兔子因性情溫良 ,歷來(lái)被視為瑞獸,是圣潔、機(jī)敏、善良和生機(jī)的象征,也如同中國(guó)人骨子里的溫良和順,是中國(guó)文化五千年來(lái)的精神傳承。這種溫良,它早已是根植在我們民族文化中的教養(yǎng),體現(xiàn)著我們深沉、純樸和博大的中華文明。溫良,不是溫順,更不是懦弱,而是一種力量,是一種人類智慧的力量。伴隨著癸卯兔年的到來(lái),中國(guó)美協(xié)理事舒勇用畫(huà)筆創(chuàng)作了近百幅水墨兔生肖圖,以此呈現(xiàn)中華民族優(yōu)秀高貴的精神特質(zhì)——溫良。
“氣韻本乎游心,神采生于用筆”。在中國(guó)的水墨傳統(tǒng)中,中華民族特有的哲學(xué)思維方式“天人合一”的價(jià)值觀,主導(dǎo)著起、承、開(kāi)、合等點(diǎn)、線、面的組合方式。舒勇的《水墨兔生肖圖》以線條流暢的“風(fēng)雅靜美”和傳統(tǒng)水墨溫厚的“兼容并蓄”,將傳統(tǒng)的生肖兔上升為精神層面的表達(dá),探索中國(guó)水墨畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的理性和內(nèi)省,同時(shí)傳達(dá)出東方意蘊(yùn)的從容,尤其在溫潤(rùn)的筆墨中表現(xiàn)出果敢、有力的形態(tài),以此體現(xiàn)中國(guó)人民和中華民族的大無(wú)畏氣概,給予“溫良”新時(shí)代的精神內(nèi)涵。
自古以來(lái),筆墨具有獨(dú)立的審美價(jià)值,它不僅作為描摹物象存在的手段,其體現(xiàn)的精神屬性更是成為作品評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。黑白、虛實(shí)、干濕、濃淡等一系列中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)水墨審美范式,如何與當(dāng)下中國(guó)人的情感和生活相融合,在這一思考的促進(jìn)下,各種水墨畫(huà)的創(chuàng)新實(shí)踐百花齊放。2023年,世界依然艱難,希望卻像光一樣存在。以“每日一畫(huà)”致敬抗疫英雄、記錄新冠病毒給人類帶來(lái)深刻影響的每一天——舒勇在上千個(gè)日夜中深深感受到:世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的人民,能比中國(guó)人更有溫良的力量,更有共情的力量,更有隱忍的力量,更有團(tuán)結(jié)的力量,更有互助的力量。2023年的生肖兔創(chuàng)作對(duì)于舒勇來(lái)說(shuō),不只是深沉的情感寄托,更是他倡導(dǎo)的筆墨理念的生動(dòng)實(shí)踐——他希望在《水墨兔生肖圖》中體現(xiàn)“天人合一”“有無(wú)相生”“君子比德”等中國(guó)古代重要的哲學(xué)精神,在筆墨的形象表達(dá)中建構(gòu)“本體人格”的藝術(shù)理想,將情感凝結(jié)為審美的中心。
清代畫(huà)家唐岱說(shuō):“畫(huà)學(xué)高深廣大,變化幽微,天時(shí)、人事、地理、物態(tài)、無(wú)不備焉……胸中具上下千古之思,腕下具縱橫萬(wàn)里之勢(shì),立身畫(huà)外,存心畫(huà)中,潑墨揮毫,皆成天趣?!痹诋?dāng)下的時(shí)代語(yǔ)境和藝術(shù)生態(tài)中,重提中國(guó)畫(huà)的人文精神很有必要。舒勇的《水墨兔生肖圖》傳承與弘揚(yáng)中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意人文精神,積極尋求藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言與審美理念的多元性。天時(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來(lái)。生肖作為中華文化的一個(gè)重要IP,讓無(wú)數(shù)的藝術(shù)家傾注心血于其中,創(chuàng)造出多彩繽紛的生肖藝術(shù)。面向未來(lái),回歸傳統(tǒng),舒勇以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,積極探尋傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意人文精神的現(xiàn)代意味,探索符合中國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和大眾審美心理的創(chuàng)作路徑。他希望以筆墨的新人文精神寄托更多人類對(duì)美好生活、世界靜好的希冀與期許,以《水墨兔生肖圖》傳承千年未變的美好情感,讓世界上不同文明、不同國(guó)家的人們感受到中華民族的智慧與溫良。
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