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探訪我國古建微縮藝術(shù)之絕唱公輸堂

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2024-01-19




  “啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之則右刻‘山高月小,水落石出’,左刻‘清風徐來,水波不興’?!比脒x中學語文課本、明朝魏學洢創(chuàng)作的說明文《核舟記》,描寫了明代微雕大師王叔遠在“長不盈寸”的桃核中,雕出“大蘇泛赤壁”的萬千氣象——“通計一舟,為人五,為窗八,為箬篷,為楫,為爐,為壺……為字共三十有四?!?br/>
  王叔遠“能以徑寸之木,為宮室器皿”,甚至所雕人物“須麋了然”,令作者魏學洢嘆為觀止。其實,中國古人“螺獅殼里做道場,指甲蓋上舞龍蛇”的鬼斧神工之舉,并非只見諸文人筆端,“活化石”便是位于陜西省西安市鄠邑區(qū)、建于明代永樂年間的公輸堂。

  相比于同在西安、聲名遠播的兵馬俑、大雁塔等,公輸堂,這座國家重點文物保護單位有點像武俠小說中的隱形高手,它深藏不露——悄然坐落在秦嶺腳下的鄠邑區(qū)祁村,開車踩一腳油門就會擦肩而過;卻又暗藏功名——它是我國古建微縮藝術(shù)的絕唱、小木作雕刻藝術(shù)的巔峰,一些古建專家甚至將其視作體現(xiàn)一千多年前宋代《營造法式》中天宮樓閣的孤品實物。

  公輸堂,到底有著怎樣的內(nèi)里乾坤?

  雕刻若得公輸巧

  遠望公輸堂,一個成語形容其外觀頗為恰當:其貌不揚——它衣著樸素,甚至稍顯寒酸,周身是最常見的青磚,頂上是最普通的灰瓦,建筑風格是明清時期隨處可見的硬山式;它也不偉岸,因為地勢低,看著還有點矮,整座建筑凈高約6米;它形單影只,更不恢弘,精確來講,公輸堂室內(nèi)面積僅96平方米。

  看似是青銅,實際是王者——古代工匠用至少10萬個零部件,在公輸堂內(nèi)未用一磚一瓦,全靠榫卯連接,手工搭建起了規(guī)模宏大、金碧輝煌的小木作宮殿群——天宮樓閣。

  步入公輸堂,滿目精雕細刻,處處雕花為蔭,宛如來到木雕花卉的世界。堂內(nèi)八塊鏤空板門上,形態(tài)各異的雕花猶如滿天星朵,一個小小的套鎖梅花,花瓣多達24件;堂內(nèi)眾多的梁、柱、斗拱、飛檐、欄桿之上皆有“雕花”綻放,菱花、毬紋、石榴、卷草……各類雕花刀筆洗煉,玲瓏剔透。

  蛇穿蓮花、寶瓶插蓮、瑞蓮繞門、纏枝蓮花……公輸堂的各色花雕中,蓮花造型最為豐富,裝飾面積也最大,古代匠師將立體透雕、高浮雕與淺浮雕相結(jié)合,“刀味”中散發(fā)出濃濃“木趣”,很多蓮花經(jīng)六百余年后依然形態(tài)豐潤,群芳爭艷,可謂“天地合而良木生,金木行而意韻現(xiàn)”。

  “公輸堂木雕之‘精’在于采用圓雕、平雕、浮雕、透雕等多種木雕手法,將小木作裝飾雕刻得美輪美奐?!惫斕眯∧咀魉囆g(shù)博物館副館長王潔說,“堂內(nèi)木雕圖案達40多種,講究依物象形,不留鑿痕,輪廓清晰,層次豐富,無論哪一個角度觀賞都能呈現(xiàn)出一幅瑰麗動人的景象。”

