顧愷之《論畫》

凡將摹者，皆當(dāng)先尋此要，而后次以其事。

　　凡吾所造諸畫，素幅皆廣二尺三寸。其素絲邪者不可用，久而還正則儀容失。以素摹素，當(dāng)正掩二素，任其自正而下鎮(zhèn)，使莫動其正。

　　筆在前運(yùn)而眼向前視者，則新畫近我矣?？沙Ｊ寡叟R筆。止隔紙素一重，則所摹之本遠(yuǎn)我耳。則一摹蹉，積蹉彌小矣?？闪钚论E掩本跡而防其近內(nèi)。

　　防內(nèi)，若輕物宜利其筆，重宜陳其跡，各以全其想。譬如畫山，跡利則想動，傷其所以嶷。用筆或好婉，則于折楞不雋；或多曲取，則于婉者增折。不兼之累，難以言悉，輪扁而已矣。

　　寫自頸以上要，寧遲而不雋，不使遠(yuǎn)（應(yīng)為“速”）而有失。其于諸像，則像各異跡，皆令新跡彌舊本。若長短、剛軟、深淺、廣狹與點(diǎn)睛之節(jié)，上下、大小、醲薄，有一豪小失，則神氣與之俱變矣。竹木土，可令墨彩色輕；而松竹葉，醲也。

　　凡膠清及彩色，不可進(jìn)素之上下也。若艮畫黃滿素者，寧當(dāng)開際耳。猶于幅之兩邊，各不至三分。人有長短，今既定遠(yuǎn)近以矚其對，則不可改易闊促，錯置高下也。

　　凡生人，亡有手揖眼視而前亡所對者。以形寫神而空其實對，荃生之用乖，傳神之趨失矣?？掌鋵崒t大失，對而不正則小失，不可不察也。一像之明昧，不若悟?qū)χㄉ褚病?br/>