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中國致力實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2019-04-07



  北京4月4日電 (記者 閆曉虹)記者在主題為“非遺活態(tài)傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)”的“北京時尚論壇”上獲悉,中國正致力實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(非遺)的活態(tài)傳承和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

  業(yè)內(nèi)專家在論壇上表示,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,是中華民族古老的生命記憶和活態(tài)文化基因,更是國家文化軟實(shí)力的有力彰顯。當(dāng)下社會瞬息萬變,許多新科技、新觀念層出不窮,需要結(jié)合時代發(fā)展,創(chuàng)新非遺保護(hù)方式,從而更好地傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。

  由中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會、首創(chuàng)非遺創(chuàng)新發(fā)展平臺聯(lián)合主辦的北京時尚論壇聚焦探討在國家大力推進(jìn)文化自信戰(zhàn)略的背景下,如何將傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)相互交融,將傳承與創(chuàng)新有機(jī)交織,廣聚資源推動非遺保護(hù)與薪火相傳。

  國家文化和旅游部和中國紡織工業(yè)聯(lián)合會有關(guān)負(fù)責(zé)人,以及非遺和設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的傳承人等出席“北京時尚論壇”。中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會主席張慶輝表示,對非遺的創(chuàng)新式使用是文化自信的表現(xiàn),講清楚本國文化的歷史,并能將其放在全球化的時代空間中來認(rèn)識,是未來中國時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向。

  中國針織工業(yè)協(xié)會會長楊紀(jì)朝生稱,創(chuàng)新設(shè)計(jì)對煥活非遺至關(guān)重要,創(chuàng)新既是紡織服裝未來發(fā)展的核心內(nèi)容,同時也賦予非遺產(chǎn)品、非遺技藝、非遺工藝新的活力。

  第一屆、第九屆中國時裝設(shè)計(jì)最高獎“金頂獎”獲得者張肇達(dá)認(rèn)為,當(dāng)代非遺發(fā)展應(yīng)當(dāng)有效進(jìn)入市場,讓非遺產(chǎn)品成為具有高附加值和文化價值的流通商品,并與市場發(fā)生良好的互動,相互推進(jìn),成為帶動社會文化發(fā)展的力量和原動力。

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目玉雕技藝國家級代表性傳承人、中國工藝美術(shù)大師張鐵成從傳統(tǒng)玉器的制作和設(shè)計(jì)脈絡(luò)的角度,解析了玉雕這種古老技藝的跨材質(zhì)設(shè)計(jì)難度,若想讓非遺產(chǎn)品真正走入尋常百姓家,傳承人們迫切需要全方位支持。

  作為國禮之用的雕漆傳承人,北京工藝美術(shù)大師、北京華方雕漆藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司總工藝師嚴(yán)悅表示,漆是最好的天然涂料。一個好的雕漆傳承人,不僅要掌握雕漆的傳統(tǒng)手藝,還必須要學(xué)習(xí)理解漆與不同材質(zhì)拼搭的美學(xué)語言。

  中國美術(shù)學(xué)院教授、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長吳海燕分享了圖形設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)壁畫完美交融的真實(shí)案例,以法海寺壁畫圖形創(chuàng)新轉(zhuǎn)化成時尚設(shè)計(jì)元素的案例,展示了如何用設(shè)計(jì)講好中國故事,傳播中國文化。

  四川師范大學(xué)張曉黎教授從蜀錦的文創(chuàng)案例出發(fā),分析認(rèn)為非遺的傳承發(fā)展離不開政策的有效支撐,同時,傳統(tǒng)非遺介入當(dāng)代生活需要依靠成熟的市場運(yùn)作體系,需要合適的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、手藝人來共同參與合作。

  與會專家還就如何幫助傳統(tǒng)工藝等非遺走進(jìn)當(dāng)代社會、更好融入日常生活,讓“久居深閨”的非遺實(shí)現(xiàn)“自我造血”,在不破壞非遺生態(tài)的前提下實(shí)現(xiàn)非遺的創(chuàng)新發(fā)展等話題進(jìn)行研討,對非遺保護(hù)等議題提出建設(shè)性意見。

  貴州省黔南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會主席、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)水族馬尾繡傳承人宋水仙認(rèn)為,非遺傳承中存在的最大難題,其實(shí)是“人”的難題。傳承人是非遺的重要承載者和傳遞者,是非遺活態(tài)傳承的關(guān)鍵。如何切實(shí)有效保護(hù)好傳承人,是未來做好非遺保護(hù)工作的關(guān)鍵一環(huán)。

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目易水硯制作技藝國家級代表性傳承人馬強(qiáng)也認(rèn)為,非遺的傳承困境主要在于年輕人對傳統(tǒng)工藝缺乏興趣,需要將傳統(tǒng)的東西進(jìn)行提煉轉(zhuǎn)化,再融入到設(shè)計(jì)中,這樣才能讓更多年輕人接受。

  中外琺瑯美術(shù)館館長朱景優(yōu)提出了解決方案,他認(rèn)為非遺最好的傳承就是加強(qiáng)其實(shí)用性與實(shí)穿性,如果它能具備當(dāng)代的審美、被大眾接受,那它在傳播和傳承工作中就更容易推廣。



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