博物館的生存之道：館藏能否變賣

　　今年9月，上海博物館用翁氏家族捐贈的3件館藏?fù)纹鹆艘粋€大展。

　　3件館藏的文物價值極高，包括唯一存世的早年梁楷工筆白描真跡《白描道君像圖》卷；絕無僅有的奇品，沈周重要青綠山水畫作《臨戴進謝安東山圖》，還有一件王原祁傳世作品中十分罕見的《杜甫詩意畫巨軸》，也是上博館藏王原祁畫作中最大的一幅。這3件作品均在翁氏六代家藏書畫文物中極為重要，更填補了上博館藏相關(guān)領(lǐng)域的空白。

　　對于公立文博機構(gòu)來說，能收藏頂級藏品是可遇不可求的事情。翁氏家族的收藏是近現(xiàn)代江南書畫鑒藏史上的重要組成部分，這3件入藏上博的書畫，算是文物回流中的重要作品，也再次激起大家對海外文物的關(guān)注。

　　但對博物館來說，并不是所有捐贈都能達到館藏級文物價值。

　　有一位叫Walter C.Moad的美國商人，因為喜愛亞洲藝術(shù)品，在中國和日本貿(mào)易期間，購買了大量佛像、漆器等。1915年，晚年的Walter C.Moad將收藏的千余件藝術(shù)品捐獻給了美國丹佛藝術(shù)博物館。雖然這批藏品是博物館收藏的首批亞洲藝術(shù)家，但質(zhì)量參差不齊，該怎么辦？

　　有別于中國文博機構(gòu)只進不出的收藏方式，美國文博機構(gòu)館藏機制可以有進有出。丹佛藝術(shù)博物館當(dāng)時的做法是，對這批藏品進行梳理，把不符合美術(shù)館定位的一部分藝術(shù)品賣掉，再買入高質(zhì)量藝術(shù)品。即使如此，它們最終依舊是Walter C.Moad名義下的捐贈。

　　“一個博物館就是一所大學(xué)校。”

　　近年來，博物館熱度空前高漲，尤其是我國博物館的發(fā)展正在形成一個新的高潮。在這樣的背景之下，無論是文物的展出、保護，還是博物館自身的創(chuàng)新、創(chuàng)造，每一個關(guān)乎博物館的話題都容易引發(fā)深入探討。在第五屆上海對話國際博物館論壇上，丹佛藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部主任焦天龍?zhí)峒傲恕安┪镳^是否能變賣藏品？”這樣一個話題，引發(fā)了不同的觀點探討。

　　與中國國有博物館主要依賴財政支持不同，歐美國家的公私博物館或美術(shù)館基本憑借自身去尋找資金來源，用以維系正常運營。

　　[博物館館藏是生存根本，是否可以變賣？]

　　如果變賣：

　　今年9月，亞洲藝術(shù)周均有亮相博物館館藏專場，共計逾500件館藏。其中紐約蘇富的320余件大都會藝術(shù)博物館中國藝術(shù)品，均來自慈善家及收藏家佛羅倫斯及赫伯特 ？ 歐云伉儷捐贈，全場逾827萬美元成交，包括高古陶瓷，乾隆御制玉器、筆筒、書畫及文房珍玩等。

　　而佳士得紐約“芝加哥藝術(shù)博物館珍藏中國瓷器及工藝精品”中的84件瓷器拍品共成交超500萬美元。另外帶來110件的芝加哥藝術(shù)博物館珍藏中國藝術(shù)（網(wǎng)上拍賣）專場，也成交144.3萬美元。

　　其實，關(guān)于售賣館藏這一話題，在歐美博物館體系里也一直存在爭議，特別是在2016年，約佳士得為大都會藝術(shù)博物館設(shè)置專場拍賣，出售501件館藏，囊括了自唐代前至明清各時期的陶瓷作品，將這一話題推向了爭議高峰，而這場拍賣最終收獲1200萬美元。

