山海經(jīng)藝術(shù)科技展為傳統(tǒng)文化詮釋

　　北京10月2日電 (記者 應(yīng)妮)“上古幻境之山海經(jīng)藝術(shù)科技展”日前在北京798藝術(shù)區(qū)開(kāi)幕。展覽開(kāi)創(chuàng)了一種全新的跨媒介藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，匯聚了當(dāng)代藝術(shù)家邱啟敬、邱黯雄和邱宇的作品，通過(guò)雕塑、3D打印、水墨動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)和人工智能算法等前沿技術(shù)，以獨(dú)特視角探索與重構(gòu)《山海經(jīng)》。

　　在開(kāi)幕式上，北京朝陽(yáng)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)管理委員會(huì)副主任王春清表示，《山海經(jīng)》作為中華民族神話記憶的寶庫(kù)，一直閃耀著獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力。邱啟敬、邱黯雄、邱宇三位藝術(shù)家的聯(lián)展，是對(duì)這一傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋。他們的探索和創(chuàng)作，不僅展現(xiàn)了《山海經(jīng)》的傳承，也為觀眾帶來(lái)了深刻的文化體驗(yàn)。此次展覽可謂傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與科技結(jié)合的典范。

　　在策展人王泊喬看來(lái)，《山海經(jīng)》是中國(guó)人想象力的源頭，無(wú)論書中描繪的八荒神獸是現(xiàn)實(shí)還是神話，當(dāng)中都飽含中國(guó)先民原始天真的生命狀態(tài)和詩(shī)意浪漫的美學(xué)想象。這種不被桎梏、飄逸神秘的文化元素，形成了中國(guó)人的集體潛意識(shí)，也給了后世無(wú)數(shù)人想象的自由，亦是中國(guó)科幻的文化基因。

　　藝術(shù)家邱啟敬表示，圍繞山海經(jīng)主題他已創(chuàng)作十二年，書中469只神獸被復(fù)現(xiàn)了近100只。此次團(tuán)隊(duì)特別創(chuàng)作了“混沌”這一串聯(lián)整場(chǎng)展覽的作品。“這是五年前開(kāi)始構(gòu)思的一個(gè)方案，‘七竅出而混沌死’飽含人生哲理。不只‘混沌’，山海經(jīng)里的每一只神獸背后都有復(fù)雜構(gòu)思，對(duì)人生有啟示作用，這也是我喜歡山海經(jīng)的原因之一?！?br/>
　　此次展覽中，邱宇的人工智能生成影像作品《共同的想象》以《山海經(jīng)》文本為源點(diǎn)，通過(guò)人工智能工具，在文本與圖像的相互生成中接力轉(zhuǎn)換，構(gòu)建了一個(gè)源于《山海經(jīng)》卻又完全不相同于原文本的世界。

　　《新山海經(jīng)》系列水墨動(dòng)畫電影是邱黯雄的代表作品，作品以中國(guó)遠(yuǎn)古神話經(jīng)典《山海經(jīng)》為參照，以亙古洪荒的視覺(jué)狀態(tài)描述現(xiàn)代文明，在這種距離感下現(xiàn)代人熟視無(wú)睹的現(xiàn)象成為神話素材，作品拓展了水墨的當(dāng)代語(yǔ)言表現(xiàn)力，融合了表現(xiàn)主義風(fēng)格的動(dòng)畫手繪方式，呈現(xiàn)出奇特荒誕的異世景觀。

　　邱啟敬的雕塑將《山海經(jīng)》中數(shù)十件神獸復(fù)現(xiàn)，藝術(shù)家以近乎學(xué)理性的鉆研將想象具像化，不僅傳承了中國(guó)古代雕塑的精髓，還通過(guò)創(chuàng)新的材質(zhì)和現(xiàn)代雕塑語(yǔ)言，賦予這些遠(yuǎn)古生物以新的生命。

　　除了室內(nèi)展覽部分，8只來(lái)自邱啟敬工作室的六米高的巨型異獸雕塑將空降798藝術(shù)區(qū)多個(gè)地標(biāo)位置。展覽期間，觀眾可以根據(jù)“神獸地圖”尋找并拍攝798藝術(shù)區(qū)內(nèi)的山海經(jīng)“神獸”，分享至社交媒體集贊，即可在斯巴諾薩設(shè)計(jì)空間獲取展期限定的8枚神獸印章，并解鎖終極隱藏神獸。

　　據(jù)悉，展覽將持續(xù)至11月28日。