志松美術(shù)館雙愉.蔡志松2023藝術(shù)展

　　北京志松美術(shù)館于2023年11月19日正式開(kāi)館，開(kāi)館大展《雙愉·蔡志松2023藝術(shù)展》盛大開(kāi)幕。

　　全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安、全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)博士生導(dǎo)師李象群、國(guó)際著名藝術(shù)家隋建國(guó)、全國(guó)人大代表、中國(guó)民間商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)夏華、全國(guó)政協(xié)委員、華貿(mào)中心董事長(zhǎng)房超、全國(guó)青聯(lián)常委、香港選舉委員會(huì)委員詹勝、國(guó)盛產(chǎn)業(yè)園董事長(zhǎng)李林、路易十三品牌代表蔣呈彥、著名藝術(shù)家蔡志松共同為志松美術(shù)館開(kāi)館剪彩。

　　開(kāi)幕前舉行了別開(kāi)生面的研討會(huì)，范迪安、隋建國(guó)、李象群、賈方舟、趙力先生、張勇、嚴(yán)虹、齊超等藝術(shù)界的著名專家學(xué)者齊聚一堂，各抒己見(jiàn)，圍繞美術(shù)館開(kāi)館與藝術(shù)展開(kāi)幕共同探討藝術(shù)的發(fā)展與實(shí)踐等問(wèn)題。

　　在志松美術(shù)館開(kāi)館儀式暨雙愉•蔡志松2023藝術(shù)展開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安和藝術(shù)家蔡志松的兩位恩師，國(guó)際著名當(dāng)代藝術(shù)家隋建國(guó)和中國(guó)美協(xié)副主席李象群，都發(fā)表了精彩的講話，到場(chǎng)嘉賓反響熱烈。

　　志松美術(shù)館是由著名當(dāng)代藝術(shù)家蔡志松先生在社會(huì)各界的支持下創(chuàng)辦的私立美術(shù)館，旨在建立國(guó)際化的藝術(shù)交流平臺(tái)，弘揚(yáng)當(dāng)代藝術(shù)的東方性，以高端的學(xué)術(shù)定位，賡續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，展示中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)際視角。

　　志松美術(shù)館的創(chuàng)始人蔡志松是享有國(guó)際盛譽(yù)的雕塑家，他是中國(guó)雕塑界最具代表性的人物之一，1997年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，2001年榮獲法國(guó)巴黎秋季沙龍最高獎(jiǎng)——“泰勒大獎(jiǎng)”，成為該活動(dòng)103年歷史中首次獲此殊榮的中國(guó)藝術(shù)家。2004年榮獲“中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)獎(jiǎng)”、2011年應(yīng)邀參加“第54屆威尼斯雙年展”、2012年入選“全球100名藝術(shù)領(lǐng)袖”、2014年榮獲“洛克菲勒中國(guó)杰出青年藝術(shù)家大獎(jiǎng)”。

　　蔡志松提煉出志松美術(shù)館具有四個(gè)特點(diǎn)：一是尋找并樹(shù)立當(dāng)代藝術(shù)的東方性。二是探討傳統(tǒng)文化的當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)。三是倡導(dǎo)學(xué)術(shù)的純粹性。四是提出“大藝術(shù)”的概念，以藝術(shù)打破各領(lǐng)域的界限，建立互相交流的跨界之橋。

　　這次雙愉•蔡志松2023藝術(shù)展，較為全面地展出了蔡志松藝術(shù)生涯中不同時(shí)期的經(jīng)典作品，既有早期創(chuàng)作的成名代表作《故國(guó)》系列作品，也有后來(lái)創(chuàng)作的《玫瑰》《浮云》《家園》等系列作品，展覽圍繞其“具象藝術(shù)”的理念展開(kāi)探索，作品涵蓋他近三十年的創(chuàng)作生涯。

　　這次的展覽主題 “雙愉”代表了蔡志松的人生哲學(xué)，也是他一貫的處事態(tài)度。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，雙魚(yú)是矛盾的統(tǒng)一體，世界相克相生，達(dá)到圓融的境界，在西方星占學(xué)中，雙魚(yú)座的人集十二宮的優(yōu)缺點(diǎn)于一身，“雙愉”的諧音即是“雙魚(yú)”。

　　縱觀蔡志松的藝術(shù)創(chuàng)作，無(wú)論是從早期被大家熟知的《故國(guó)》對(duì)歷史與人性的關(guān)注，還是后來(lái)《玫瑰》系列對(duì)情感與永恒的追問(wèn)，以及《浮云》系列中的詩(shī)意與浪漫的精神表達(dá)，再到這幾年創(chuàng)作的《家園》系列中對(duì)孔雀、鹿、鶴、鳥(niǎo)這樣充滿靈性動(dòng)物的關(guān)注，以及對(duì)梅、蘭、竹、松、石、荷、蓮等文人花卉題材的表現(xiàn)，蔡志松的作品總是浸染了一種濃郁的藝術(shù)“古風(fēng)”， 梅、蘭、竹、松、石、荷、蓮也均是中國(guó)古典文化中的重要意象，蔡志松巧妙地將東西方藝術(shù)的古典神韻化為一體，呈現(xiàn)出一種新的古典儀態(tài)與東方意韻。

　　這次展出的新作《蝴蝶》也基本延續(xù)了這樣的脈絡(luò)，賦渺小以宏大，追問(wèn)生命的意義。蝴蝶是最美麗的昆蟲(chóng)，它是一種高雅文化的象征。蝴蝶的寓意以其身美、形美、色美、情美被廣為流傳。關(guān)于蝴蝶的美麗傳說(shuō)，既古老又神秘，它看上去光彩絢麗，實(shí)則具有頑強(qiáng)的生命力，雖然歷經(jīng)重重磨難，卻始終以輕盈的姿態(tài)飛翔。它極致地美麗，近在眼前，又遙不可及。蝴蝶的生命周期短暫又華美，它的進(jìn)化從卵到蛹，歷經(jīng)作繭自縛的磨難，然后又羽化成蝶，破繭而出，完成生命的蛻變。蔡志松的《蝴蝶》，借物喻人，彰顯鋼柔并濟(jì)的東方哲思。

　　梁思成在《中國(guó)雕塑史》里說(shuō)過(guò)“藝術(shù)之始，雕塑為先?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化重視內(nèi)在，講究含蓄，返璞歸真，追求一種大音希聲、大巧若拙、追求返璞歸真的哲學(xué)境界，這種追求對(duì)蔡志松的雕塑藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。蔡志松的藝術(shù)作品始終堅(jiān)持追問(wèn)生命和永恒的關(guān)系。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中的過(guò)往記憶、對(duì)經(jīng)驗(yàn)的篩選、對(duì)生命的領(lǐng)悟，構(gòu)成了貫穿蔡志松雕塑作品的線索，用美協(xié)主席范迪安的話說(shuō)：“蔡志松關(guān)注生命的存在，更關(guān)注生命賴以存在的世界，他的藝術(shù)能力足以展現(xiàn)自己的個(gè)體形象，但他更意愿用藝術(shù)引起人們?cè)谏鐣?huì)共同問(wèn)題上的共鳴！”