上海2月15日電(記者徐銀)《盛世寶鼎系列》《稻可道,非常稻》《三星堆系列》……“中華正脈”朱炳仁非遺銅雕藝術(shù)展15日在上海拉開(kāi)帷幕。
微縮建筑、熔銅藝術(shù)、銅雕壁畫(huà)、空間藝術(shù)、生活用器……橫跨40年的創(chuàng)作,全面展示了朱炳仁純粹又豐富的藝術(shù)生涯。近100件恢弘巨制用各自獨(dú)特的視覺(jué)演繹著中華文明的每一個(gè)高光時(shí)刻。漫步其中,如同跨越中華文明7000年的歲月,領(lǐng)悟中華民族深深不息的奧秘。
“除了博物館陳列櫥窗中的文物,華夏大地,何以中國(guó)?”中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺銅雕技藝代表性傳承人朱炳仁談到展覽時(shí)介紹,“大家常說(shuō)‘以銅為鏡,可正衣冠;以古為鑒,可知興替’,作為一名打銅匠,我想,銅是面非常好的‘鏡子’?!?br/>
此次展覽以朝代為序,用銅——這一被人類最早使用又極具藝術(shù)表現(xiàn)力的金屬為“剖面”,采用多元化的創(chuàng)新手法,詮釋中華歷史不同時(shí)期的文化特點(diǎn),展示中華文明的恢弘成就,同時(shí)帶來(lái)對(duì)當(dāng)今社會(huì)和文化的思考。
說(shuō)到朱炳仁,今年79歲的他,自小隨父打銅習(xí)字,是中華老字號(hào)“朱府銅藝”第四代傳人。但他對(duì)于銅來(lái)說(shuō),不僅是傳統(tǒng)的繼承者,更是勇敢的革新者。在為雷峰塔“披”上彩色銅雕外衣后,2006年,在常州天寧寶塔的一次祝融之災(zāi)中,他創(chuàng)立了熔銅藝術(shù)。
“我們從哪里來(lái)?本應(yīng)由科學(xué)家回答的問(wèn)題,今天由藝術(shù)家來(lái)完成”,作為此次展覽的策展人,浙江省工藝美術(shù)大師朱軍岷說(shuō),一個(gè)個(gè)金色的簸箕,一下子讓我們走進(jìn)了7000年前的最初家園,仿佛聽(tīng)到了河姆渡先人的“勞動(dòng)號(hào)子”。以良渚玉琮制成的銅柱“拔地而起”,朱軍岷說(shuō),“良渚為信仰而生,象征天圓地方,而背后一根根支撐的光柱,正是揭示‘文明需要呵護(hù)與支撐’的歷史理念。”
《三星堆系列青銅樹(shù)》中,一條神龍、九只禽鳥(niǎo),演繹著東方扶桑,印證著《山海經(jīng)》的輝煌;《蘭亭序》用銅字書(shū)法與竹子的巧妙融合,呈現(xiàn)了魏晉“竹林七賢”的蕭疏與氣節(jié);《龍印與槳——運(yùn)河之典》正是不久前朱炳仁向首都博物館捐贈(zèng)大運(yùn)河重要物證的紀(jì)念之作。
令人眼前一亮的是,“只此一卷,只此青綠”的《千里江山圖》銅壁畫(huà)也“靜臥”其中,或平面、或立體,讓觀眾身臨其境體驗(yàn)穿越感。在杭州“重現(xiàn)天日”的德壽宮和“海上第一名園”上海張園內(nèi),這曲宋韻銅風(fēng)的“錦繡河山”的也陳列其內(nèi),成為打卡的“網(wǎng)紅”景觀。
借老子《道德經(jīng)》首句之義的《稻可道,非常稻》,敦煌莫高窟踏云而來(lái)的“九色鹿”,以故宮館藏唐代《五牛圖》為靈感《五牛積?!贰F(xiàn)場(chǎng)作品目不暇接,演繹了“一場(chǎng)從歷史到藝術(shù)、從山水到人文、從器物到精神,浩蕩輝煌的鑼鼓大戲”。
據(jù)悉,該展覽將持續(xù)至2月21日
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