壽山石雕刻師林國仲：創(chuàng)新之路可開新道

　　福州5月12日電 (葉秋云)“繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的題材、技法，是很難突破或跨越壽山石雕領(lǐng)域這些大師的?！比嗄陙?，福州市壽山石雕刻藝術(shù)研究會會長、中國玉石雕藝術(shù)大師林國仲一直在探索傳統(tǒng)的壽山石雕工藝如何守正出新。

　　《非洲情》《一帶一路》《黃河母親》……近日，在林國仲位于福建省福州市晉安區(qū)東方石藝城的“左一刀藝術(shù)創(chuàng)意空間”工作室內(nèi)，細(xì)細(xì)聆聽他的從藝故事，欣賞歷年來的作品集，感受“守藝人”的不易。

　　工作室內(nèi)，擺放著諸多作品，林國仲介紹著自己近年來的得意之作。其中，作品《非洲情》所塑造的非洲姑娘令人眼前一亮。據(jù)其介紹，苦于沒有好的創(chuàng)作靈感，這塊巴林木紋石在他的手上擱置了三年時(shí)間?！坝^看電視節(jié)目時(shí)，被一個(gè)非洲姑娘與中國小伙的異國戀情吸引住，隨即產(chǎn)生了創(chuàng)作思路。”

　　眼下，我國提出共建“一帶一路”倡議，非洲是“一帶一路”的重要節(jié)點(diǎn)。林國仲表示，這段跨國婚姻正是“一帶一路”結(jié)下的“碩果”，也是中非人民友誼的縮影。由此，創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)，他突破了以往大場面和全景式布局，以小見大突出主題，使雕刻主題具有國際視野。

　　據(jù)悉，這塊巴林木紋石高30厘米、重約30斤，呈黃黑質(zhì)地。經(jīng)過三個(gè)多月時(shí)間的創(chuàng)作，一位戴著黃色大草帽、梳著黑色碎花辮子、穿著黃色上衣的非洲姑娘被塑造出來。只見她面容嬌媚，目光深邃，凝視著遠(yuǎn)方。

　　作品《非洲情》的成功創(chuàng)作，引起行業(yè)巨大的反響和好評，也收獲諸多獎項(xiàng)。2018年，獲第二十屆西湖國際博覽會“紫光杯”金獎；“2021全國工藝美術(shù)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)博覽會設(shè)計(jì)＋工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽”金牌獎。

　　壽山石雕是中國民間雕刻藝術(shù)之一，也是福州的工藝特色和文化傳承，與脫胎漆器、軟木畫并稱為“榕城三絕”。

　　1975年，林國仲出生于福建省莆田市，自16歲開始學(xué)習(xí)壽山石雕技藝，師承福建省工藝美術(shù)大師林偉國；20多歲，學(xué)成出師的林國仲在福州市晉安區(qū)一個(gè)石雕廠上班；2000年，他創(chuàng)立了“左一刀藝術(shù)創(chuàng)意空間”工作室。

　　在林國仲的手中，一把真誠的刻刀，雕琢著人生百態(tài)；一塊樸素的石頭，起伏著悲喜人間。他笑稱，藝術(shù)創(chuàng)作不僅限于高大上的題材，陽春白雪有，下里巴人也要有，創(chuàng)作的題材可以反映不同的階層。

　　于是，他在路上看到的乞丐、老叟，腦海中學(xué)藝的少年，視頻中的搬運(yùn)工，甚至是朋友口中談及的人物，都能引發(fā)他的創(chuàng)作靈感。由此，誕生了《如此奧妙》《食為天》《未來不是夢》等“市井人物系列”作品。

　　林國仲認(rèn)為，壽山石雕刻藝術(shù)傳承至今已有千年，傳統(tǒng)的壽山石雕刻技藝的積淀也已非常成熟，新一代壽山石雕藝術(shù)家要想有所突破就必須另辟蹊徑，有所創(chuàng)新。

　　引入現(xiàn)代雕塑技法，首創(chuàng)三象融合雕刻手法和光影疊加構(gòu)圖法……在雕刻技法方面，林國仲進(jìn)行了不少探索和創(chuàng)新。他說，以往收藏界更青睞于傳統(tǒng)題材，而近年來這一現(xiàn)象有所改變，創(chuàng)新題材的壽山石雕也越來越受歡迎。

　　至今，林國仲的多件作品被中國工藝美術(shù)館、世界技能博物館等國家級博物館館藏，近20件作品獲得全國、省級金獎。2022年4月28日，林國仲更是獲得“全國五一勞動獎?wù)隆薄?br/>
　　“以后也許會出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象?！备Ｖ菔袎凵绞窨趟囆g(shù)研究會于2015年經(jīng)福州市民政局注冊成立，林國仲擔(dān)任首屆研究會會長至今。提及此行業(yè)的傳承問題，他感慨道，目前，研究會會員百人，年齡為20歲至50歲之間，是如今福州壽山石雕刻技藝的中流砥柱，再年輕一些的從藝人越來越少。

　　為不斷促進(jìn)壽山石雕技藝人員創(chuàng)新工作積極性，福州市壽山石雕刻藝術(shù)研究會組織會員選送壽山石雕精品赴全國各地參加各種展評活動；此外，也推動對外交流，壽山石文化走出國門，走進(jìn)西班牙、韓國等國家。

　　“壽山石雕走出國門是必然的?！绷謬僬J(rèn)為，壽山石文化走出國門，在與西方文化藝術(shù)對話、交流的過程中，可以汲取更多的養(yǎng)分，取長補(bǔ)短，融合西方特色，在傳承好傳統(tǒng)壽山石雕刻技藝的基礎(chǔ)上守正出新。