中藝觀察：收藏的文物，為什么要捐給博物館？

　　浙江省博物館約十萬(wàn)件藏品，三分之一來(lái)自捐贈(zèng)。這是記者采訪該館后最深刻的印象。

　　日前，浙江省博物館發(fā)布征集令，向海內(nèi)外征集與浙江地區(qū)歷史沿革、社會(huì)生活相關(guān)的物證和書(shū)證。據(jù)悉，自建館以來(lái)，該館已累計(jì)接受來(lái)自社會(huì)各界近千人次的捐贈(zèng)。館藏珍貴文物中，捐贈(zèng)文物的占比高達(dá)45%。

　　浙江省博物館館長(zhǎng)陳水華表示，捐贈(zèng)的文物，是該館得以日益發(fā)展壯大的重要基石之一。

　　事實(shí)上，不止浙江省博物館，在全國(guó)，捐贈(zèng)是絕大多數(shù)博物館文物收藏的重要渠道，如上海市博物館的珍貴文物有23.6%來(lái)自捐贈(zèng)，各地博物館也曾發(fā)文倡議捐贈(zèng)文物。

　　文物捐贈(zèng)意義何在？是為了豐富館藏嗎？這或許是其中一個(gè)原因，但其更深層次的意義在于保護(hù)和傳承。保護(hù)，可以是設(shè)施設(shè)備上的。

　　保護(hù)文物，最好讓其所處環(huán)境的溫濕度，始終穩(wěn)定在某一數(shù)值之內(nèi)。如秦始皇兵馬俑雖然埋在土里2000多年，但因環(huán)境不變，剛出土?xí)r仍和新的一樣。浙江省博物館藏的《富春山居圖》(剩山圖)平時(shí)較少展出，展出時(shí)放置于恒溫恒濕柜中，連照明的燈也都有一定的要求。

　　陳水華表示，若將博物館同等的設(shè)備搬到家中，無(wú)論購(gòu)買(mǎi)還是維護(hù)，并不便宜。收藏的東西少，專門(mén)建一個(gè)庫(kù)房，如何做好保護(hù)也是個(gè)難題。這也是為什么國(guó)外很多藏家愿意將文物寄存在博物館的原因。

　　保護(hù)，也在于為明天收藏今天。

　　20世紀(jì)50年代，畫(huà)家黃賓虹去世后，家人遵照他的遺愿，向浙江省博物館捐贈(zèng)了一萬(wàn)余件黃賓虹的個(gè)人藏品和書(shū)畫(huà)作品。黃賓虹的夫人曾說(shuō)“廚房之外，皆可取走”。

　　“他們家沒(méi)有留下一件黃賓虹的真跡，掛在墻上的都是仿品。”陳水華說(shuō)，正是因?yàn)辄S家的慷慨和無(wú)私，才使浙江省博物館成為黃賓虹作品收藏最豐富的博物館。因?yàn)槲奈锞栀?zèng)，今天的我們，才得以在西湖周?chē)?jiàn)到他的故居、展覽。

　　其實(shí)對(duì)于博物館而言，收藏只是開(kāi)始，更重要的環(huán)節(jié)在于對(duì)文物的研究、活化，這也是傳承的體現(xiàn)。

　　章太炎嫡孫章念馳曾向章太炎故居紀(jì)念館捐贈(zèng)了章太炎書(shū)法、印章、文房四寶、古籍、拓片、瓷器等文物。他說(shuō)，捐贈(zèng)是身為章太炎后人的責(zé)任使然，自己也有“私心”：將章太炎的故事保留下來(lái)、傳下去。

　　“故居是這批文物最好的歸宿?！闭履铖Y說(shuō)，當(dāng)下人們對(duì)章太炎的了解并不透徹，作為后人，不能靠這些文物變現(xiàn)，展出、研究才能讓它們更具價(jià)值。

　　在記者看來(lái)，文物捐贈(zèng)不僅是義舉，也是善舉，更是一舉三得。一方面，文物得到了更好的保護(hù)，諸多的歷史信息被不斷挖掘、研究。另一方面，觀眾也在參觀中得到了文化滋養(yǎng)。

　　但文博機(jī)構(gòu)在保護(hù)好、利用好這批文物的同時(shí)，也應(yīng)在保障捐獻(xiàn)人的權(quán)益上作出積極而可能的努力。

　　記者觀察到，在浙江省博物館征集令發(fā)出一周后，相同的內(nèi)容又發(fā)布了兩次。與第一次不同，后兩次海報(bào)的“主角”分別成了唐落霞式“彩鳳鳴岐”七弦琴和戰(zhàn)國(guó)越王者旨於睗劍，它們是浙江省博物館的鎮(zhèn)館之寶，屬捐贈(zèng)所得，海報(bào)上寫(xiě)了捐贈(zèng)人或捐贈(zèng)單位的名字。

　　陳水華表示，除了為捐贈(zèng)者頒發(fā)證書(shū)、公開(kāi)致謝，捐贈(zèng)者的個(gè)人信息、簡(jiǎn)介、捐贈(zèng)事跡等將作為藏品檔案的重要組成部分，由博物館永久記錄保存。浙江省博物館之江館區(qū)也將設(shè)置一面捐贈(zèng)墻，銘刻捐贈(zèng)者的名字。

　　這是無(wú)聲的感激，也是對(duì)捐贈(zèng)者最好的獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于博物館而言，在文物收藏上，不僅“重物”，也要“重人”，如此才會(huì)有更多的后來(lái)者。