  “雕龍描鳳巧安排,人間巧藝奪天工”,公輸堂中登峰造極的,是古代工匠精雕而成、高懸堂內(nèi)的天宮樓閣。于地面仰望環(huán)視,記者恍惚間若處云間仙境——方寸大小的逼仄空間內(nèi)臺殿羅列、狀若群山,層巒疊嶂、氣象萬千,正如杜牧《阿房宮賦》所言“五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄?!?br/>
  “這些天宮樓閣重重疊疊,層層相接,柱高最大為50厘米,最小為11厘米,按照實際大小的三十分之一濃縮于穿堂構(gòu)架之上,數(shù)萬件精巧的小木作斗拱由格板套合的箱體結(jié)構(gòu)組成,既堅固又輕盈,也不易變形,使這些天上宮闕歷經(jīng)六百多年仍保存完好?!蓖鯘嵳f,“天宮建筑有各式繁復精巧的重樓、三重樓、角樓等,堂閣多達213棟,閣與閣之間以飛廊連接?!?br/>
  盡管公輸堂面積有限,但建筑仍面闊三間,分為東次間、明間、西次間,每間沿南北軸線又分為前廊、前廳、后室、佛道帳等空間,整體布局以小見大,有主有次,每室藻井形態(tài)各異,最為復雜的斗拱部分式樣多達20多種,于秩序分明中變化萬千,趣味無窮,營建也遵循“明精暗減”原則,以正中明間前室的天宮樓閣最為綺麗精致。

  公輸堂明間前室自下而上分為隔架、垂掛平臺、斗拱平座、樓閣底層、樓閣二層、樓閣三層,閣頂為五重斗四藻井;期間斗拱密集如蜂房,藻井回旋似水渦,樓閣之隔扇僅有半厘米厚,輕如禪翼;飛罩、橘扇等部位雕有梅蘭竹菊、纏枝牡丹等,刀法細膩,形態(tài)逼真,于宗教神性中透露出濃濃的人間溫情。

  天宮樓閣乃佛教東傳后,以中國傳統(tǒng)建筑為藍本的理想化仙境世界,成書于北宋年間的《營造法式》對此具體化,即象征性小木作建筑模型——“高七尺二寸,深一尺一寸至一尺三寸,出跳及檐并在柱外。下層為副階,中層為平坐,上層為腰檐……”公輸堂則被視作體現(xiàn)這一模型的孤品實物,是在《營造法式》圖樣基礎(chǔ)上進行的創(chuàng)新再現(xiàn)。

  “正所謂‘郎中要老,木匠要巧”“七十二行,巧屬木匠”。相比建造房屋木構(gòu)架、形似骨骼的“大木作”,小木作猶如給建筑填充血肉,亦被稱為裝修作,通常構(gòu)件尺度小,如門窗、欄桿、地板、吊頂?shù)?,做工精細,技術(shù)含量高,人文內(nèi)涵豐富,因此更能反映古人在建筑空間中的所思所想,更能彰顯“匠心”。

  據(jù)粗略統(tǒng)計,公輸堂內(nèi)“滿腹錦繡”的小木作天宮樓閣高1.5米,距地面2.7米,構(gòu)件總數(shù)至少有10萬個,以箱體結(jié)構(gòu)為搭接方式,全部以榫卯結(jié)構(gòu)拼插而成,件件相套、層層組合,整體設(shè)計綺麗精巧,生趣盎然,層層出挑,一氣呵成,其雕刻之“精”、結(jié)構(gòu)之“巧”令人嘆為觀止,堪稱我國現(xiàn)存的小木作雕刻藝術(shù)之瑰寶。

  如此嚴謹規(guī)整、技藝精湛的古建珍品,是何人而建,用途又是什么呢?

