“館長(zhǎng)導(dǎo)賞日”吳為山化身講解員帶觀眾欣賞經(jīng)典

　　北京6月17日電(記者 應(yīng)妮)中國(guó)美術(shù)館17日在京舉辦“館長(zhǎng)導(dǎo)賞日”活動(dòng)。民盟中央副主席、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席吳為山，為觀眾導(dǎo)賞“美在新時(shí)代——中國(guó)美術(shù)館建館60周年系列展覽”。

　　從蘇軾的《瀟湘竹石圖》到靳尚誼的《塔吉克新娘》，從徐悲鴻的《奔馬》到羅中立的《父親》，從齊白石的經(jīng)典國(guó)畫(huà)到畢加索的現(xiàn)代藝術(shù)，在建館60周年系列展覽上，中國(guó)美術(shù)館幾乎把鎮(zhèn)館之寶一一請(qǐng)出來(lái)。大展分為“致敬經(jīng)典”“墨韻文脈”“塔高水長(zhǎng)”“美美與共”系列主題展覽，通過(guò)近600件作品，集中展現(xiàn)中國(guó)美術(shù)館收藏的經(jīng)典美術(shù)作品，形象地體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展、紅色革命文化的弘揚(yáng)與傳承、中外杰出美術(shù)成果的交流與互鑒。

　　李可染的《萬(wàn)山紅遍》、傅抱石的《待細(xì)把江山圖畫(huà)》、關(guān)山月的《綠色長(zhǎng)城》、羅中立的《父親》、廣廷渤的《鋼水·汗水》、董希文的《千年的土地翻了身》……現(xiàn)場(chǎng)，吳為山用深入淺出的語(yǔ)言為大家講述一件件經(jīng)典美術(shù)作品及其背后動(dòng)人的故事，講述紅色革命文化的傳承與弘揚(yáng)。

　　“你們知道傅抱石先生名字的由來(lái)嗎？因?yàn)樗绨菔瘽越小?br/>
　　“這是吳作人先生畫(huà)的《齊白石》，你們看他的手在干嗎？雖然白石老人手上沒(méi)有筆，但右手如同握有一支筆在畫(huà)畫(huà)，這就是畫(huà)家?guī)ьI(lǐng)觀眾進(jìn)入意境當(dāng)中……”

　　“你們知道為什么把傅抱石先生和關(guān)山月先生的畫(huà)作放在一起嗎？對(duì)，因?yàn)閮晌灰黄鸷献髁艘环督饺绱硕鄫伞罚@幅畫(huà)現(xiàn)在掛在人民大會(huì)堂……”

　　觀眾認(rèn)真聆聽(tīng)，并提問(wèn)、互動(dòng)，展廳里不時(shí)響起笑聲。

　　導(dǎo)賞時(shí)，吳為山帶領(lǐng)觀眾在林風(fēng)眠的作品前停留了很長(zhǎng)時(shí)間。他向觀眾介紹，林風(fēng)眠先生曾留學(xué)法國(guó)，把中國(guó)繪畫(huà)的筆墨手法以及中國(guó)古代的造型意象，與西方的抽象主義相結(jié)合，也在東西方文化中找到了創(chuàng)新空間，所以他的作品水墨淋漓，同時(shí)所有形式和構(gòu)成又非常具有抽象邏輯關(guān)系，林風(fēng)眠在法國(guó)吸收了西方抽象繪畫(huà)中的理性主義精神，同時(shí)也把中國(guó)的古陶、彩陶以及石俑、磚雕、壁畫(huà)中簡(jiǎn)化的造型融匯到作品中去。

　　“為什么我在林風(fēng)眠的這件作品面前停留這么長(zhǎng)時(shí)間？我覺(jué)得20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)與世界的對(duì)話(huà)，所以中西合璧這個(gè)詞在20世紀(jì)的美術(shù)中是以圖像的創(chuàng)作、以藝術(shù)的實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)的。”他告訴記者。

　　新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)美術(shù)館堅(jiān)持人民至上的辦館理念，致力于提升公共文化服務(wù)水平，為觀眾提供全方位、多元化的服務(wù)?！盀樾聲r(shí)代人物塑像”已成為全國(guó)品牌；大年初一寫(xiě)“?！彼汀案！辟R新春活動(dòng)是中國(guó)美術(shù)館的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化惠民項(xiàng)目；通過(guò)“走向西部”“美在新疆”等一系列展覽，將經(jīng)典藝術(shù)送至邊疆和革命老區(qū)人民身邊；組織“大師講大美”等講座活動(dòng)；通過(guò)“館校合作”加強(qiáng)與高校合作共建“美育基地”，吸引大學(xué)生走進(jìn)美術(shù)館；通過(guò)視頻講解、出版《中國(guó)美術(shù)館人話(huà)館藏》等多種形式向觀眾解讀經(jīng)典。