汲古慧今 古籍新生

　　近日，“《永樂(lè)大典》高清影像數(shù)據(jù)庫(kù)”和“《國(guó)家珍貴古籍名錄》知識(shí)庫(kù)”同時(shí)上線，一批優(yōu)質(zhì)古籍?dāng)?shù)字資源再次實(shí)現(xiàn)開(kāi)放共享。作為我國(guó)古籍?dāng)?shù)字人文建設(shè)的一項(xiàng)重大成果，兩個(gè)知識(shí)庫(kù)的上線也為國(guó)內(nèi)智慧圖書(shū)館體系建設(shè)提供了一個(gè)可借鑒的新生模式。

　　古籍留存 難之又難

　　在中國(guó)數(shù)千年的歷史文明中，曾經(jīng)存世的古籍浩如煙海，但真正能夠保存下來(lái)的只是其中的極少一部分。如明代藏書(shū)家葉盛所云：“夫天地間物，以余觀之，難聚而易散者，莫書(shū)若也。”之所以如此，主要在這千百年來(lái)，歷史上那些卷帙浩繁的珍貴典籍往往會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)或天災(zāi)中橫遭摧殘；即便是和平時(shí)期，各種蟲(chóng)噬鼠咬、水火之患也在所難免。在歲月的侵蝕下，能遺存下來(lái)的古籍少之又少。而那些僥幸保存下來(lái)的，也面臨著蟲(chóng)蛀、老化、絮化等諸多困境。所謂“一頁(yè)宋版一兩金”，在文物價(jià)值上絕非虛言。

　　從古籍留存的現(xiàn)狀來(lái)看，宋版書(shū)已屬極其難得，之前的古籍更只能在考古挖掘中零星所見(jiàn)。事實(shí)上，即便是明清典籍，能夠保存下來(lái)的也不多。以久負(fù)盛名的《永樂(lè)大典》為例，目前留存的只有400冊(cè)左右，而最初的原本實(shí)際上有11095冊(cè)的巨大規(guī)模，目前僅存的還不到原書(shū)的4%?！队罉?lè)大典》尚且如此，還不知道有多少珍貴的古籍因?yàn)楦鞣N不幸的因素而消失在歷史長(zhǎng)河之中。

　　古籍凝聚著前人的心血和智慧，記載著中華民族過(guò)往的輝煌，它是不能割裂的民族記憶，也是傳承中華文明的重要載體。經(jīng)過(guò)多年的努力，我國(guó)的漢文古籍普查工作已基本完成，目前存世的古籍大約在270萬(wàn)部，保護(hù)、修復(fù)和利用的任務(wù)十分繁重。2021年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布的六批《國(guó)家珍貴古籍名錄》和“全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”，已有13026部珍貴古籍和203家單位入選。

　　目前，對(duì)古籍的保護(hù)主要可分為兩類(lèi)：一是原生性保護(hù)，二是再生性保護(hù)。所謂“原生性保護(hù)”，主要是指不改變?cè)d體的情況下對(duì)古籍進(jìn)行修復(fù)、加固及改善藏書(shū)環(huán)境等；“再生性保護(hù)”則是指通過(guò)各種現(xiàn)代技術(shù)手段將古籍內(nèi)容復(fù)制或轉(zhuǎn)移到其他載體，以達(dá)到對(duì)古籍長(zhǎng)期保護(hù)和有效利用的目的。從這個(gè)意義上說(shuō)，古籍?dāng)?shù)字化屬于古籍整理的范疇，同時(shí)也代表了古籍保護(hù)的未來(lái)方向。

　　“藏”“用”兼顧

　　合理利用

　　從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)有關(guān)部門(mén)已經(jīng)開(kāi)始了古籍?dāng)?shù)字化的工作，但因?yàn)楦鞣N原因，取得的成果較少。直到最近二十余年，隨著計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展普及，古籍?dāng)?shù)字化工作開(kāi)始突飛猛進(jìn)，成績(jī)十分亮眼。尤其在2007年啟動(dòng)實(shí)施“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”以來(lái)，古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)程不斷加快，取得了相當(dāng)大的進(jìn)展。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前國(guó)內(nèi)已累計(jì)在線發(fā)布古籍?dāng)?shù)字資源13萬(wàn)部(件)，其中由國(guó)家圖書(shū)館搭建的“中華古籍資源庫(kù)”累計(jì)發(fā)布超過(guò)10萬(wàn)部(件)，是其中的重中之重。另外，在資源建設(shè)方面，各古籍收藏與研究機(jī)構(gòu)集合推出了一批線上資源共享平臺(tái)，古籍資源的開(kāi)放水平有了明顯的提升。