  所謂“仙人喜樓居,凌虛接天宇”,公輸堂由明代永樂年間關(guān)中平原一帶的民間教會人士,為紀念祖師之功績而建。“主體建筑原有殿堂四進,前三進已蕩然無存,目前只留下藏有天宮樓閣的最后一進?!别^員鄭麗麗介紹說,“因堂內(nèi)天宮樓閣主要用以供奉各類神仙,公輸堂也被稱為萬佛堂?!?br/>
  “勝我者添三件,敗我者減一半”,民間流傳下來這句話,隱隱透漏著當時工匠們削木為鐻、運斤成風的自信。據(jù)了解,當時參與公輸堂營建的工匠約有103人,主要來自秦晉之地,歷經(jīng)十一年方才建成,所謂“工匠來八方,器成天下走”,憑借“精雕細琢如魯班真?zhèn)?,得公輸之巧”的營建效果,后世將此地改名為公輸堂。

  “術(shù)達極致近于道,專注走心風骨魂”,凝望公輸堂內(nèi)鬼斧神工般的天宮樓閣,中國古人“凝心靜氣心專注,一抹微毫手細雕”的工匠精神仍然熠熠生輝,眾多木構(gòu)在大與小、動與靜、虛與實之間達到了高度統(tǒng)一。公輸堂補充了建筑史中關(guān)于“天宮閣樓”這一形式的空白,是我國古建微縮藝術(shù)的絕唱,具有非常重要的藝術(shù)研究價值。

  彩繪似有道子能

  “法堂巍巍雕刻若得公輸巧,圣像翼翼彩繪似有道子能?!惫斕脰|閣門上的這一對聯(lián),既寫明了堂內(nèi)雕刻之考究,又借“畫圣”吳道子之名,稱贊此地彩繪之精湛。吳道子尤精于佛道、人物,而公輸堂內(nèi)的彩繪畫,最具特點的也是儒、道、佛三教人物畫。

  老子出關(guān)、三藏西行,“觀音經(jīng)變”內(nèi)容與敦煌壁畫類似,“重陽收徒”頗具元明時期水陸畫之風韻……公輸堂內(nèi)儒、道、佛人物畫近三十幅,色彩以黑、紅為主,再加以撥金,畫上人物或講經(jīng)論道,或捧茶獻果,或捧圭仙游,或腳踏祥云,清凈莊嚴的仙風道骨,與天宮樓閣渾然一體。

  公輸堂東次間頭道隔扇門抱柱上彩繪的“孔明出仕”圖中,代表儒家理想的諸葛亮,處在畫面中心位置,形象突出,劉關(guān)張分局畫面兩側(cè);另一幅“別家趕考”圖,記錄了儒生離家趕考的瞬間,中間男子行跪拜禮,側(cè)身站立的家人手持端盤,盤中放有如意;另外還有“科場會試”圖,寓意金榜題名的“佛法降龍”圖……

  “公輸堂內(nèi)以儒家‘經(jīng)世致用’為主題的彩繪畫,都和儒家‘立功、立德、立言’的思想教化有關(guān),并非只是畫法的承襲,更是對‘道統(tǒng)’‘倫理綱?!@些中國社會傳續(xù)數(shù)千年的精神追求的復寫和傳揚。”清華大學藝術(shù)學博士仝朝暉認為,這些畫作也寄托著普羅大眾希望“天下有道,盛世太平的美好愿望”。

  公輸堂內(nèi)彩繪遍布整個小木作古建表面,總共約700平方米,內(nèi)涵豐富,精致纖巧,線條、設(shè)色俱佳,色彩以紅、黑、黃三色為主,構(gòu)架窗扇為瀝粉,斗拱多用石綠刷飾,板橡單用石紅,顯得富麗堂皇。令人驚訝的是,歷經(jīng)六百余年滄桑后,部分彩畫至今地丈無起皮,瀝金無崩裂,顏色鮮艷,一些花朵甚至鮮活如初,這是因為古代工匠們也是“細節(jié)控”。

  古代彩畫按等級高低分皇家專用的和璽彩畫、寺廟及官式建筑用的旋子彩畫和民間用的蘇式彩畫等,公輸堂彩繪以旋子彩為主,用黑紅底色瀝粉貼金,工藝有點像做蛋糕,即把膠粉裝進擠粉袋內(nèi),按花紋線條粘涂,使粉跡凸顯出花紋立體感,再涂刷石黃液、打金膠,后將金箔按花紋寬窄剪成條狀粘貼到紋飾上,使圖案豐潤飽滿,五彩生輝。

