湖北省博物館：古代瑪雅藝術(shù)品展覽

　　 2019年4月24日，“自然的力量：洛杉磯郡藝術(shù)博物館藏古代瑪雅藝術(shù)品”于湖北省博物館面向媒體開放。本次展覽由湖北省博物館、深圳博物館、金沙遺址博物館、洛杉磯郡藝術(shù)博物館共同主辦，展出了逾200件來自洛杉磯郡藝術(shù)博物館的古代美洲藝術(shù)藏品，探討了瑪雅藝術(shù)家是如何在藝術(shù)、儀式和表演中描繪超自然世界，而統(tǒng)治者又是如何將超自然世界與對權(quán)力的追求結(jié)合在一起，同時探索了古代瑪雅藝術(shù)中豐富的超自然世界。

　　“古代瑪雅”指的是16世紀(jì)歐洲人到來之前，在今天墨西哥東南部低地、危地馬拉北部、伯利茲和洪都拉斯西部生根發(fā)芽的文明。如同中美洲其它文化一樣，瑪雅古典時期（公元250-950年）的神靈都是太陽、雨、風(fēng)、閃電或玉米等自然力量的表現(xiàn)?，斞潘囆g(shù)家將自然中的萬物的具象化，塑造出具有神、動物或各種奇異的生物。古典時期的瑪雅城市的統(tǒng)治者使用神靈的名字，在儀式和舞蹈中扮作神靈的形象，使自己成為他們的化身。去世的祖先也會轉(zhuǎn)變?yōu)樯?。因此，世俗世界與超自然世界在本質(zhì)上不可分割。

　　展覽的第一單元以“瑪雅的宇宙”為主題，展示了瑪雅人的宇宙觀。如同中美洲的許多其他文化一樣，瑪雅主張宇宙是有生命的，充滿了代表自然力量（諸如雨和水）。太陽是宇宙中的定位點，而太陽的運動將地球和宇宙劃分五個部分，即四個基本方位和一個中心點。每個部分都具有一種獨特的顏色，通常是紅、黃、白、黑、綠。宇宙的層次分明，由天空、大地和地下世界組成。白天和黑夜，天體不但在天上運動，而且途經(jīng)地下世界。

　　第二單元則展示了瑪雅人的精神世界——天空、大地、水中和地下的神靈。瑪雅的神靈通常與某種宇宙領(lǐng)域（天，地和地下世界）相關(guān)，但是它們可以在宇宙領(lǐng)域之間穿梭。 藝術(shù)家們描繪了一系列人形和獸形的瑪雅神靈。有的神靈顯得很年輕，朝氣十足，如玉米神，有的則顯得很老邁，滿臉皺紋，牙齒脫落，嘴部凹陷。它們是人與動物結(jié)合的產(chǎn)物，但在畫面中總是在從事人類活動，包括就坐于王座、寫書或抱小孩。可以說，人類和神靈的世界是相互映射、相互交織的，神靈的舉止與人類大同小異，人類則將自己打扮成神靈的模樣。

　　在展覽的第三部分呈現(xiàn)的則是瑪雅藝術(shù)和宗教中的動物。古典時期的瑪雅藝術(shù)和宗教中隨處可見動物的身影，動物以多種形式出現(xiàn)在不同場景中，且其形象獨具創(chuàng)意、豐富多樣。同樣地，《波波爾?烏》詳述了人類和動物之間的多種交互關(guān)系，顯示了動物與人類具有共同的起源，既產(chǎn)生沖突，又相互合作。動物具備神性，能夠溝通不同的宇宙空間，幫助了人類繁衍生息，有些動物同時又是人類的對手。

　　在展覽第四部分的“國王和王后的神圣儀式”中觀眾可以看到，古典時期的瑪雅國王和王后以及宮廷成員通過多種方式積極從事與動物和超自然世界相關(guān)的活動。統(tǒng)治者和祭司舉行祭獻和其他儀式，努力維持宇宙界的平衡。統(tǒng)治者展示這些自然力量，從而證明自己的權(quán)力。這些自然的力量既可以維持子民的生活，也具有危險性，因此統(tǒng)治者用來喚起子民的尊崇與畏懼。他們使用神的名字并模仿神，供奉神并建造神的塑像，神見證并認可了他們的統(tǒng)治。

　　據(jù)悉，本次展覽自2019年4月26日面向公眾開放，并持續(xù)展至7月26日。