　　當(dāng)時雅昌藝術(shù)網(wǎng)在關(guān)注事件報道時，曾采訪英國霍尼曼博物館前館藏負(fù)責(zé)人海倫，她提到，其實館藏能不能賣的爭議在2016年前后反而小了很多，“或許是因為很多重要博物館都開始出售館藏了，這樣的事實導(dǎo)致大家開始慢慢接受這個理念?！?br/>
　　而英國對藏品售賣其實沒有明確法律限制，但是每個博物館的基金會一般都有章程規(guī)定什么情況下可以出售藏品。1963年新修正的大英博物館條例就有非常嚴(yán)苛的規(guī)定：可以出售、轉(zhuǎn)讓的藏品，要么是作品的復(fù)制品，要么是1850年之后被大量生產(chǎn)的作品，要么是基金會覺得不符合館藏標(biāo)準(zhǔn)的藏品。規(guī)定要求每次處理的物品必須是由基金會選出的，并且回收來的資金要用于繼續(xù)購買新作品。

　　據(jù)介紹，雖然這是大英博物館標(biāo)準(zhǔn)，但幾乎所有博物館的標(biāo)準(zhǔn)相差不多。

　　另外，在英美國家，很多博物館在一定時間內(nèi)都要對館藏作品進行系統(tǒng)梳理，然后決定留取精華，淘汰次要作品。至于哪些藏品被定義為“不適合”，在美國一般需要同業(yè)的兩位博物館專家來做審鑒。而在英國，博物館屬性不同需視情況而定，但一般都要借助外力，并不是自己可以隨意決定。

　　丹佛藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部主任焦天龍表示：“這種藏品變賣方式，是美國大部分具有規(guī)模的文博機構(gòu)，在經(jīng)歷百年歷史依舊可持續(xù)發(fā)展的重要原因?！?br/>
　　博物館館藏中大概有2%的藏品終不見天日，失去了館藏的意義。與其這樣，不如博物館變賣藏品，既讓藝術(shù)品得到更多展示露面機會，同時也緩解了博物館壓力。因此焦天龍覺得，這是博物館發(fā)展中的良性循環(huán)，值得借鑒。

　　他也透露，館藏變賣的前提是，在藝術(shù)品捐贈時不接受任何附加條件，后期由博物館全權(quán)處理。如果遇到特殊藏品，藏家提出永遠不能賣出時，博物館也需要接受，但必須遵循一個原則，“無論博物館怎么變賣藏品，都并不是為了養(yǎng)博物館。所有收入必須用在購買藏品回來上?！?br/>
　　在不斷更新藏品的基礎(chǔ)中，把握藏品定位也是極為重要的。作為世界最古老的美術(shù)館之一，芝加哥藝術(shù)博物館在1891年建成時僅是一具空殼，沒有任何館藏。而博物館的期望是成為世界著名美術(shù)館，于是他們將藏品定位為收藏全世界歷史性的作品。

　　在百余年積累中，芝加哥藝術(shù)博物館目前館藏超350件大師級作品，包括梵高、畢加索、修拉、雷諾等，并且兼顧平衡當(dāng)?shù)厮囆g(shù)，例如收藏了莫奈各個時期創(chuàng)作的40余件作品。

　　至今再回頭看芝加哥藝術(shù)博物館，其館藏一直堅持最初定位。

　　另外丹佛藝術(shù)博物館在126年發(fā)展歷史中，已擁有7萬余件藏品，捐贈人達400多位，涵蓋全球，包括中國香港藏家。它起初的定位是致力成為全球性多文化博物館，著眼收藏、展示、研究全球文化藝術(shù)。

　　“我們的使命是既服務(wù)來自世界各地的觀眾，更將服務(wù)本地社區(qū)各個組群作為博物館的根本。當(dāng)目標(biāo)明確后，博物館的收藏、部門設(shè)立就圍繞這個使命開始。從收藏角度如何保證博物館的發(fā)展方向，如何保證博物館的使命，這是所有博物館在尋求發(fā)展道路上必須要清楚的”，焦天龍表示。

