朱峰:任何藝術(shù)表達(dá)到極致就是一種永恒

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2019-01-03
“時(shí)間之隙——2019當(dāng)代雕塑三人展”將于2019年1月5日下午3點(diǎn)在許燎源現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)博物館開幕,策展人張群英,參展藝術(shù)家有許爾純、朱峰、許燎源。在展覽即將開幕前,藝術(shù)家朱峰接受了新浪當(dāng)代藝術(shù)頻道的獨(dú)家專訪。

  新浪當(dāng)代藝術(shù):據(jù)了解,此次展覽您有四個(gè)系列的作品展出,可否具體談?wù)勥@些作品以及創(chuàng)作理念?

  朱峰:每個(gè)人都有追求美好事物的本質(zhì),我不希望主題和觀念困擾我的創(chuàng)作。這次作品是我真實(shí)情感的表達(dá),也是我對(duì)這些年在雕塑上思考的充分再現(xiàn)。

  這批作品還是對(duì)雕塑本體語(yǔ)言進(jìn)行研究,強(qiáng)調(diào)時(shí)間和空間的對(duì)話,希望雕塑在空間的維度上不斷生長(zhǎng),讓虛空間和實(shí)空間相互交融,更強(qiáng)調(diào)作品本身的內(nèi)核力、外張力。給人予高級(jí)、愉悅的視覺感受。

  新浪當(dāng)代藝術(shù):此次展覽的主題為“時(shí)間之隙”,那么對(duì)于您而言,時(shí)間意味著什么?

  朱峰:時(shí)間對(duì)于我而言是個(gè)相對(duì)的概念,也是個(gè)絕對(duì)的概念。我們每個(gè)人不能阻止時(shí)間的流逝,正如我們不能阻止世界上很多事情的發(fā)生一樣。我要關(guān)注的是,我的作品在這個(gè)時(shí)間段是否真實(shí)的表達(dá)了我的情感。熱愛一件美好事情的時(shí)間都會(huì)過得很快,就像戀愛中的情侶一樣 ,總希望時(shí)間多一點(diǎn)。我的作品里有生長(zhǎng)的概念在里面 ,生長(zhǎng)和疊加就是時(shí)間。

  新浪當(dāng)代藝術(shù):您曾談到,要成為一個(gè)有影響力的藝術(shù)家一定是因?yàn)榍楦校磥?lái)的出路是情感的入口,為什么這么說(shuō)?

  朱峰:藝術(shù)發(fā)展到今天,我們?cè)趺慈タ创囆g(shù)的過去、現(xiàn)在和未來(lái)?其實(shí)每個(gè)藝術(shù)家都在苦苦思考,也在不斷的追問,藝術(shù)到底該怎么走,藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的方向是什么?藝術(shù)和設(shè)計(jì)不一樣,設(shè)計(jì)師是在追求流行和美好,推動(dòng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而藝術(shù)家則是追求經(jīng)典和永恒,推動(dòng)人類的精神和情感世界往前邁進(jìn)。古人的宗教藝術(shù)、皇權(quán)藝術(shù)、民間藝術(shù)等,包括文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)物體本身的寫實(shí)和再現(xiàn),我們稱為古典藝術(shù),都是對(duì)技(技藝)的表達(dá),或者是對(duì)權(quán)力及精神象征的物化。后來(lái)藝術(shù)上出現(xiàn)了達(dá)達(dá)主義、現(xiàn)代主義、立體主義等流派,已不是對(duì)再現(xiàn)事物的完全寫實(shí)和描摹,而是表達(dá)藝術(shù)家個(gè)人的情感和思考。當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展到今天,有它一套完整的價(jià)值體系,比如對(duì)社會(huì)的思考,對(duì)環(huán)境的思考,對(duì)人與人之間的思考,有一套標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判準(zhǔn)則,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致現(xiàn)在藝術(shù)家觀念泛濫,為觀念而觀念,為藝術(shù)而藝術(shù),如果你作品里沒有觀念和說(shuō)法,你都不好意思說(shuō)自己是當(dāng)代藝術(shù)家,其實(shí)這樣的發(fā)展很可怕,他限制了藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造性,給作品很大的負(fù)擔(dān)。有點(diǎn)像命題作文,很多作品不是藝術(shù)家真實(shí)的想法,而是為了觀念而觀念,我個(gè)人覺得觀念無(wú)高下,表達(dá)有高低,任何藝術(shù)只要表達(dá)到極致,就是一種當(dāng)代,就是一種永恒。

  藝術(shù)一定是解放生命的個(gè)體情感的表達(dá),而不是情緒的表達(dá),特別是未來(lái)的新興人類,物質(zhì)的高度發(fā)展會(huì)帶來(lái)精神的困惑,藝術(shù)家作品如果不融入自身的情感和人類的情感,那一定是蒼白的,是不能打動(dòng)人的,也是不會(huì)引起共鳴的,如果你表達(dá)了全世界人類共同的情感,那一定是全人類偉大的藝術(shù)家。

  新浪當(dāng)代藝術(shù):您在創(chuàng)作過程中,有時(shí)會(huì)為了一件作品畫上百?gòu)埐輬D,那么最終成型的作品與您的最初想法是否會(huì)有很大偏差?

