蘭州6月2日電 (記者 馮志軍 高瑩)“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭……”王羲之的《蘭亭集序》是中國孩子徹夜難眠的“考試必背”,但其書法真跡已無處尋覓。甘肅省博物館所藏國寶級文物《肅府本<淳化閣帖>》,在“書圣”的“家書友信”中,探出一條中國書法藝術(shù)溯源之路。
作為中國傳統(tǒng)文化中最具經(jīng)典的標志性符號,書法藝術(shù)從古至今備受中國人尊崇和喜愛,“藏墨寶”也成為一項悠久傳統(tǒng)。宋太宗趙光義就曾命人將其所藏墨寶編纂成法帖,成就了中國首部大型名家書法集帖《淳化閣帖》。
作為甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶之一,已擁有400多年歷史的《肅府本<淳化閣帖>》是目前中國現(xiàn)存《淳化閣帖》中,時代最早、保存最完整、影響力最大的一部刻石。其石高27.8至34厘米,寬36.5至40.5厘米,厚6至8.7厘米,大都兩面刻文,每塊刻石重量在三五十斤不等。
“無論是‘秦篆’‘漢隸’的堅實發(fā)軔,或是占據(jù)一半以上內(nèi)容的王獻之、王羲之書法藝術(shù)的‘空前絕唱’,在《肅府本<淳化閣帖>》中均有真跡示人?!备拭C省博物館網(wǎng)絡(luò)中心主任、副研究館員李延強接受中新社、中新網(wǎng)記者專訪時表示。
《淳化閣帖》是由宋太宗淳化三年(公元992年),命人將內(nèi)府所藏包括先秦至隋唐一千多年103家共420篇書跡,編纂成法帖。該帖是中國第一部大型名家書法集帖,其中不乏虞世南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、王獻之、王羲之等名家,以及漢章帝至唐19位帝王的書法,因而被譽為“法帖之祖”。
據(jù)《甘肅省志·文物志》記載,明洪武二十五年(公元1392年),朱元璋給其第十四子肅莊王朱楧賜宋本《淳化閣帖》一部,秘藏肅府內(nèi)庫。萬歷四十三年(公元1615年),肅憲王朱紳堯邀請當時全國金石木刻的頂級匠工溫如玉、張應(yīng)召摹帖上石,歷時七年完成,共刻石144塊,名為“肅邸淳化閣帖刻石”,并建專館珍藏。
“《淳化閣帖》木版刻成后,只拓印了不多的帖本以賜皇戚近臣,不久即毀于火災。那些初印即成絕版的帖本遂身價大增,重金難覓。至元代,《淳化閣帖》真本已成罕見的稀世珍寶?!崩钛訌娬f,《肅府本<淳化閣帖>》也稱“蘭州本”,一共是10卷,分為帝王、名臣、名家等。
“中國的書法藝術(shù),至宋代進入空前的興盛期。而書法史上對后世影響巨大的‘帖學’,也大盛于宋?!崩钛訌娬f,《肅府本<淳化閣帖>》是正統(tǒng)中國書法藝術(shù)的宋拓珍本,加之彼時全國金石篆刻領(lǐng)域一流專家主持,以及堅毅溫潤的陜西富平石,雕刻刀路齊平規(guī)整,字態(tài)傳神,筆鋒到位,深受歷代書法家追捧。
李延強認為,如果沒有《淳化閣帖》存世,可能如王羲之等諸多中國書法大家的真跡已蕩然無存,從書法藝術(shù)角度來說,它是眾體皆備,名家盡聚,有著非常重要的歷史文物價值,對中國書法藝術(shù)的延續(xù)起到了至關(guān)重要的作用。
目前,因甘肅省博物館展陳條件所限,《肅府本<淳化閣帖>》百余塊刻石中,僅有王羲之、張芝等3塊最具代表性的刻石常態(tài)化展出。待今年底,該館改擴建工程完工后,其所藏142塊刻石將集中亮相,讓更多書法愛好者領(lǐng)略中國書法藝術(shù)進程中鮮為人知的“驚鴻一瞥”。
李延強說,幾年前,甘肅省博物館對《肅府本<淳化閣帖>》進行了出版,但由于平面載體難以呈現(xiàn)入木三分的書法藝術(shù),目前正在申報數(shù)字化保護項目,希望用三維數(shù)據(jù)采集等科技手段,去分析和還原當時書寫過程中,深淺不一的筆觸情愫,再通過喜聞樂見的方式把它傳遞給年輕人。
甘肅省博物館文物保護中心修復師張文軍說,為更好體現(xiàn)出該文物書法的紋樣和特征,將傳統(tǒng)書畫保護修復技藝傳承給年輕一代,該館不久前開展了“師承制”的傳拓制作等保護與修復技藝研修課程,以仿刻的《肅府本<淳化閣帖>》為活化利用載體,讓更多年輕人了解最古老的刻碑技法。
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