美國首府華盛頓有一座佛利爾藝術(shù)博物館,這不僅是美國國立亞洲藝術(shù)博物館,也是西方首家專門收藏、展示和研究亞洲藝術(shù)的博物館。該館的創(chuàng)建者為實業(yè)家查爾斯·蘭·佛利爾(1854—1919),他將近一萬件藝術(shù)品捐贈給史密森博物學(xué)院,其中3400多件為中國藝術(shù)品,成為了佛利爾藝術(shù)博物館收藏的核心。作為研究佛利爾中國收藏歷史的第一本學(xué)術(shù)專著,由上海書畫出版社新近出版的《美美與共:佛利爾與中國藝術(shù)的故事》探尋了一百多年前,佛利爾與中國藝術(shù)結(jié)下的一段不解之緣,并籍此分析佛利爾收藏中國藝術(shù)品的動因、策略以及國際藝術(shù)品市場的狀況。
書中聚焦佛利爾1909年至1911年的兩次中國之行。彼時,他加大收藏力度,其中國藝術(shù)收藏出現(xiàn)一個高潮。他第一次深入中國考察學(xué)習(xí),對日后收藏產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書里還探討佛利爾在生命的最后階段,發(fā)展新的收藏模式和策略。20世紀(jì)10年代中后期成為他中國藝術(shù)收藏最關(guān)鍵的時期。
本書作者王伊悠認(rèn)為,佛利爾收藏中國藝術(shù)品有多方面的動因。首先,他尊重中國人民、熱愛中國文化和藝術(shù),積極推動對中國藝術(shù)的研究和保護(hù)。他希望通過收藏和建立博物館,建立中西藝術(shù)之間“美美與共”的橋梁,促進(jìn)美國人民對中國和其他亞洲文化的了解。在那個時代,其精神難能可貴。中國社會學(xué)先驅(qū)費孝通先生提出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的心愿,提倡不僅欣賞本民族的文化,也發(fā)自內(nèi)心地欣賞其他文化,促進(jìn)不同文化之間的交流和融合。佛利爾的藝術(shù)收藏活動為這一理念提供了例證。
佛利爾收藏中國藝術(shù)品還有個人的原因,他特別重視山水畫和佛教藝術(shù),這與他對大自然的熱愛、個人生活的不幸有緊密的關(guān)系。當(dāng)然,佛利爾的收藏有其時代局限性,其收藏的歷史環(huán)境和標(biāo)準(zhǔn)與今天不同。他不是帶著投資的目的或附庸風(fēng)雅的態(tài)度來收藏中國藝術(shù)品,依靠的是去粗取精、精益求精的精神。他認(rèn)真研究藏品,向?qū)W者和收藏家請教,還不遠(yuǎn)萬里來到中國,學(xué)習(xí)中國的藝術(shù)、文化和歷史。經(jīng)商的背景使他能夠洞悉藝術(shù)市場的情況,調(diào)整收藏策略和方向。博物館收藏有佛利爾的書信、電報、日記、藝術(shù)品購買單據(jù)、藏品清單、照片、書籍和剪報等詳盡資料,是研究19世紀(jì)末至20世紀(jì)初中國藝術(shù)品在美國的收藏歷史完整的個案材料。
當(dāng)下,國際中國藝術(shù)品市場上出現(xiàn)了“回流”的現(xiàn)象:中國的藏家紛紛出現(xiàn)在國際大型拍賣會上,競購中國藝術(shù)品。一百年前,國際藝術(shù)品市場的情況和今天大不一樣:佛利爾在20世紀(jì)初來到中國時,驚喜地發(fā)現(xiàn)這里藝術(shù)品市場的價格極低——與歐洲和日本的市場相比較,同類物品的售價在中國只有十分之一不到。通過分析佛利爾每年中國藝術(shù)品的收藏總量、各個門類的收藏量以及價格和來源,能看到一些規(guī)律和態(tài)勢。比如,年度收藏總量的漲落和收藏發(fā)展的階段性,不同門類的藝術(shù)品,如玉器、造像和繪畫收藏數(shù)量和來源的變化,還有收藏結(jié)構(gòu)的變化,進(jìn)而具體分析這些趨勢和變化背后的原因。
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