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盛唐時期金銀細(xì)工成就絕活如何藏寶?

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2024-06-05




  蘭州6月5日電 (閆姣 李亞龍 田鵬鶴)為了儲存14粒質(zhì)似珍珠的舍利,由中國古代當(dāng)權(quán)者組織,打造了造型精美、工藝精湛的金棺銀槨等“五件套”,重重裝盛舍利后藏于地下。如此模式將寶貝儲藏好的同時,亦將盛唐時期的絕活體現(xiàn)得淋漓盡致。

  上述寶貝為金棺銀槨銅匣舍利瓶石函,是甘肅省博物館16件“鎮(zhèn)館之寶”之一,國家一級文物,1964年出土于甘肅平?jīng)鍪袥艽h大云寺遺址。國寶共5重,由石函、銅匣、銀槨、金棺和玻璃舍利瓶重重套置而成,精巧華麗,反映了盛唐時期金銀細(xì)工的極高加工技藝。

  這件國寶有多少“重工藝”?據(jù)甘肅省博物館講解員趙天霸講解,銀槨和金棺下面的墊座及四周貼了五瓣梅為圖案的織錦;棺身雕刻忍冬紋等唐朝代表性紋樣;金棺鑲嵌珍珠與綠松石點(diǎn)綴,內(nèi)有一檀香木小隔板,置放一件白色透明的長頸、圓腹、平底玻璃瓶。

  打造上述金棺銀槨在古代價值不菲,且需要宮廷工匠以高超且繁雜的工藝細(xì)細(xì)打磨,人力、物力、財(cái)力都得到位。最后,將“藏寶棺”按照大小一件件套起來,像“俄羅斯套娃”,最里邊一件就是寶物。

  金棺銀槨銅匣舍利瓶石函中的寶物,便是瓶內(nèi)的14粒舍利。這些舍利形如米粒,質(zhì)似珍珠,最大的直徑不足0.5厘米,瓶上還蓋著古銅色絲質(zhì)小帕。

  人們看待國寶的反應(yīng)不同。在歷史學(xué)家眼中,石函上的文字翻開真實(shí)過往;在藝術(shù)家眼中,它的紋飾熠熠生輝;在佛教信眾心中,存于其中的舍利珍貴無比。

  在甘肅省博物館展廳里,五重套盒的文物被分開羅列。石函側(cè)面的一篇古代“作文”,詳細(xì)記錄了其被發(fā)現(xiàn)的來龍去脈,包括時間、地點(diǎn)、官員、僧眾等。趙天霸說,無論從文物價值、藝術(shù)價值,還是歷史價值來看,它被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之寶”實(shí)至名歸。

  甘肅省博物館副研究館員劉志華詳細(xì)介紹了這篇“作文”,講述了歷史上兩件與當(dāng)朝最高統(tǒng)治者有關(guān)的事件。其中一件發(fā)生于隋文帝時期,隋文帝下令數(shù)年間共建百余所寺廟,涇州(現(xiàn)涇川縣)也修造了大興國寺,經(jīng)歷歲月變遷,塔毀為一堆廢址。另一件是說到了唐代武則天時期,武則天為登基造勢,下令全國各地修建大云寺。有僧人找到當(dāng)時的涇州司馬孟詵尋求支持,之后在清理大云寺殘跡時,在地下約5米深的地方發(fā)現(xiàn)了埋藏舍利的磚室。之后,孟詵將此事的來龍去脈撰寫了文章《涇州大云寺舍利石函銘并序》,延請當(dāng)時的名流趙貞固書寫,記錄在石函上。

  劉志華說,通過鐫刻在石函上的“作文”,后世對1330多年前的歷史事件,有了詳細(xì)明確的了解。而這一點(diǎn),是該文物被定為國寶最重要的原因。

  足可以見,老祖宗的“藏寶地點(diǎn)”一般在地下深處,修建磚室或石室,是中國古代藏寶的天花板級別。而由于中國人將“身后事”極為重視,所以也選擇用棺槨形式埋葬宗教圣物。

  為滿足廣大游客欣賞的需求,這件國寶旁還精心設(shè)置了“電子文物”,游客可拖動按鍵進(jìn)行翻轉(zhuǎn)、放大,趣味十足,方便多角度欣賞。


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