雕塑《江山多嬌》：綠水青山的詩(shī)意表達(dá)

　　日前，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事舒勇為“湖南政協(xié)林”設(shè)計(jì)的永久性標(biāo)志物——大型雕塑《江山多嬌》在湖南省湘潭市岳塘區(qū)昭山鎮(zhèn)楠木村落成。該作品主題鮮明、構(gòu)思巧妙、意象優(yōu)美，是一件給人以獨(dú)特視覺(jué)體驗(yàn)的山水實(shí)景藝術(shù)作品，在創(chuàng)新表達(dá)上作出了探索，呈現(xiàn)出許多亮點(diǎn)。

　　時(shí)代氣象的恢宏展示。作品既從“揮毫當(dāng)?shù)媒街坏綖t湘豈有詩(shī)”這一湖湘地理景觀來(lái)把握，又從新時(shí)代新征程這一當(dāng)代中國(guó)文藝工作的歷史方位來(lái)思考，以簡(jiǎn)潔明快的藝術(shù)語(yǔ)言，熱忱描繪新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的恢宏氣象，顯示出獨(dú)特的時(shí)代氣息和價(jià)值，體現(xiàn)了立意的高遠(yuǎn)深邃。

　　傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代呈現(xiàn)。作者注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作的豐厚滋養(yǎng)，把“三山五岳”“三生萬(wàn)物”等傳統(tǒng)文化的概念和智慧，運(yùn)用于雕塑作品創(chuàng)作中，豐富了作品的文化內(nèi)涵和思想厚度，在激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力上作了嘗試。仁者樂(lè)山。在中華傳統(tǒng)文化中，山一直是人們精神寄托的載體。雕塑主體由五座山峰形成，意指三山五岳。三山五岳是中國(guó)人意識(shí)中錦繡江山的代表，也是人文匯聚的高地。作品巧妙地將中國(guó)人對(duì)三山五岳的人文情感融入環(huán)保主題。雕塑中的樹(shù)干空間可以容納3人進(jìn)入，讓動(dòng)態(tài)的人樹(shù)形成互動(dòng)景觀，表達(dá)了“三生萬(wàn)物、三人成眾、眾心成城”的意蘊(yùn)。同時(shí)，作品符合中國(guó)以意入境的山水畫(huà)傳統(tǒng)美學(xué)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境中探尋符合當(dāng)代視角的審美意趣。

　　人與自然的哲學(xué)思考。作品秉持“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的理念，巧妙地把樹(shù)的形狀按人的形體展開(kāi)，寓“人體”于“樹(shù)體”之中，既見(jiàn)“物”，更見(jiàn)“人”，營(yíng)造了一個(gè)人類(lèi)與大自然之間的美好場(chǎng)景，反映了哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，是人與自然和諧共生的生動(dòng)標(biāo)識(shí)。作品主體上茂密聳立的大樹(shù)冠，代表著無(wú)限生機(jī)，意味著地球是由人類(lèi)與生態(tài)共同組成的生生不息的系統(tǒng)。樹(shù)干的正中心位置是正圓形的人類(lèi)頭部造型，樹(shù)下人的形狀像張開(kāi)雙臂擁抱著樹(shù)干，象征樹(shù)需要人的呵護(hù)。作品中的鏡面折射出人類(lèi)的行動(dòng)與大自然相互影響的互動(dòng)平衡關(guān)系。山中的樹(shù)，樹(shù)中的人以及夜晚燈光下的人，構(gòu)成人與自然和諧共生的意境，彰顯了“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)思想、人文精神與現(xiàn)代理念的融合與統(tǒng)一。

　　發(fā)展理念的藝術(shù)詮釋。“青山綠水是最大的本錢(qián)?！睒闼囟指挥谡芾淼脑捳Z(yǔ)表明，山青青、水盈盈，不僅是一種自然景觀，也是一種發(fā)展境界?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，雕塑家把作品做成綿延起伏的金色山巒，象征金山，并使之與周邊的大地、青山、綠水自然地融為一體，使藝術(shù)的山與現(xiàn)實(shí)的山交相輝映。同時(shí)，嵌入山中的七棵樹(shù)則象征青山，并淡化樹(shù)干樹(shù)枝樹(shù)葉的綠色，著重以光彩奪目的金色來(lái)顯示。作品把山水、雕塑、環(huán)境、觀念結(jié)合在一起，通過(guò)材料、造型、光影、色彩之間的交互作用，營(yíng)造一種夢(mèng)幻般的情境，直觀地反映了人與環(huán)境、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，詩(shī)意地表達(dá)出“綠水青山就是金山銀山”的理念。

　　人民江山的深刻指向。作品給人的第一印象是表現(xiàn)生態(tài)文明思想，從深層次看還蘊(yùn)含著“江山就是人民，人民就是江山”的內(nèi)在主題。作品緊扣江山、人民和綠色三個(gè)關(guān)鍵詞，把“綠色”作為紐帶，以“江山”立意，突出“人”的形象塑造，揭示了江山與人民的內(nèi)在聯(lián)系。作品一方面表明良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，是人民美好生活向往的重要內(nèi)容，是建設(shè)美麗中國(guó)的必然要求；另一方面也表明人民是生態(tài)環(huán)境的守護(hù)者，是建設(shè)美麗江山的主體和決定性力量。這使得作品主題進(jìn)一步升華，顯示出一種更為深刻的思想上的大格局、大氣象。

　　大型雕塑《江山多嬌》為主題作品的創(chuàng)新表達(dá)提供了鮮活案例。從中我們可以得到一些啟示：重大主題的表達(dá)，不能就事論事，必須樹(shù)立大歷史觀、大時(shí)代觀，做到“眼納千江水、胸起百萬(wàn)兵”，善于從時(shí)代之變、中華之美、人民之呼中萃取題材；不能囿于單一思維，必須從歷史、哲學(xué)、文化、政治等多角度充分挖掘，形成多維度呈現(xiàn)的合力；不能停留于概念化，必須用生動(dòng)的藝術(shù)形象說(shuō)話，不斷增強(qiáng)作品的精神能量、文化含量和藝術(shù)力量。

　　(作者系湖南省文聯(lián)黨組成員、副主席、秘書(shū)長(zhǎng)鄧清柯)