  文保人員根據(jù)多種儀器分析發(fā)現(xiàn),公輸堂彩畫結(jié)構(gòu)為木-白底層-顏料層,白底層是高嶺土,顏料層施以瀝粉貼金工藝?!邦伭舷凳{、石青、石綠及赤金等科學調(diào)配而成,這能使圖案色澤鮮艷,經(jīng)久不變。”鄭麗麗介紹說,“同時,公輸堂彩繪地丈即底子厚度僅一毫米左右,由于很薄,不易起皮脫落,這種減底漆畫工藝也讓彩繪得以完好保存?!?br/>
  更為考究的是,據(jù)古建筑專家考證,公輸堂彩繪作畫采用了目前瀕于失傳的“紫龍罩”和“臥金點翠”等罕見工藝。

  “紫龍罩”乃是一種保護工藝,初步判斷可能是彩畫做完后,再在彩畫表層涂上清漆、大漆或桐油,起到保護作用?!斑@種工藝即便是從事油漆彩繪多年的匠人,也多無耳聞?!编嶜慃愓f。

  “臥金點翠”就是在金底上彩繪,因為相當費錢,這種工藝即使在故宮,也不多見。據(jù)鄭麗麗介紹,“工人先將金葉子磨成泥金,用泥金涂底,在金底上進行地仗,用細小的工具將地仗剝開,露出匠人要繪制的圖案,這種工藝在清末就鮮有人能做到?!?br/>
  “公輸巧技建佛堂,木作精雕彩畫香?!惫糯そ车漠嫻P如神,讓公輸堂披上了華彩外衣,不僅對建筑物的木構(gòu)件進行美化裝飾,也起到了防腐防蟲、保護木構(gòu)件的作用。雕刻之“精”、結(jié)構(gòu)之“巧”與造形之“絕”、彩繪之“細”珠連璧合,相得益彰,讓整座建筑呈現(xiàn)出神秘飄逸、萬物有靈之態(tài),所謂“樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子”。

  “公輸堂精巧的建筑構(gòu)造是裝飾紋樣和彩繪的載體,而生動的裝飾紋樣和彩繪又是建筑構(gòu)造的深化與延續(xù),精湛絕妙的建筑構(gòu)造與美輪美奐的裝飾紋樣交相輝映,充分體現(xiàn)了中國建筑文化的意象之韻和‘木性曲直’之美。”一些研究者如此評價公輸堂,認為公輸堂是我國當之無愧的現(xiàn)存木作雕刻藝術(shù)、彩繪藝術(shù)的瑰寶。

  慎之又慎的保護之路

  作為完整保存明代建筑的精華的小木作建筑群,公輸堂“天宮樓閣”木構(gòu)件多數(shù)保存良好,經(jīng)鑒定木材由楊屬樹種制成。文保專家介紹,楊樹木材耐腐、性耐蟲性均比較差,公輸堂能有如今的保存狀況,推測古代工匠制作與處理工藝在防腐防蟲方面起到了良好作用。

  不過,在經(jīng)歷600多年風雨洗禮后,公輸堂小木作建筑群仍不可避免地出現(xiàn)了腐朽、變色、蟲蛀、顏料層脫落等多種威脅?!靶∧咀鹘ㄖWo起來難度很大,保護之前必須研究透徹,否則拆卸后就可能無法復原?!蓖鯘嵳f,“公輸堂的整體保護就像給一個垂暮之年的老人看病,要綜合骨科、皮膚科、精神科等各領(lǐng)域?qū)<視\,尋找更精確的維修方案,每一個措施都是如履薄冰的感覺。”

