西漢王朝來(lái)馬永嬴:與漢文帝“交朋友”

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2024-01-09

  一個(gè)學(xué)法律出身的考古隊(duì)長(zhǎng),如何帶著隊(duì)伍,推翻了700年來(lái)史學(xué)界的普遍認(rèn)知?這是一個(gè)現(xiàn)代人“跨越”千年,與漢文帝“交朋友”的故事。

  “被分配到研究院前,我都不知道考古是干什么的?!?0年前,馬永嬴是陜西省考古研究所保衛(wèi)科的行政人員,如今,他已是陜西省考古研究院研究員、漢陵考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、民進(jìn)會(huì)員。30年間,他把根扎在了故土西安,用一把手鏟和一支筆,守護(hù)心中歷史錦繡。

  和漢文帝“交朋友”

  尋找霸陵的十年,也是馬永嬴與漢文帝“交朋友”的十年,他從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的漢文帝。

  “按現(xiàn)在的話(huà)說(shuō),漢文帝是個(gè)很有個(gè)性的人,他的陵墓和其他人的都不一樣,開(kāi)創(chuàng)了一種全新的帝陵規(guī)制。”馬永嬴介紹,在西漢,封土是皇權(quán)的象征,而西漢11座帝陵中,唯有他的霸陵,不起“封土”,“這與漢文帝崇尚節(jié)儉有關(guān),他不修封土,但以更特別的方式,凸顯皇權(quán)”。

  “比如,我們?cè)诎粤曛邪l(fā)現(xiàn)了雙重陵園,這是漢代歷史上首次出現(xiàn)的陵園布局?!瘪R永嬴發(fā)現(xiàn),漢文帝在其大陵園之內(nèi)自己的陵墓周?chē)?,平砌了一圈鵝卵石,形成了帝陵單獨(dú)的陵園,“這種‘石圍界’正是為了突出他在霸陵陵區(qū)的核心地位”。

  “霸陵為何如此特別?”為了揭開(kāi)霸陵謎團(tuán),馬永嬴翻看與漢文帝相關(guān)史料,連“野史”也不放過(guò),“將歷史碎片拼合在一起,會(huì)發(fā)現(xiàn)全新的漢文帝?!?br/>
  作為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)史上首個(gè)盛世的皇帝,漢文帝勵(lì)精圖治,廢除秦朝嚴(yán)刑峻法,興修水利、鼓勵(lì)農(nóng)耕、倡導(dǎo)節(jié)約且以身作則。

  然而,在馬永嬴看來(lái),漢文帝偶爾也“感情用事”。西漢11位皇帝中,有9位的帝陵都在咸陽(yáng)原。馬永嬴認(rèn)為,影響漢文帝“違反祖制”,建帝陵于白鹿原的原因,除了設(shè)置霸陵邑屏衛(wèi)京城,還有兩個(gè)重要的個(gè)人情感因素,一是因呂后合葬漢高祖長(zhǎng)陵,文帝的母親薄太后無(wú)法再以皇后禮制入葬長(zhǎng)陵;二是漢文帝對(duì)于封地代地的“眷戀之情”。

  不僅如此,霸陵也是漢文帝重視孝道的鐵證。霸陵的外藏坑堪稱(chēng)簡(jiǎn)陋,而其母薄太后南陵的外藏坑中則出土了大量金銀器、木車(chē)和生活器具,甚至,考古人員還發(fā)現(xiàn)了380座動(dòng)物殉葬坑,“他自己提倡節(jié)儉要求薄葬,但給母親的陪葬卻不吝嗇,因?yàn)檫@是古代體現(xiàn)孝道的一種方式?!瘪R永嬴介紹。

  變成“外向”的考古人

  歷時(shí)10余年,馬永嬴終于找到了彌補(bǔ)西漢歷史的“最后一塊拼圖”。而回顧馬永嬴的考古之路,看不出一點(diǎn)詩(shī)意。

  “做律師多掙錢(qián),搞考古純粹是坐冷板凳,還是回歸老本行吧!”1987年,學(xué)法律的馬永嬴進(jìn)入考古研究所做行政工作,保衛(wèi)科的同事得知他要轉(zhuǎn)行做考古,曾這樣勸他。

  聽(tīng)到這樣的話(huà),他總是淡然一笑,“人一旦向自己的興趣與理想靠近時(shí),就有種不達(dá)目的不罷休的沖動(dòng)”。

  1992年夏天,從陜西省文物局與西北大學(xué)合辦的文博專(zhuān)業(yè)干部專(zhuān)修科畢業(yè)后,馬永嬴跟著前輩呼林貴,走進(jìn)了唐代墓葬發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。這也是他第一次走進(jìn)考古現(xiàn)場(chǎng)。

  時(shí)值盛夏,最熱的時(shí)候,他不得不悄悄躲到墓室底下乘涼。

  “在我眼中,墓室發(fā)掘的所有物品都是活的,塵土背后蘊(yùn)藏著歷史的真相,有牽動(dòng)人心的魔力。”馬永嬴感受到了考古的魅力。1995年漢景帝陽(yáng)陵考古隊(duì)成立,隊(duì)長(zhǎng)焦南峰將馬永嬴招致麾下,從此他與西漢帝陵結(jié)下不解之緣,一干就是近30年。

  霸陵位置確認(rèn)以來(lái),接待媒體,向公眾介紹霸陵考古工作情況,也成了馬永嬴工作的一部分。

  “考古是一門(mén)傳播的學(xué)問(wèn),一位合格的考古人不僅要做好研究,及時(shí)與公眾分享最新發(fā)現(xiàn),也是責(zé)任?!苯陙?lái),這位自稱(chēng)“內(nèi)向”的考古學(xué)家,不斷“出圈”。他加入民進(jìn),為促進(jìn)考古事業(yè)發(fā)展發(fā)聲;參與央視百家講壇錄制,去各地講座,讓更多人體會(huì)到考古的魅力所在……他笑稱(chēng),考古讓他成為了一個(gè)外向的人。


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