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傅申一生研究《富春山居圖》

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2024-04-24

  一場春雨過后,浙江省杭州市富陽區(qū)空氣格外清新,富春江畔山青水綠,臺灣知名藝術(shù)史學(xué)者、書畫鑒定家傅申長眠于此。2024年4月16日,傅申在富陽逝世,享年88歲。

  傅申在中國書畫藝術(shù)研究方面有很深造詣,創(chuàng)造了眾多鑒定經(jīng)典案例。他畢生研究黃公望《富春山居圖》等傳世名作,也因此與“黃公望隱居地”富陽結(jié)下不解之緣。

  “2015年是我們和‘黃公望隱居地’結(jié)緣的開始,那一年傅申被聘請為黃公望研究會名譽(yù)會長,并題寫‘黃公望隱居地’,如今這幾個字刻在黃公望景區(qū)門口的大石塊上?!备瞪攴蛉?、臺灣策展人陸蓉之回憶說。

  傅申年輕時就表現(xiàn)出天分,從臺灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后,曾在臺北故宮博物院任職。此后留學(xué)美國專攻中國美術(shù)史,獲博士學(xué)位。

  20世紀(jì)70年代,以臺灣學(xué)者為主的專家,展開了一場關(guān)于《富春山居圖》真?zhèn)蔚拇笳搼?zhàn)。當(dāng)時遠(yuǎn)在美國工作的傅申連寫五篇論文,從書畫本身、題跋、火燒等角度及其延伸問題和諸多細(xì)節(jié),展現(xiàn)如何宏觀和微觀地辨別作品真?zhèn)巍?br/>
  事實上,在那次討論中,有關(guān)富陽的幾個地名,雙方均不是很確定。為進(jìn)一步證實自己的觀點,20世紀(jì)80年代,傅申只身一人來到富陽探訪。

  當(dāng)時富陽一位工作人員還記得,由于人生地不熟,傅申雇了一輛三輪摩托車,尋遍了富春江兩岸。

  “傅申對《富春山居圖》的研究,是他堅定與執(zhí)著的學(xué)術(shù)熱忱,他判斷《無用師卷》為真跡的論述,獲得中國藝術(shù)史學(xué)者壓倒性支持,也奠定了傅申與《富春山居圖》難以分割的學(xué)術(shù)連結(jié)。”陸蓉之表示。

  2021年12月,富陽“公望兩岸圓緣園”啟動建設(shè),傅申與陸蓉之正式來到《富春山居圖》實景地定居。2022年春節(jié),中新社記者來到富陽,與傅申夫婦共度新春,當(dāng)時傅申已無法寫字、無法創(chuàng)作,但他仍堅信,“藝術(shù)寄托著我的生命,寄托著我的創(chuàng)造才能”。

  2022年9月,傅申的新書《黃公望研究》和《書畫鑒定研究》在“公望兩岸圓緣園”發(fā)布,傅申抱病到場,為新書揭幕。

  其中《黃公望研究》是傅申聚焦元代畫家黃公望的研究著述結(jié)集,圍繞《富春山居圖》《九珠峰翠圖》等傳世名作,對作品的真?zhèn)闻c鑒賞、收藏與流傳、臨仿與再現(xiàn)等問題展開深度探討。

  當(dāng)時傅申接受中新社采訪表示,他很早就開始關(guān)注黃公望的課題,在博士期間最初擬定的博士論文題目就是《元代黃公望研究》,后在導(dǎo)師建議下改作他論,但此后一直沒有放棄對黃公望的研究。

  從年少出生于上海,到隨父母遷居臺灣,再到赴美國求學(xué)、工作,傅申一生輾轉(zhuǎn)多地,最終來到富春江畔棲居。

  陸蓉之表示,他們要將骨灰安放在黃公望隱居地的樹下,化作土地滋養(yǎng)大樹的養(yǎng)分?!?br/>
作者 郭其鈺


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