數(shù)智時代，博物館何以適合少年游

　　【憶言憶語】

　　社會教育是博物館的核心職能之一，是博物館服務(wù)公眾、傳播文化的重要途徑。數(shù)智化時代背景下，當(dāng)“博物館熱”成為一種潮流，當(dāng)青少年成為文博“鐵粉”，更好地履行社會教育職能成為博物館應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

　　數(shù)智生活要求博物館擁抱科技

　　當(dāng)代的青少年生活在高速發(fā)展的數(shù)智化環(huán)境里，具有極強的探索性心理，青睞高科技產(chǎn)物，偏愛個性化表達。從2021年河南衛(wèi)視春晚如夢似幻的《唐宮夜宴》，到2022年央視春晚一眼入畫的《只此青綠》，在科技美學(xué)的加持下，青少年看到了教科書中難以呈現(xiàn)的奇幻文博，感受到了傳統(tǒng)文化的強大感召力和吸引力。

　　這種跨界出圈是博物館傳播模式創(chuàng)新的成功案例。其實，從云游展覽，到智慧博物館的建設(shè)，現(xiàn)代博物館不斷嘗試?yán)们把乜萍?，努力為公眾?chuàng)造多元互動的全新體驗。比如，中國國家博物館利用5G通信技術(shù)，在疫情期間開展“手拉手——我們與你同在”的全球博物館珍藏展示在線接力活動，讓全球2億觀眾能夠足不出戶在線“追劇”；借助3D光雕數(shù)字技術(shù)，“遇見敦煌·光影藝術(shù)展全球首展”對敦煌壁畫進行了全新演繹，打造了一個動靜結(jié)合、虛實相宜的全沉浸式光影世界；依托擴展現(xiàn)實制作系統(tǒng)、物體跟隨空間定位技術(shù)和AI動作捕捉等技術(shù)，大型考古類文化節(jié)目《中國考古大會》的主舞臺和XR空間副舞臺完美契合，讓觀眾仿佛置身于考古發(fā)掘現(xiàn)場、走進博物館藏品曾經(jīng)的“居所”；區(qū)塊鏈技術(shù)為數(shù)字產(chǎn)品提供真實可信的交易保障，使人們對博物館的數(shù)字藏品市場充滿期待。這些有益嘗試打破了文博對觀眾有限觸達的邊界，鼓勵博物館盡情擁抱科技。

　　更智慧的博物館能帶來什么

　　更普惠的云端服務(wù)，更深層次的大數(shù)據(jù)運用，更智能化的生態(tài)融合……邁向數(shù)智時代，人們對未來科技社會充滿無限想象。大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算、5G信息通信、擴展現(xiàn)實、數(shù)字孿生、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新一代數(shù)字技術(shù)的運用和集成創(chuàng)新，不斷讓人們看到數(shù)字虛擬世界帶來的驚喜，高智能、高質(zhì)量的發(fā)展也逐漸成為各個領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不懈追求。

　　在人機協(xié)同、跨界融合、共融共創(chuàng)的數(shù)智化進程中，人類文化遺存和歷史文化、現(xiàn)代邏輯、當(dāng)代藝術(shù)與先進科技高度融合，讓博物館可以擁有前所未有的思想穿透力和藝術(shù)感染力。同時，現(xiàn)實中的博物館也將迎來一波公共文化服務(wù)的新變革。

　　未來，更智慧的博物館可以突破時間、空間和教育資源的限制，創(chuàng)造出一種全新的社會教育模式。通過構(gòu)建虛擬空間，博物館將營造高沉浸感的學(xué)習(xí)氛圍：歷史人物和文化遺產(chǎn)的數(shù)字孿生體在虛擬世界中與學(xué)生們邂逅，那些課堂上觸不可及的歷史事件被具象化地表達出來。在AI教師的引導(dǎo)下，學(xué)生們可以充當(dāng)不同“角色”，身臨其境地參與到歷史事件的發(fā)展過程中。這種高度智慧的網(wǎng)絡(luò)虛擬教學(xué)環(huán)境，實時互動，沒有距離感，能夠有效擴大學(xué)生交際范圍。與此同時，人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)還可以精準(zhǔn)記錄學(xué)生們的學(xué)習(xí)過程，分析學(xué)生的性格特點和認(rèn)知水平，生成分眾化的授課模式，為青少年認(rèn)知藏品保護、學(xué)習(xí)歷史文化、模擬傳統(tǒng)技能、參與展覽策展、取得成果認(rèn)證提供有效支撐。

　　“變”智慧的博物館要注意什么

　　高度智慧的博物館，將給人們帶來震撼的感官體驗，讓歷史文化更加可知可感可觀，前景可期，大有可為。而在熱血沸騰的同時，博物館還需保持一份冷靜。創(chuàng)造、娛樂、展示、社交和交易，始終是數(shù)智時代必須面對的雙刃劍，它們具有改變學(xué)習(xí)和生活方式的巨大潛力。因此，博物館在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的探索發(fā)展中，必須堅守意識形態(tài)陣地。

　　一是要引領(lǐng)價值觀念。數(shù)智化的博物館，依然要以國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、價值認(rèn)同為導(dǎo)向，依托館藏文物和文化資源，把承載的文化價值全方位融入博物館公共教育中，分學(xué)段、多元化地貫穿于青少年教育領(lǐng)域。特別是注重將社會主義先進文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融通貫穿。

　　二是警惕技術(shù)主義。盡管現(xiàn)代高新技術(shù)可以賦予博物館文化傳播和公共教育旺盛的生命力，讓歷史文化活起來、酷起來、火起來，但博物館的文化精髓和底蘊不應(yīng)在炫技中被替代、消磨和扭曲。在真假難辨、虛實混同數(shù)字創(chuàng)造中，只有尋根鑄魂，做到不停留于表面的“體驗”，保持審美距離與留白，更注重帶給青少年深層次的思考，才能打造兼具內(nèi)涵、創(chuàng)意和特色的智能博物館教育方式。

　　三是堅持社會效益放首位。數(shù)智時代的博物館，既要有對文化消費進行分層設(shè)置的探索意識，更要堅守文化惠民的初心。在創(chuàng)造經(jīng)濟效益的過程中，始終履行好公益服務(wù)職能，滿足廣大青少年的學(xué)習(xí)需求，讓每一位受教育主體的學(xué)習(xí)成果公平地獲得標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，讓博物館公共文化服務(wù)均等化地走近千家萬戶。

　　四是要倡導(dǎo)回歸真實世界。隨著數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵技術(shù)不斷被突破，現(xiàn)實世界與虛擬世界將深度融合，為人們帶來高度的興奮感和充實感。博物館有責(zé)任對青少年進行引導(dǎo)，不要將博物館定義為單純的娛樂化場所，同時要鼓勵他們回歸真實世界獲得情感體驗，避免在虛擬鏡像中迷失自我。

　　當(dāng)博物館遇見科技，獲得智慧，猶如打通一股源頭活水，為自身公共教育注入新的生命力。充分融合前沿技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)手法，如何在不斷傳遞與時代精神相適應(yīng)的價值理念的同時，讓青少年遨游在云端之際，源源不斷地汲取文化養(yǎng)分、滋養(yǎng)精神世界，是博物館界需要不斷探索的方向。

　　(作者：陳玲，單位：中國國家博物館)