博物館文創(chuàng)哪家強(qiáng)？從晉博鳥(niǎo)尊到出圈的敦煌！

　　在全球文化背景下，近年來(lái)，各大博物館極力打造“最后一個(gè)展廳”，點(diǎn)亮博物館文化，講好文創(chuàng)故事，深受大眾喜愛(ài)和關(guān)注。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品被譽(yù)為“帶回家的博物館”，它是我們觀展的延續(xù)，也是一份屬于觀展的記憶。如今，文創(chuàng)不再是一個(gè)紀(jì)念而已，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的文創(chuàng)產(chǎn)品真的可以使用、可以把玩、可以收藏，特別是博物館文創(chuàng)，在具備歷史、文化屬性的基礎(chǔ)上，又在逐步與我們的生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和市場(chǎng)價(jià)值、審美價(jià)值。

　　什么樣的博物館元素適合做成文創(chuàng)產(chǎn)品？在研發(fā)和推向大眾的背后又有什么樣的故事？6月17日晚18點(diǎn)，新浪藝術(shù)聯(lián)合主持人@高慶一、@山西博物院 研發(fā) 呂婧、@敦煌博物館-絲路手信 敦煌博物館文創(chuàng)新媒體負(fù)責(zé)人 韓佳汶、博物館文物攝影師 @動(dòng)脈影，進(jìn)行了一場(chǎng)跨領(lǐng)域的對(duì)話。


　　什么原因促使我們走進(jìn)博物館？

　　@高慶一：博物館是個(gè)可以隨時(shí)觸摸歷史的機(jī)會(huì)。

　　在我們想追溯過(guò)去的歷史印記和人類記憶，想與歷史先賢、與文物對(duì)話的時(shí)候，博物館文創(chuàng)就是一個(gè)非常好的載體。它讓我們?cè)陔x開(kāi)博物館后可以把“博物館”帶回家！在我小的時(shí)候，每年寒暑假必須要去的就是故宮博物院，每一次去認(rèn)識(shí)都不一樣，而那時(shí)候我最喜歡的事情就是收藏博物館的門(mén)票票根，對(duì)我來(lái)說(shuō)是件有意義的事情，也是一份很寶貴的記憶！所以，對(duì)于博物館文創(chuàng)我非常感興趣，也充滿期待。希望可以在逛各個(gè)博物館的時(shí)候，留存一些文創(chuàng)，就像票根一樣。

　　2000年，西周晉候鳥(niǎo)尊碎片出土于山西省臨汾市曲沃縣曲村鎮(zhèn)北趙村晉侯墓地114號(hào)墓 。

　　2001年1月14日，西周晉侯鳥(niǎo)尊的100余片碎片運(yùn)抵北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館文物修復(fù)室進(jìn)行修復(fù)，經(jīng)過(guò)一年半的反復(fù)拼對(duì)、修補(bǔ)、去銹，最終復(fù)原，但鳥(niǎo)的尾部仍然殘缺。

　　2002年，西周晉候鳥(niǎo)尊修復(fù)完畢，但尾部象鼻缺失一段，在上海博物館展出，后收歸山西博物院 。

　　2018年5月9日，西周晉候鳥(niǎo)尊在結(jié)束北京大學(xué)一百二十周年校慶特展后，被確認(rèn)了后續(xù)挖掘發(fā)現(xiàn)的疑似尾部的殘片就是象鼻的缺失部分。

　　@動(dòng)脈影：鳥(niǎo)尊的故事很有趣！現(xiàn)在我們能夠看到的是完整的鳥(niǎo)尊，而多年前我們一直觀看的都是它缺尾巴的形態(tài)。同時(shí)，這其中的發(fā)現(xiàn)和研究的消息也在受大眾的關(guān)注，大家一直在探討那個(gè)缺失的尾巴是向內(nèi)卷還是向外卷？那么對(duì)我來(lái)說(shuō)，我為什么要去？因?yàn)槊恳淮卧谶@個(gè)過(guò)程中，它具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值之外，也非常具有記錄價(jià)值。每一次在博物館拍攝的時(shí)候，文物狀態(tài)、文物實(shí)際情況在不停改變，由此產(chǎn)生拍攝的狀態(tài)則不同。

　　博物館文創(chuàng)的出圈密碼是什么？

　　在過(guò)去兩年中，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品銷量翻了3—4倍，不少網(wǎng)紅產(chǎn)品銷量幾何級(jí)數(shù)暴增，那么什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品更受大眾歡迎？原因是什么？

　　@敦煌博物館-絲路手信 敦煌博物館文創(chuàng)新媒體負(fù)責(zé)人 韓佳汶：

　　只有讓年輕人對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品感興趣、有新的認(rèn)識(shí)，才會(huì)讓大眾接受。

　　說(shuō)起敦煌博物館的文創(chuàng)，一定要提到的就是敦煌畫(huà)像磚。它是一種建筑飾件，在中國(guó)古代藝術(shù)領(lǐng)域具有重要的研究意義，它們主要來(lái)自莫高窟、古墓葬、古廟宇。敦煌畫(huà)像磚的上面有多種瑞獸，是祝福和圖騰信息的傳遞。我們依照畫(huà)像磚上的元素重新編排繪畫(huà)，讓“瑞獸”元素應(yīng)用到各類博物館文創(chuàng)產(chǎn)品上。博物館文創(chuàng)如果只是把原有的因素復(fù)制在衣服上、杯子上，不僅不能體現(xiàn)新意，也不利于文物的傳播。只有年輕人對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品感興趣、有新的認(rèn)識(shí)，才會(huì)更好的讓大家接受。