　　在丹佛藝術(shù)美術(shù)博物館館藏積累中有幾位重要藏家，其中Lutz家族填補了美國竹雕藝術(shù)品的收藏品類。Lutz家族祖孫三代喜歡收藏竹刻藝術(shù)，丹佛藝術(shù)博物館花了很長時間溝通培養(yǎng)，最終家族將全部藏品全部捐贈給博物館。另外丹佛藝術(shù)博物館董事之一的Viki&kent Logan，從90年代就開始收藏中國當(dāng)代藝術(shù)品，后也將一半藏品捐給了博物館。

　　另外1920年代，Charlotte grant隨著先生到中國協(xié)和醫(yī)院支援，碰上中國國內(nèi)“反滿”，大量的清朝的服裝被丟棄。Charlotte grant便收購了700多件各種各樣的官服和配件，后回到美國全部捐獻給了丹佛藝術(shù)博物館。

　　因此，博物館的持續(xù)發(fā)展，在焦天龍看來，雖然館藏是根本，而博物館、拍賣行和收藏界的關(guān)系應(yīng)該是緊密聯(lián)系的。

　　[為什么認(rèn)為不能變賣？]

　　在2017年，美國馬薩諸塞州伯克郡博物館想要以拍賣藏品來資助博物館的興修。這一事件引起了約40名抗議者在美術(shù)館門前聚集，聯(lián)名抵制博物館出售藏品的計劃，最終由馬薩諸塞州檢察長叫停了這場售賣了。

　　后來伯克郡博物館執(zhí)行董事范·希爾茲對外解釋，這家小型博物館在過去10年間，每年結(jié)構(gòu)性赤字平均約為150萬美元。而如果要繼續(xù)生存，就需要出售40件藝術(shù)作品，預(yù)計5000萬美元，并且這項計劃是經(jīng)過了2年的深思熟慮和超過400人次的調(diào)研。

　　當(dāng)時的各大聯(lián)盟、協(xié)會在得知消息后也出面發(fā)言，認(rèn)為，館方?jīng)]有任何權(quán)力像處置私有財產(chǎn)一樣變賣藏品，即便這項計劃必須實施，也要?？顚Ｓ?，所得收益也要用于購買更多的藝術(shù)品，或用這筆經(jīng)費修復(fù)現(xiàn)有藏品。

　　另外，2017年藤田美術(shù)館藏品專場拍賣的成功，也是因為藤田美術(shù)館需要解決生計問題。

　　對于大部分藏家來說，捐贈給國家級博物館，是藏品最好的歸宿。不僅是中國，大部分國家的公立博物館都是非盈利機構(gòu)，館藏為公共資產(chǎn)，一律禁止買賣。

　　中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員張曉明表示：“進入公里機構(gòu)的藏品是大眾資產(chǎn)，至于如何更有效管理，可以再進行探討。”焦天龍也表示：“因體制原因，中國嚴(yán)格意義上沒有成型的私人博物館系統(tǒng)，所以很多私人藏家并沒有納入到國家真正管理范圍，很多規(guī)定不符合國際系統(tǒng)管理規(guī)范?！?br/>
　　在談到這一問題時，法國國立博物館聯(lián)合會文化工程高級顧問Jean-Paul Bessières-Orsoni擔(dān)憂，一旦開放藏品變賣，如果某天機構(gòu)真碰到資金問題，是不是會被機構(gòu)直接販?zhǔn)鄄仄罚M而原本國家博物館有可能變成私人博物館？“所以，我們不允許國立博物館的出售，這樣能很好保存法國國家國寶，避免它們流出而離開法國?！?br/>
　　從藏品的角度來看，歐美博物館大部分都與藏家保持著非常密切的關(guān)聯(lián)。焦天龍表示，拍賣并不是賣錢養(yǎng)博物館，而是所有的售賣藏品收入都需要購買新的藏品，由此形成一個良性互動。即使國內(nèi)公立博物館不用承擔(dān)全部生存壓力，蘇州博物館副館長茅艷表示，仍要未雨綢繆，建立起合適自己的理事會或基金會等運行形式。

　　所以，不管館藏是否售賣，讓文物活起來，永遠是全世界共同面臨的話題。