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新時代如何大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2019-01-24
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩若煙海、博大精深,既是中華民族生存發(fā)展的精神支撐,也是中國特色社會主義植根的文化沃土。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,推進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)新時代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓集中體現(xiàn)為講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念,自強(qiáng)不息、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德,求同存異、文以載道、儉約自守等人文精神。自古以來,這些文化精髓就展現(xiàn)著中國人民獨(dú)特的精神追求和價值觀念,潛移默化影響著中國人民的思想方式和行為方式,可謂是我們最深厚的文化軟實力?;仡櫲A夏大地五千多年的發(fā)展歷程,我們之所以創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明,之所以歷經(jīng)磨難而不衰、飽經(jīng)風(fēng)霜而不敗,其根本原因正是貫穿在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的持久涵養(yǎng)。沒有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),沒有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的家國情懷,沒有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,中華民族就不可能在漫漫歷史長河中生生不息、不斷繁衍。

  “以史為鑒可以知興替,以人為鑒可以明得失”。作為積攢了幾千年的寶貴精神財富,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著如何為政、如何治吏、如何安民等極其豐富的治國理政道理。千百年來,圍繞這些治國理政的核心問題,我們的先人不僅在實踐層面留下了極其寶貴的探索經(jīng)驗,而且在理論層面積累了異常豐富的規(guī)律性認(rèn)識。習(xí)近平總書記明確指出:“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?!?br/>
  近年來,河北省邢臺市東大街小學(xué)把舞龍列入學(xué)校的傳統(tǒng)文化課程,讓孩子們體驗舞龍的魅力,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。圖為該校學(xué)生在學(xué)習(xí)舞龍。新華社發(fā)

  古人云:“欲要亡其國,必先滅其史,欲滅其族,必先滅其文化?!庇纱丝梢?,傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于一個國家和民族的生存與發(fā)展是何其重要!以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀,既是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義的核心價值理念,又是中華民族五千年文明發(fā)展史的深厚文化積淀。社會主義核心價值觀體現(xiàn)著中華民族的獨(dú)特氣節(jié),凝聚著中華民族的精神魂魄,它在不斷吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富滋養(yǎng)中逐步形成,在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華中不斷完善。從這個角度來說,社會主義核心價值觀就是中國古代文明與現(xiàn)代文明的有機(jī)融合,就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的賡續(xù)發(fā)展。因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的深厚沃土,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

  2.大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須堅持與社會實踐相結(jié)合

  中華文化綿延至今,是波瀾壯闊的社會實踐淘洗檢驗的結(jié)果,是中華民族歷盡苦難的社會實踐結(jié)晶。中華文化自古以來就特別注重實踐性,強(qiáng)調(diào)于社會生活中追尋真理,這種實事求是的社會實踐精神,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展具有決定性意義。道法自然、天人合一的思想,產(chǎn)生于中華文化力圖實現(xiàn)人與自然和諧相處的實踐探索;仁者愛人、講信修睦的思想,產(chǎn)生于中華文化對于促進(jìn)社會和諧進(jìn)步的實踐追求;天下為公、天下大同的思想,產(chǎn)生于中華文化推動人類共同進(jìn)步發(fā)展的實踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著許多人類共同遵循的普遍性生存智慧,這些思想“思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題,其智慧光芒穿透歷史,思想價值跨越時空,歷久彌新,成為人類共有的精神財富”。

  文化是隨著人類生產(chǎn)生活的社會活動不斷演變發(fā)展的,社會實踐是文化發(fā)展的內(nèi)在動力。中華文化發(fā)展歷史充分證明,推動社會進(jìn)步,解決現(xiàn)實問題的社會實踐活動,是中華文化演變發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)在動力。中國當(dāng)今社會的實踐充分證明,中華文化的革故鼎新、與時俱進(jìn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神,滋養(yǎng)著中國特色社會主義的理論與實踐。因此,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須堅持實踐標(biāo)準(zhǔn),這樣才能緊緊把握時代脈搏,趕上時代步伐,為回應(yīng)時代需求和挑戰(zhàn)提供有益啟迪,為解決當(dāng)代中國現(xiàn)實問題提供有益啟示,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供巨大精神支撐。

