陳玉樹(shù)：雕琢器物中的底蘊(yùn)

　　“我曾經(jīng)在非洲給外國(guó)友人介紹中國(guó)古典家具裝飾含義，牡丹代表‘花開(kāi)富貴’，柿子寓意‘事事如意’，竹節(jié)視作‘竹報(bào)平安’?！敝腥A全國(guó)歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)常委、香港古典家具藝術(shù)家陳玉樹(shù)，日前在他剛剛完成的系列作品《同道》前，向中新社記者講述他和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的情結(jié)。

　　《同道》系列作品由《同心同德》《同甘共苦》《同袍》《同志》等作品組成，是陳玉樹(shù)歷經(jīng)前期調(diào)研、風(fēng)格研討、征集素材、創(chuàng)作論證等多個(gè)環(huán)節(jié)，耗時(shí)半年之久精心雕琢而成，以此作為他給中共百年華誕的獻(xiàn)禮。

　　“作為一名藝術(shù)家，中國(guó)共產(chǎn)黨百年征程給予我更多的創(chuàng)作動(dòng)力?！标愑駱?shù)說(shuō)：“我從百年歷史中尋找靈感，用古典家具的型、材、藝、韻傳承紅色基因、謳歌繁榮昌盛的祖國(guó)?！?br/>
　　他在一個(gè)桌子面前站住，向記者介紹他的創(chuàng)作理念。這張名為《同甘共苦》的古典桌子，取材百年名木，猶如中共經(jīng)歷的百年滄桑；榫卯結(jié)構(gòu)象征凝聚、團(tuán)結(jié)、契合；線條簡(jiǎn)單形制簡(jiǎn)潔是艱苦樸素的表現(xiàn)；面上雕刻的金魚(yú)、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃，以及柜門(mén)前后雕刻的松鶴圖等，是儒釋道文化的融合，象征著中華文化的包容互鑒。

　　《同道》系列作品中的《同根》《同夢(mèng)》《同魂》三款作品與“僑”有關(guān)。在陳玉樹(shù)看來(lái)，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的夢(mèng)。

　　現(xiàn)為香港古典家具協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的陳玉樹(shù)，祖籍福建莆田，是福建省古典家具技藝的第四代傳人?！拔壹易嫔献龃?，我從小便在彈墨劃線、鋸拉斧砍、深鑿細(xì)鉆的造船作坊中玩耍，從幼年開(kāi)始就跟著家人學(xué)手藝，24歲獨(dú)自去東南亞開(kāi)拓市場(chǎng)，20多年間輾轉(zhuǎn)過(guò)馬來(lái)西亞、斐濟(jì)以及非洲的許多國(guó)家。”他憶述。

　　陳玉樹(shù)認(rèn)為，香港是一個(gè)融匯中西的城市，是中國(guó)與世界之間人才、資本、信息、商品和思想的匯聚點(diǎn)，具有十分強(qiáng)大的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。他說(shuō)：“香港的文化不是脫離中國(guó)文化的，相反是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的，在展示東方文化魅力、加深各國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)方面，在促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用?！?br/>
　　陳玉樹(shù)建議，香港將來(lái)可以加強(qiáng)粵港澳大灣區(qū)區(qū)域聯(lián)動(dòng)，拓寬文化消費(fèi)市場(chǎng)空間，發(fā)揮香港國(guó)際性會(huì)展平臺(tái)作用，加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家的文化互動(dòng)、項(xiàng)目合作和貿(mào)易往來(lái)，深耕中華傳統(tǒng)文化，挖掘香港本土文化，融合多元文化，豐富文化及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)涵和核心競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大香港發(fā)展中外文化中心的輻射力和影響力。

　　“中國(guó)工匠將傳統(tǒng)文化深植器物之中的濃重底蘊(yùn)雕琢出來(lái)，很多海外人士接觸過(guò)后對(duì)此都贊嘆不已。我在引以為傲的同時(shí)，更想通過(guò)我的綿薄之力去傳播我們中國(guó)的文化，希望能夠搭起一個(gè)文化交流、文明互鑒的橋梁。”陳玉樹(shù)環(huán)視著他的作品慢慢說(shuō)道。