巴西文物修復(fù)師講解如何修復(fù)木雕觀音像
1974年8月15日,中國(guó)和巴西正式建立外交關(guān)系。作為最早一批受邀赴華參訪的專家學(xué)者,時(shí)任坎皮納斯州立大學(xué)物理研究所所長(zhǎng)的塞奎拉·萊特首次踏訪中國(guó),就開(kāi)啟了數(shù)十載中國(guó)藝術(shù)品的收藏之旅。
“中國(guó)藝術(shù)五千年 塞奎拉·萊特收藏”正在巴西圣保羅州坎皮納斯市展出。萊特從畢生收藏的500余件中國(guó)藝術(shù)品中精選出300件,以期勾勒出泱泱中華的文化氣象。
萊特已至耄耋之年,坐在輪椅上,仍思維敏捷金句頻出?!拔业谝淮稳サ缴衩氐闹袊?guó)而回到巴西后,內(nèi)心感到無(wú)比充實(shí)、收獲滿滿?!比R特領(lǐng)著中新社記者參觀藏品,鉤沉往事,“這些藏品承載了我在這個(gè)古老國(guó)度漫游時(shí)的回憶和個(gè)人感受”。
三塊得于吉林省吉林市的“耕讀”浮雕木匾,是萊特收藏的第一件中國(guó)藝術(shù)品。他此后履及中國(guó)大江南北,始終難忘這個(gè)“一生中認(rèn)識(shí)的,眾多中國(guó)城市中的第一個(gè)”。當(dāng)時(shí)到訪中國(guó)的外國(guó)人十分稀少,賣家對(duì)萊特感到特別新奇,當(dāng)場(chǎng)就爽快脫手。
“從那時(shí)起,我開(kāi)始對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的生活用品著迷。”萊特的藏品形形色色,梅瓶、盤(pán)子、茶壺、香爐、漆桌、文房用具等等,宋元明清各個(gè)朝代,審美情趣各美其美。
他尤其偏愛(ài)壽山石雕。作為能源材料專家,萊特對(duì)被稱為“中國(guó)國(guó)石”的壽山石與巴西的皂石“同源同種”而倍感驚訝。在他看來(lái),壽山石種類繁多,豐富多彩,“它就像中國(guó)一樣:千姿百態(tài),卻又個(gè)性鮮明”。
“我對(duì)中國(guó)的癡迷與我對(duì)壽山石的癡迷十分相似?!比R特說(shuō),他多次赴華,目睹中國(guó)從“自行車的海洋”,躍遷到“新能源車遍地,高鐵四通八達(dá)”,深感中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的韌性和活力。在他看來(lái),是儒家文明的多維深刻,促進(jìn)了中國(guó)文明豐富多樣、兼收并蓄的特性。
受萊特的熏陶,巴西文物修復(fù)師毛羅·里貝羅也對(duì)中國(guó)文化情有獨(dú)鐘。他將萊特藏品中的一尊孔子銅像洗盡綠銹,為黃花梨木雕觀音造像續(xù)上斷指,用米漿彌合中國(guó)書(shū)畫(huà)的絹本長(zhǎng)卷。他囑托萊特赴華為他帶回整箱羊毫小管,又琢磨巴西米和中國(guó)米的黏性差異,力爭(zhēng)修舊如舊。
里貝羅最大的遺憾,是此生還未踏足中國(guó)。但他耗時(shí)二十多年,用荷塘、八角亭和佛頭石雕,為自己打造了一個(gè)中式園林。他對(duì)記者說(shuō),中國(guó)文化藝術(shù)之美,“在于蘊(yùn)含中國(guó)非凡的創(chuàng)造力,還有我們對(duì)人類文明的共同感受”。
在藝術(shù)評(píng)論家雷納托·阿勞若·達(dá)席爾瓦看來(lái),在巴西,塞奎拉·萊特中國(guó)藝術(shù)收藏發(fā)揮著重要作用,不僅展現(xiàn)了“一個(gè)龐大的文化世界”,還促進(jìn)了“巴中文明的對(duì)話”?!鞍臀骱椭袊?guó)有許多共同之處,都著眼于未來(lái)建設(shè)小康社會(huì),又都堅(jiān)守傳統(tǒng),加強(qiáng)文明與自然的不斷對(duì)話?!彼f(shuō)。
此次展覽是國(guó)網(wǎng)巴電CPFL公司向中巴建交50周年獻(xiàn)禮而開(kāi)展的文化活動(dòng)之一。目前,萊特正籌建一座中國(guó)藝術(shù)品博物館,“向巴西年輕人傳達(dá)我對(duì)這個(gè)擁有五千年歷史的偉大國(guó)家的欽佩之情”。
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