　　@山西博物院 研發(fā) 呂婧：

　　以典藏文物的文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)意為核心。

　　山西博物院以館藏文物為原型研發(fā)出各類博物館文創(chuàng)，其中西周晉侯鳥(niǎo)尊有多種文創(chuàng)產(chǎn)品。館藏青銅器商鸮卣，網(wǎng)友們也曾一度討論起它的外形、功用。有的網(wǎng)友稱它是“外星生物”，有的則說(shuō)它是“撲騰著翅膀的胖乎乎的小貓頭鷹”，還有的說(shuō)它是古代版“憤怒的小鳥(niǎo)”。最后“中國(guó)文物網(wǎng)”官方微博揭曉答案，這件最“萌”文物是山西博物院館藏的商代青銅器鸮卣（xiāoyǒu），鸮是貓頭鷹，鸮卣則是一種酒器，是商代晚期精美的藝術(shù)品。

　　同樣，繼去年的鳥(niǎo)尊之后，鸮卣雪糕今年也是深受大家的關(guān)注和喜愛(ài)。我們?cè)谶x擇研發(fā)哪一件館藏文物的時(shí)候也是花費(fèi)了很大的心思，在鳥(niǎo)尊雪糕出現(xiàn)之前，山西網(wǎng)友們紛紛留言：別的博物館都出文創(chuàng)雪糕了！我們晉博什么時(shí)候才能有自己的雪糕啊！在大家的期待中，我們研發(fā)的文創(chuàng)雪糕也就應(yīng)運(yùn)而生！

　　在拓展博物館文創(chuàng)想象力的邊界的同時(shí)，網(wǎng)紅爆款又如何產(chǎn)生？什么是博物館的“上新”法則 ？

　　@敦煌博物館-絲路手信

　　敦煌博物館文創(chuàng)新媒體負(fù)責(zé)人 韓佳汶：

　　一件博物館文創(chuàng)，一定要足夠好看、承載歷史。

　　敦煌博物館-絲路手信的博物館文創(chuàng)一直是以年輕化和融合為宗旨，“王一博同款”滑板的確使我們的IP進(jìn)入到大眾視野。很多人一開(kāi)始會(huì)認(rèn)為博物館文創(chuàng)怎么會(huì)出現(xiàn)滑板？畢竟滑板是具有街頭元素，是代表著一種個(gè)性、叛逆，無(wú)拘無(wú)束的追求，我們也是想從這一點(diǎn)上發(fā)散構(gòu)思，將敦煌飛天結(jié)合朋克、金屬的元素，一定要足夠好看、承載歷史，被年輕人所接受才會(huì)“上新”一件文創(chuàng)產(chǎn)品，這么多年，也一直秉承這樣的想法在做。

　　另外，我們每周都會(huì)關(guān)注最近網(wǎng)絡(luò)上在炒什么梗？關(guān)注熱點(diǎn)事件。因此也會(huì)產(chǎn)生很多奇奇怪怪的文創(chuàng)，比如瑞獸滅火器，但很多想法并不能完美實(shí)現(xiàn)，原因是由于在生產(chǎn)或工藝制作成本等問(wèn)題上無(wú)法解決！再比如，曾經(jīng)有一陣子，網(wǎng)絡(luò)上大家很關(guān)注穿秋褲的事情，我們想是不是幫助大家把穿秋褲這件事落實(shí)了，但至今還沒(méi)有上線，原因是產(chǎn)品缺陷仍然存在，當(dāng)然我們也不停地探討、研發(fā)，對(duì)于更多“上新”的博物館文創(chuàng)，希望大家同樣抱有期待和關(guān)注。

　　@山西博物院 研發(fā) 呂婧 ：

　　沒(méi)吃過(guò)晉博的文創(chuàng)雪糕，你就不是一個(gè)資深吃貨！

　　很多小朋友來(lái)到山西博物院，就問(wèn)：鳥(niǎo)尊雪糕在哪里買(mǎi)，那只“憤怒的小鳥(niǎo)”在哪個(gè)展廳？

　　鳥(niǎo)尊作為我們第一款推出的文創(chuàng)雪糕，我們大概花了半年的時(shí)間！在選定了文物和紋飾之后，我們也把研發(fā)重點(diǎn)放在口味差別上，彰顯博物館的身份。第一不能甜度太高，要奶味濃郁，第二是通過(guò)顏色來(lái)還原本來(lái)樣貌。青銅器的前世是黃色，今生則是綠色。

　　今年，鸮卣雪糕熱度很高，也是經(jīng)過(guò)全國(guó)觀眾踴躍參與，最終，觀眾從6款口味中投選出葡萄與沙棘口味，極具山西特色。

　　我們認(rèn)為，博物館文創(chuàng)不僅僅是一種文化傳播，也要傳遞山西博物院館藏特色，包括青銅器文化等。

　　對(duì)于博物館 我們有多種觀看方式

　　@高慶一 ：一個(gè)IP可以有多種產(chǎn)品方向，在這幾年的博物館文創(chuàng)浪潮中，我們都想保有一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品，把“博物館帶回家”，也希望它的價(jià)格能夠回歸價(jià)值。

　　@動(dòng)脈影：我只是一個(gè)喜愛(ài)博物館的普通游客，只是一個(gè)“發(fā)照片的”，會(huì)定時(shí)更新我在博物館拍攝的照片，能夠收到大家的喜愛(ài)，我非常開(kāi)心。

　　很多時(shí)候，在從事一件自己喜愛(ài)并堅(jiān)持下去的事情時(shí)，我們不知不覺(jué)也與其發(fā)生了關(guān)聯(lián)。每一件走進(jìn)大眾記憶、大眾消費(fèi)的博物館文創(chuàng)，離不開(kāi)每一位博物館領(lǐng)域的從業(yè)者和參與者，打造“最后一個(gè)展廳”，講好傳統(tǒng)文創(chuàng)故事需要我們每一個(gè)人！