  1月19日,北京市豐臺區(qū)近百名社區(qū)居民積極參與到“剪紙迎春節(jié)”活動中,感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。圖為志愿者在指導(dǎo)孩子們剪紙。新華社發(fā)

  當(dāng)前,各種思想文化交流交融交鋒,如何對待傳統(tǒng)文化,社會上存在著各種不同看法。有些人盲目“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,肆意傳播歷史虛無主義、文化虛無主義。與此同時,文化領(lǐng)域還出現(xiàn)了一些值得注意的功利化、庸俗化、簡單化等問題。針對這些錯誤思潮和苗頭性問題,我們“要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人,決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”。新時代背景下,我們要正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化,必須堅持以能不能解決今天中國的問題,能不能回應(yīng)時代的需求和挑戰(zhàn),能不能轉(zhuǎn)化為推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的有益精神財富作為評價標(biāo)準(zhǔn),使其成為有利于解決現(xiàn)實問題的文化,有利于助推社會發(fā)展的文化,有利于培育時代精神的文化。

  3.大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)處理好幾個重大關(guān)系

  一是正確處理指導(dǎo)思想與文化傳承的關(guān)系。大力弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須首先正確認(rèn)識和處理馬克思主義的指導(dǎo)地位與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從來不是此消彼長、彼弱我強(qiáng)的關(guān)系,更不是非此即彼、截然對立的關(guān)系。馬克思主義傳入中國后被中國共產(chǎn)黨確立為根本指導(dǎo)思想,指導(dǎo)我國革命、建設(shè)和改革并取得巨大成功,其中最重要的原因是它實現(xiàn)了與包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中國具體實際和時代特征的深度結(jié)合。正是在不斷吸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的過程中,馬克思主義中國化才實現(xiàn)了一次又一次的理論飛躍,指導(dǎo)黨和人民偉大事業(yè)不斷取得新勝利。同時,也正是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的樸素唯物主義、樸素辯證法、樸素進(jìn)步歷史觀等文化精髓,才使得馬克思主義有了在中國落地生根的文化沃土。由此可見,堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位與傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是相得益彰、相輔相成的。新時代條件下,正確認(rèn)識和處理馬克思主義的指導(dǎo)地位與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系,關(guān)鍵還是要以馬克思主義中國化的最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

  二是正確處理繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化有其優(yōu)長和局限,可以說是精華與糟粕混雜、積極與消極并存,必須以科學(xué)的態(tài)度對待它,堅持全面、歷史、辯證地看待它。既要認(rèn)識到它蘊(yùn)藏著豐富的思想哲理和文化精髓,有利于我們更好地回應(yīng)時代需求和解決現(xiàn)實問題;又要認(rèn)識到它是在特定的歷史條件下形成和發(fā)展起來的,不可避免會受到當(dāng)時人們的認(rèn)識水平、時代條件、社會制度局限性的制約和影響。新時代背景下,我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承下去,必須推動傳統(tǒng)文化繼續(xù)保持自身優(yōu)秀特質(zhì)、發(fā)揮自身優(yōu)點(diǎn)長處,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化相融相通,努力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會生根發(fā)芽、開花結(jié)果,不斷使其結(jié)合新的實踐要求,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新發(fā)展,更好地融入當(dāng)今時代、服務(wù)當(dāng)代社會。

  三是正確處理不忘本來與吸收外來的關(guān)系。“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”。大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須正確處理本土文化與外來文化的關(guān)系,既要不斷取其精華、去其糟粕,又要以海納百川、有容乃大的精神氣度對待外來文化,不斷在汲取世界其他文明的養(yǎng)分中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。不忘本來才能始終保持中華文化與生俱來的民族特色,使其以獨(dú)具一格的理念向度、精神氣度,卓然屹立于世界文化之林,不斷綻放出絢麗奪目的光彩。吸收外來才能敞開胸襟、面對未來,廣泛借鑒吸收各國各民族思想文化的長處和精華,使之服務(wù)于本土文化建設(shè),不斷為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展注入新的活力。人類社會幾千年文明發(fā)展積累的一切理性知識和實踐知識是世界各國和各民族的共同財富,是人類社會實現(xiàn)不斷發(fā)展的重要基礎(chǔ)。對于古今中外的一切人類文明優(yōu)秀成果,我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度,都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來。

  作者:張述存(山東省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、山東社會科學(xué)院院長)



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