　　盡管成績(jī)十分顯著，但古籍?dāng)?shù)字化工作依舊任重道遠(yuǎn)。與存世古籍的體量相比，現(xiàn)有數(shù)字化規(guī)模還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，數(shù)字化成果的共享開(kāi)放水平和深度挖掘能力都有很大提升空間。舉例而言，目前已進(jìn)行數(shù)字化掃描影像的有8萬(wàn)種，而實(shí)現(xiàn)文本數(shù)字化的不足一半。這就意味著，大量古籍只能實(shí)地實(shí)物翻閱，這對(duì)很多具有文物性質(zhì)的古籍無(wú)疑帶來(lái)了難以預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)。

　　以事理論，古籍保護(hù)需要恒溫密閉的環(huán)境，以最大限度地避免環(huán)境與時(shí)間的侵蝕。為避免已經(jīng)脆弱乃至殘破的古籍進(jìn)一步損壞，無(wú)疑要盡量少地觸碰古籍；但要對(duì)古籍進(jìn)行研究，又勢(shì)必對(duì)它們進(jìn)行頻繁的閱覽，由此形成難以調(diào)和的矛盾。如何平衡兩者關(guān)系，做到“藏”“用”兼顧，這一直以來(lái)都是古籍保護(hù)工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)，而古籍?dāng)?shù)字化無(wú)疑是其中最合理、最有效率的解決途徑。

　　古籍?dāng)?shù)字化是通過(guò)規(guī)模化、系統(tǒng)化的掃描、微縮、識(shí)別、錄入、存儲(chǔ)、搜索等現(xiàn)代技術(shù)手段，讓古籍的原始面貌以數(shù)字化的形式完整清晰地保留下來(lái)，同時(shí)還能實(shí)現(xiàn)全文檢索、文本比對(duì)、自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)、數(shù)據(jù)分析等功能。它不僅能從根本上解決實(shí)地翻閱對(duì)古籍造成的各種潛在損害，而且還能徹底打破古籍閱覽的時(shí)空限制，讓不同地區(qū)、不同單位、不同級(jí)別的讀者有同等機(jī)會(huì)獲取難得的古籍資源并大大降低了獲取成本，同時(shí)也有助于提高研究效率并豐富了古籍利用的方式和手段。

　　多種手段

　　普惠世人

　　值得一提的是，本次“《永樂(lè)大典》高清影像數(shù)據(jù)庫(kù)”不僅是將《永樂(lè)大典》的原文進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)字化、文本化，而是采用了多種技術(shù)手段，如用3D古籍模型還原了《永樂(lè)大典》的原貌，讓讀者可以360度地翻閱《永樂(lè)大典》，以直觀地感受到這一古籍的內(nèi)頁(yè)紙張及文本的流散軌跡、分布狀態(tài)等諸多方面，以全面地呈現(xiàn)《永樂(lè)大典》的高精圖像、整體風(fēng)貌及相關(guān)知識(shí)。這種全方位的文化普及和對(duì)古籍的活化利用，無(wú)疑是對(duì)古籍更好的保護(hù)。

　　對(duì)傳承保護(hù)工作而言，古籍的修復(fù)和保存只是第一步。更重要的是，作為人類(lèi)文明的共同財(cái)富，它不應(yīng)被束之高閣，而應(yīng)與世人和現(xiàn)代生活相聯(lián)結(jié)。讓古籍走出館閣，走進(jìn)大眾視野，勢(shì)必要利用各種新技術(shù)、新手段。尤其現(xiàn)在這樣一個(gè)日新月異的數(shù)字時(shí)代，紙質(zhì)書(shū)不再是閱讀的唯一途徑，其他如借助電腦、手機(jī)閱讀電子書(shū)都已成為新的閱讀方式與習(xí)慣。此外，還可以通過(guò)百科、圖文、說(shuō)書(shū)、繪畫(huà)、紀(jì)錄片、短視頻等多種形態(tài)普及古籍知識(shí)、演繹古籍內(nèi)容，讓閱讀體驗(yàn)變得更加立體，讓古籍真正地鮮活起來(lái)。在不遠(yuǎn)的未來(lái)，隨著元宇宙、VR交互技術(shù)的不斷進(jìn)步，虛擬現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的沉浸式場(chǎng)景閱讀或許也將成為可能。

　　古籍?dāng)?shù)字化及其活化利用需要高校、圖書(shū)館、研究機(jī)構(gòu)等諸多部門(mén)的共同參與和努力，同時(shí)也需要充分利用人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以盡可能地激活古籍在新時(shí)代的傳播力和生命力。汲古慧今，普惠世人，才是古籍保護(hù)的真正意義所在。