiāng)”和“牡丹之鄉(xiāng)”的美稱。作為知名的民族風(fēng)情古街區(qū),始建于唐代的八坊十三巷融合了回族磚雕、漢族木刻、藏族彩繪,故有民族建筑藝術(shù)“大觀園”之稱。
臨夏市文體廣電和旅游局局長馬炳乾近日接受專訪時(shí)介紹說,如何將臨夏的歷史故事、民族文化和特色資源有機(jī)地融合在一起,呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?在創(chuàng)作過程中,如何將歷史上的傳奇故事、豐富多彩的地域文化以及得天獨(dú)厚的自然資源穿插于整部劇中,并且保持故事的完整性及劇目的觀賞性成為一大挑戰(zhàn)。
為此,該劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)翻閱大量資料,最終確定以“老掌柜”的視角,選取八坊十三巷8個(gè)場景、通過穿越情景講述《源起·河州》《河湟雄鎮(zhèn)》、情景表演《臨夏三絕》、情景舞蹈《河州味道》、“儀仗《文成公主》+舞蹈《簪花仕女》”等9個(gè)節(jié)目,帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入不同歷史時(shí)期的故事和文化,達(dá)到了藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一。
“在持續(xù)火爆的演出帶動(dòng)下,全市各酒店賓館接待量劇增,在重大活動(dòng)期間更是實(shí)現(xiàn)滿房?!瘪R炳乾說,今年5月開演的該劇目以其濃厚的文化底蘊(yùn)、新穎的觀賞方式、多樣的互動(dòng)體驗(yàn),一經(jīng)推出就獲得游客的熱烈追捧,八坊十三巷景區(qū)接待游客同比增長三成,旅游消費(fèi)同比增長四成,兩項(xiàng)數(shù)據(jù)均創(chuàng)歷史同期最高紀(jì)錄。
在馬炳乾看來,《花開臨夏五千年》演出的成功,不僅得益于利用街區(qū)古巷和古建筑將觀眾帶入了一個(gè)真實(shí)的歷史文化場景中,“人在劇中游”的形式極大增強(qiáng)了觀眾的參與感和體驗(yàn)感,更在于在服飾、演出形式、舞美等多個(gè)維度保留了臨夏及西北地區(qū)多民族互融共生下海納百川的傳統(tǒng)文化元素。
據(jù)了解,《花開臨夏五千年》在演員的選拔方面,吸收了不少本土專業(yè)演員、演藝愛好者參與其中,排練過程中,除了專業(yè)演出指導(dǎo)以外,還對(duì)演職人員進(jìn)行了關(guān)于臨夏文化、民俗、歷史知識(shí)等多維全面的培訓(xùn),使演出全過程的氛圍更加情真意切。
馬炳乾表示,隨著《花開臨夏五千年》持續(xù)走紅,臨夏“三絕兩花”——臨夏彩陶文化、臨夏雕刻葫蘆、臨夏磚雕、河州花兒、河州牡丹文化通過線上線下傳播到千家萬戶,遍布景區(qū)的手抓羊肉、發(fā)子面腸、河州蓋碗茶等特色美食將“河州味道,臨夏美食”這一品牌推向更多觀眾的視野。
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