  公輸堂的搶救性保護始于2014年。當時,公輸堂成立了小木作藝術(shù)博物館,剛從大學畢業(yè)的王潔成為這里為數(shù)不多的專業(yè)保護人員之一?!皠倎淼臅r候,公輸堂內(nèi)設(shè)有香爐,村民常來上香,遇上廟會時,院子里還會搭臺唱戲,很不利于文物保護?!蓖鯘嵒貞浾f,“我們花半年時間做通了村民的思想工作,將香爐和廟會都挪到了外面?!?br/>
  將木結(jié)構(gòu)底部防潮性差的紅磚換為青石板,有效阻隔地面濕氣的反吸;建立保護大廳,防治雨水侵襲;架設(shè)多處溫濕度檢測儀,進行研究數(shù)據(jù)的搜集……“剛開始,這里很偏遠,沒有地方辦公,我們只能租住附近的民房里?!蓖鯘嵳f,“我是學歷史的,專業(yè)不是很對口,只能拼命自學,因為公輸堂的保護刻不容緩?!?br/>
  此后,陜西省文物保護研究院派專業(yè)技術(shù)人員對公輸堂彩畫保存現(xiàn)狀及主要病害情況進行了實地勘察、測繪,并針對性地進行了實驗室保護修復研究。由于整體是純木質(zhì)結(jié)構(gòu),稍有不當便會造成不可逆的破壞,因此每一項修復背后都是現(xiàn)場取樣后反復試驗,可謂慎之又慎。

  比如針對已存在20余年的“天宮樓閣”白腐問題,文保專家將殺菌劑以針注、涂刷相結(jié)合的方式進行搶救性處理,其中針注昂嘴等腐朽嚴重部位,脫脂棉、毛筆等涂刷斗拱其它腐朽部位,每天處理兩次,連續(xù)兩天可達到殺菌目的;藥品處理后用塑料膜包裹處理部位,加強藥品的滲透,同時還要避免噴灑、滴注可能給斗拱表面彩繪造成影響。

  變色、裂縫、泥漬覆蓋、泡狀起甲、顏料層脫落……公輸堂小木作彩畫面臨著一系列病害威脅,想要保護修復,首先得進行表面污垢的清除和清洗,這是一項復雜而精細的工作,如清洗溶劑必須經(jīng)過完整的適用性試驗和測試,確認不會損害彩畫淺層或深層,確保不會殘留在彩繪及地仗層中、不會激活有害的物質(zhì)后才能夠使用。

  此外,文保人員還建議對公輸堂內(nèi)每幅彩畫都制作出詳細的手繪線圖,以圖標的形式詳細記錄文物的保存狀況、修復痕跡和文物病變現(xiàn)狀,同時盡可能利用現(xiàn)代數(shù)字圖像處理技術(shù),使用數(shù)碼相機全景攝影方式記錄堂內(nèi)彩畫的原始狀況。

  自2017年6月開始,更為專業(yè)的監(jiān)測也在公輸堂持續(xù)進行。根據(jù)公輸堂主體建筑環(huán)境和公輸堂小木作內(nèi)部環(huán)境勘察結(jié)果,文保專家在室內(nèi)布置了多臺溫濕度、二氧化碳、二氧化硫、大氣有機揮發(fā)物總量檢測儀器;室外便攜式氣象站也可監(jiān)測室外溫度、濕度、紫外、降雨量、風速、大氣壓強等參數(shù),助力保護工作。

  2017年11月,陜西省文物保護研究院與法國遺產(chǎn)科學基金會簽署開展“公輸堂彩繪木作保護研究”合作項目,內(nèi)容包括公輸堂古建筑油飾彩畫傳統(tǒng)工藝研究、彩畫粘合材料研究、建筑木材樹種研究等,該項目被列入“中法第四次高級別人文交流機制”。6年來,乘著中法合作的“翅膀”,公輸堂這座隱匿鄉(xiāng)間的國寶殿堂,正被越來越多人熟知,也得到越來越專業(yè)的保護。


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