浙江文化觀察：宋六陵真的一無所有嗎？

　　作為南宋古都所在地，杭州乃至浙江，很長一段時間想看見南宋，不是太容易。

　　在浙江省文物考古研究所副所長鄭嘉勵看來，對一個朝代而言，具有指標性的文物就是皇城和皇陵。北京、西安之所以有濃郁的歷史文化氛圍，主要是因為紫禁城和十三陵、唐大明宮和秦始皇陵的魅力和知名度。

　　而南宋皇陵紹興宋六陵和鳳凰山南宋皇城地表建筑蕩然無存，遺址深埋地下。

　　近日，正在浙江杭州西湖博物館總館南宋官窯館區(qū)展出的“國音承祚—宋六陵考古成果展”，吸引了不少打卡者。

　　位于浙江紹興市越城區(qū)富盛鎮(zhèn)的宋六陵，是南宋皇陵，也是現(xiàn)存江南地區(qū)分布最集中的皇家陵園。

　　該陵園的營建歷史前后達144年，基本貫穿了整個南宋王朝，先后有7位宋代皇帝(宋徽宗、宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋寧宗、宋理宗、宋度宗)和7位皇后下葬于此。

　　與其他的皇陵相比，宋六陵的規(guī)模比較小，這里沒有石刻，也沒有神道?；蛟S是因為南宋皇帝不甘心死后永久安息于江南，南宋六帝都是浮土淺葬攢集一處，待中原收復(fù)，再一并歸葬于鞏義祖陵(北宋帝陵)，故而，南宋帝陵取名“攢宮”。

　　宋六陵也許是中國歷史上遭遇最慘的帝王陵墓。

　　“歷代帝王陵墓，或多或少都有損毀，但徹底毀壞如宋六陵的，不多見?！编嵓蝿顕@息，宋亡之后，元代僧人楊璉真迦的盜掘和毀棄，加上20世紀中期之后的破壞，宋六陵的地面建筑已經(jīng)蕩然無存，地下淺層的遺存也已損失殆盡?？脊艑W(xué)家們至今還未完全廓清14座陵墓的具體格局。

　　那么，宋六陵真的一無所有嗎？考古發(fā)掘給出的答案，其實不然。

　　如今，正在浙江杭州西湖博物館總館南宋官窯館區(qū)展出的“國音承祚—宋六陵考古成果展”，以宋六陵的考古發(fā)掘為契機，展出了出土遺物159件(套)。其中，沒有吸引眼球的金銀寶器，都是些瓦當、碎瓷、石構(gòu)殘件，更多的是展板上密密麻麻的解說文字。

　　“我挖了這么些年，大眾心目中的那種寶貝，一件都沒有挖到?！闭憬∥奈锟脊叛芯克瘟赀z址考古領(lǐng)隊、副研究員李暉達說。

　　但在他看來，“考古并不只是挖寶，挖到所謂的寶貝，也只是部分的出土物品而已?！?br/>
　　記者了解到，考古人員對于宋六陵的考古挖掘也并不是一無所獲，更多超越物質(zhì)價值的文化意義被逐漸挖掘。

　　例如2018年，考古隊員對宋六陵的那次發(fā)掘，除了找到龜頭屋，還揭示了一號陵的上宮垣墻、門殿、享殿、石藏子等遺跡。

　　結(jié)合考古成果和文獻，考古人員初步復(fù)原了上宮的建筑形態(tài)，“這是南宋六陵考古的突破性成果。”鄭嘉勵說，上宮已完成紙面復(fù)原，即將進入數(shù)字化“復(fù)原”。

　　有了這樣的成果，宋六陵的保護和規(guī)劃被上升到了國家層面。2021年10月，國家文物局發(fā)布了《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》，其中將宋六陵列入了保護、考古的國家規(guī)劃中。

　　研究者常言，一部陶瓷史，半部在浙江。

　　目前為止，宋六陵發(fā)現(xiàn)的瓷器雖損壞嚴重，但仍涉及了龍泉窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯、建窯等南方重要的瓷窯產(chǎn)品，包括香爐、鳳耳瓶、貫耳瓶、樽式爐、花盆、碗、盤、盞等祭祀、文房、日用器物，各類豐富，與遺址的性質(zhì)、功能密切相關(guān)。其中龍泉窯瓷器數(shù)量多、品質(zhì)高，為南宋宮廷用瓷的重要代表。

　　通過這些出土器物，世人不僅能夠一窺宋代最高品質(zhì)陶瓷器的燒造技術(shù)，也能如臨現(xiàn)場般，感受陵園內(nèi)常年不絕的祭祀活動、各司其職者的日常生活，接觸到一個真實的皇家陵園。

　　宋六陵考古的意義更在于不斷地求索。

　　“北宋、南宋之間的政治文化是如何傳承的，通過文獻我可以講，現(xiàn)在結(jié)合考古，有時候會更準確一些。那個時代的人是怎么營造他們的政治符號？他們動用了什么樣的力量來把握這個政治符號，形成了什么樣的文化向心力？帝王陵更多是在這個層面上來體現(xiàn)它對于現(xiàn)代人的價值?！崩顣熯_說。

　　鄭嘉勵認為，宋六陵上宮的成功復(fù)原，為杭州南宋皇城的考古挖掘和考古復(fù)原提供了更多的信心和可能性。既然地面遺跡蕩然無存的宋六陵，都可以通過考古學(xué)家的工作得以復(fù)原，南宋皇城應(yīng)該更有機會重現(xiàn)舊貌。

　　而位于杭州的南宋博物院(德壽宮遺址保護展示工程一期)項目計劃在9月底亮相。

　　期待有更多的南宋，通過考古可以被看見。