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皓月千里隨人歸 — 側(cè)記平山郁夫與范曾的世紀(jì)友誼

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2023-02-07




  一衣帶水的中日關(guān)系,以文化為橋梁,可上溯至公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的周秦時(shí)期。來自大陸的移民帶去先進(jìn)的農(nóng)耕文明,使日本從繩紋時(shí)代邁向彌生時(shí)代。公元3世紀(jì)三國時(shí)期日本邪馬臺女王卑彌呼派遣使者出使曹魏,此后雙方交流漸趨頻繁。至公元7-9世紀(jì)的隋唐時(shí)期,日本自飛鳥時(shí)代經(jīng)奈良時(shí)代至平安時(shí)代,連綿不斷地派出十?dāng)?shù)次遣隋遣唐使團(tuán),全方面學(xué)習(xí)中國文化。當(dāng)此之時(shí),有因“慕中國之風(fēng)”而長留大唐的阿倍仲麻呂、有回歸東瀛立身揚(yáng)名的吉備真?zhèn)?,也有為傳法而六次舍身東渡的鑒真,他們共同成就了中日文化交流史上的非凡盛舉。公元10世紀(jì)至14世紀(jì)的宋元時(shí)期,因改朝換代與戰(zhàn)爭的影響,中日雖鮮于官方的聯(lián)系,但民間交流卻依舊方興未艾,并使得中國的禪與茶道文化在日本得以廣泛傳播。公元14世紀(jì)后至明末時(shí)期,中國的儒學(xué)對日本文化產(chǎn)生了極深刻的影響,從程朱理學(xué)到“陽明學(xué)”,推動了日本儒學(xué)的官學(xué)化。文化,成為一條無形的紐帶,連接著中日人民的情感與生活,既深遠(yuǎn)悠長又歷久彌新。

  藝術(shù)不論新舊

  1979年夏,中國畫家范曾第一次赴日展覽,在獲巨大成功的時(shí)同時(shí)亦初會神交已久的平山郁夫。這位長其八歲、在日本負(fù)有盛名的畫家給范曾留下了穩(wěn)重而謙和的第一印象。在隨后向日本NHK電視臺介紹范曾時(shí),平山郁夫稱范曾為繼承了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的新一代領(lǐng)軍畫家。在被問到范曾是否代表了中國藝術(shù)的新潮時(shí),平山郁夫回答:“藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是好和壞,而不是新和舊!”這樣的想法與范曾一貫的主張不謀而合,二人從此成為莫逆之交。

  范曾每到日本,平山郁夫必將他從東京接到自己的居住地鐮倉。范曾回憶,那是一排建于緩坡上的平房,客廳與臥室陳設(shè)極均極為簡單,唯有櫥柜里擺放著那些來自絲綢之路的小型青銅器與陶石器,見證著他對中國文明的向往與熱愛。平山郁夫送給范曾一個(gè)木箱,里面裝著他在絲綢之路上創(chuàng)作的速寫與素描畫冊。平山郁夫說,這本畫冊僅印19冊,此前中國畫家中僅送了吳作人、李可染、關(guān)山月。贈范曾的一冊編號14,范曾覺其珍貴異常,不愿據(jù)為私有,后轉(zhuǎn)贈南開大學(xué)圖書館珍藏。

  范曾應(yīng)平山郁夫之邀赴東京美術(shù)學(xué)院參觀,看他教授日本學(xué)生臨摹敦煌壁畫。課堂鴉雀無聲,連壁畫上的殘缺部分他都要求一一表現(xiàn),不允許加入一絲一毫的主觀元素。1991年,奈良藥師寺的玄奘三藏院伽藍(lán)建造完成,平山郁夫傾一生所學(xué)與對中國文化的情感創(chuàng)作了《大唐西域壁畫》,在這幅長達(dá)50米、日本最大的壁畫中,平山郁夫?qū)⒆约旱男蜗罅粼诹吮诋嫿捕说脑朴爸校粼诹舜筇莆幕臍庀笕f千之中。

  與藥師寺遙遙相對的唐招提寺,正是為中日文化交流作出巨大貢獻(xiàn)的鑒真東渡后所建。范曾前往唐招提寺當(dāng)日,恰值鑒真圓寂紀(jì)念日,日本民眾排成數(shù)百米的行列,徐徐前行,靜寂無喧。范曾將所繪的《潑墨鑒真和尚像》贈予唐招提寺,平山郁夫?qū)Υ艘鄻O表謝忱。

  明月已隨人歸

  1984年夏,時(shí)任日中文化交流協(xié)會副會長的平山郁夫訪華,與眾多中國著名畫家應(yīng)前駐日大使符浩之邀,在釣魚臺齊聚一堂,大家不禁乘興揮毫。宣紙一鋪,黃胄說:“小范,你先畫一個(gè)人?!狈对匾宰鳟嬌袼僦Q,二三分鐘,一位閉目吟哦的詩翁已躍然紙上。說時(shí)遲那時(shí)快,黃胄在詩翁下添了一頭生動至極的毛驢,取“詩思在驢背上”之意。接著,平山郁夫懸筆在天空勾起一輪滿月。十分鐘不到整畫已成,眾皆稱佳。大家共邀吳作人題字,文云:“明月隨人歸,甲子中秋釣魚臺興會,群賢畢至,盡興揮灑者有平山郁夫?qū)憫溢R,黃胄先生寫奔驢,范曾先生寫詩翁?!薄睹髟码S人歸》成為一幅不朽之作,記載了中日繪畫大師的友情,珍藏在釣魚臺國賓館。

  2008年,即平山郁夫逝世前一年,他以對中國人民的深情,送給釣魚臺國賓館一幅描繪奈良佛寺的油畫,并與范曾再次會面,這是二人的最后一面。此時(shí)黃胄、吳作人兩位先生皆已作古,釣魚臺遂將《明月隨人歸》復(fù)制兩幅,一幅送平山郁夫,另一幅送范曾。

  2023年1月23日,日本關(guān)西華文時(shí)報(bào)總編到廣島平山郁夫美術(shù)館拜訪。為再續(xù)平山家族與范曾先生的世紀(jì)友誼,平山郁夫的弟弟平山助成親筆畫了一輪明月,并題寫了“明月隨人歸”的題詞,期待范曾先生再續(xù)情緣,共成畫作,以中日友好的續(xù)篇永留史冊。

  曾照彩云之心

  “明月隨人歸”出自李白的作品《下終南山過斛斯山人宿置酒》中“暮從碧山下,山月隨人歸”一句?!吧皆码S人歸”,天將近晚,月色朦朧,照著下山之人,月光隨人徐徐前行,空曠而深邃之感將人與時(shí)空融為一體。

  作為中國歷代文人墨客吟詠的重要母題,這輪明月,雖清涼如水,卻能溫暖他鄉(xiāng)之客。偶爾冷月葬花,常常暖共嬋娟。這份感情上的共鳴,恰似中日藝術(shù)家之間超脫的氣度與闊達(dá)的情意,在藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播的中碧空澄照,皓月千里,成為中日文化交流中令人動容的神來之筆。在他們的藝術(shù)生涯中,我們看到了貫穿始終的時(shí)代關(guān)照和共性理想。北宋晏幾道詞云:“當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸?!奔耐覀冿柡@份古今相通之情感,以明月為心,積極譜寫中日文化交流新篇章。


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