中國美術(shù)學(xué)院探人工智能與藝術(shù)智性

　　北京7月8日電 (記者 應(yīng)妮)人工智能與人類的藝術(shù)創(chuàng)造力如何共同良性發(fā)展？中國美術(shù)學(xué)院院長高世名指出，人工智能并不是為了像人，它越發(fā)達人類就越需要藝術(shù)智性。

　　作為參與2024世界人工智能大會的唯一藝術(shù)類高校，中國美術(shù)學(xué)院深度參與“世界人工智能大會”的策劃與籌備工作，日前發(fā)起“兩個AI：人工智能與藝術(shù)智性”論壇，通過辨析兩者關(guān)系，呼吁人們關(guān)注人工智能技術(shù)發(fā)展的同時要更加敏銳地關(guān)注人類智性與創(chuàng)造力的發(fā)展。

　　在主題發(fā)言環(huán)節(jié)，高世名談到，AI對人類的威脅，依然來自人自身。人工智能并不是為了像人，更不是為了取代人，它有自己的未來，而且是多種和開放的未來，由此才有了此次論壇的主題。在他看來，人工智能越發(fā)達，人類就越需要藝術(shù)智性；數(shù)字虛擬技術(shù)越發(fā)展，身心交感的藝術(shù)經(jīng)驗、從藝術(shù)經(jīng)驗而來的感性就越發(fā)可貴。未來藝術(shù)的任務(wù)是讓人們在一個日益智能化、自動化、虛擬化的社會里，保持人之為人的感性活力和精神自主，在多重媒介、混合現(xiàn)實的狀況下能夠安頓身心。

　　相較于AI，人類有著本能的好奇心驅(qū)動，可以思考得更深刻，探索更廣闊的未知區(qū)域，但關(guān)鍵在于如何“問問題、問好問題”。亞馬遜云科技上海人工智能研究院院長張崢以“AI生成詩歌”“AI解讀詩歌”“AI生成抽象畫”等親身實踐經(jīng)驗為例，認為AI終將會往前走，身為藝術(shù)家要學(xué)會如何去應(yīng)用和駕馭它。

　　中國美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院教授姚大鈞認為，AI猶如一個控制系統(tǒng)，其在不斷反饋的過程中，把人的感覺、文化的語境都化作了參數(shù)，如何平衡AI和人類兩者關(guān)系就顯得十分重要?！癆I只是一個中間者，對我們來說是人類對藝術(shù)、對社會、對本質(zhì)的一個鏡子，我們應(yīng)在這面鏡子中增強豐富自己的感受力，而不是因此而變得麻木和遲鈍。”

　　基于中國美術(shù)學(xué)院與上海市人民政府的戰(zhàn)略合作框架，2024年6月DIU國際設(shè)計智造聯(lián)盟上海中心項目正式落地上海市楊浦區(qū)。借此契機，論壇下半場邀請了來自不同院校的專家學(xué)者和DIU企業(yè)的代表，圍繞“兩個AI”的主題發(fā)言參與圓桌討論。

　　清華大學(xué)-和林格爾新區(qū)分布式數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)聯(lián)合研究中心副主任戴青認為，大模型“算力底座”的盡頭是電力，而藝術(shù)沒有盡頭。他建議，AI時代已然來臨，我們應(yīng)去擁抱它并用好它。

　　上汽集團創(chuàng)新研究開發(fā)總院副院長、總設(shè)計師邵景峰認為，既要擁抱AI，也要反對AI。他基于自身在工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的多年從業(yè)經(jīng)驗，認為當(dāng)前AI生成的設(shè)計作品愈發(fā)顯得“油膩”，他強調(diào)在AI時代，“人”才是最大的個性。

　　中國美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計學(xué)院媒介與交互研究所負責(zé)人俞同舟指出，人工智能時代藝術(shù)家從來不會缺席，而中華傳統(tǒng)對于天地自然的敬畏之心是塑造人工智能中國發(fā)展之道的關(guān)鍵。

　　據(jù)悉，此次論壇由世界人工智能大會組委會辦公室指導(dǎo)，中國美術(shù)學(xué)院主辦，吸引了來自全球的學(xué)者、藝術(shù)家、科技工作者和行業(yè)領(lǐng)袖共同參與，探討人工智能與藝術(shù)的深度融合以及人文與科技的未來發(fā)展。