  朱峰:是的,畫一個(gè)雕塑很簡(jiǎn)單,但是制作一件雕塑作品很難。在創(chuàng)作之初我有畫草圖的習(xí)慣,而且是無(wú)意識(shí)的描繪。因?yàn)榈袼苁且粋€(gè)系統(tǒng)的工程,他涉及到多個(gè)工種和制作過程,程序繁復(fù)而又需要嚴(yán)謹(jǐn),它不像繪畫,可以很快速的表達(dá)自己。所以在一件作品開始制作之前,需要不斷的推敲,不斷的打磨,這樣就會(huì)給自己多一點(diǎn)思考的時(shí)間和空間。

  雕塑在制作過程中也是個(gè)再創(chuàng)作的過程,邊創(chuàng)作邊生長(zhǎng)。雕塑家成天和材料打交道,材料在制作過程中會(huì)產(chǎn)生不同的變化,有的變化可能會(huì)超出你的預(yù)期,這樣就會(huì)改變你對(duì)作品的想法,最終呈現(xiàn)的作品肯定和當(dāng)初的草圖效果會(huì)有一些偏差,但肯定比預(yù)想的還要好。

  新浪當(dāng)代藝術(shù):您寄希望于在尋找中有“無(wú)意識(shí)情感”的表達(dá)或生命體的轉(zhuǎn)化,怎樣理解這種“無(wú)意識(shí)情感”?

  朱峰:其實(shí)我們每個(gè)人都有自己的情感表達(dá),每個(gè)人生活的環(huán)境不一樣,所接受的教育不一樣,文化背景不一樣,無(wú)意識(shí)中都會(huì)流露出不同的情感,比如經(jīng)過文革的一代,他們的想法和思維方式通常是反思和嚴(yán)謹(jǐn),我們八零后思考的可能是社會(huì)和自身的關(guān)系,九零后和零零后可能思考的是自我意識(shí)的表達(dá),在放大到我們每個(gè)人,生活習(xí)慣差異都會(huì)反映到處事哲學(xué)的方方面面,藝術(shù)家更是如此,藝術(shù)家是情感豐富的動(dòng)物,我希望這種表達(dá)在我作品上不要刻意,是我個(gè)人生活及經(jīng)驗(yàn)的無(wú)意識(shí)表達(dá),就像我們身體反應(yīng)一樣,痛就是痛、癢就是癢、爽就是爽……

  新浪當(dāng)代藝術(shù):在理性與感性之間,您如何把握二者在創(chuàng)作中的作用?

  朱峰:一件事物都有它的兩面性,藝術(shù)家天生敏感,同時(shí)又被理性所困擾,兩者之間需要平衡。 比如大魚大肉好不好,非常好,如果天天不斷的吃,就會(huì)成為胖子,就會(huì)為肥胖帶來(lái)的災(zāi)難而煩惱。運(yùn)動(dòng)好不好,也非常好,可是運(yùn)動(dòng)過度就會(huì)對(duì)身體造成傷害。藝術(shù)也是如此,特別是雕塑,創(chuàng)作是感性的,制作的理性的,這個(gè)就像修行,根據(jù)自身情況去不斷調(diào)整,達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)即可。

  新浪當(dāng)代藝術(shù):傳統(tǒng)雕塑的語(yǔ)言有一定的局限性,您為此做過哪些嘗試與探索?

  朱峰:其實(shí)我雕塑作品現(xiàn)在看起來(lái)也還是有點(diǎn)傳統(tǒng),可能和我接受傳統(tǒng)美院體系教育有關(guān)。雕塑發(fā)展到今天不斷的進(jìn)步,和每一代雕塑家積極探索,尋求突破有關(guān)。傳統(tǒng)雕塑在當(dāng)下確實(shí)有它一定的局限性,滿足不了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美需求和情感訴求。我在這方面一直在努力,對(duì)材料的研究,對(duì)空間的分析,對(duì)人文的梳理,都一直在進(jìn)行中,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我只希望人們對(duì)我的印象不要感覺那么傳統(tǒng) ,也希望自己有所突破。藝術(shù)家歸根到底是創(chuàng)造力,只要不斷的涌現(xiàn)創(chuàng)作力,他就是一個(gè)創(chuàng)新的藝術(shù)家。傳統(tǒng)當(dāng)然也是好事情,是過去,是歷史——前人給我們留下傳統(tǒng),我們給這個(gè)時(shí)代留下印跡。

  新浪當(dāng)代藝術(shù):您所展出的作品中有一系列作品用黑砂陶創(chuàng)作而成,這類材質(zhì)的特性和難點(diǎn)是什么?

  朱峰:這組黑陶作品是一次朋友的帶領(lǐng)下,無(wú)意間接觸到了四川滎經(jīng)的黑沙陶,它粗狂樸實(shí)的質(zhì)地吸引了我, 因黑沙陶質(zhì)地粗糙,透氣性好,特別適合燉湯,所以當(dāng)?shù)厝硕加盟鼇?lái)制作沙鍋。也一直保留了用煤燒的傳統(tǒng)工藝。

  我一直在思考:為什么陶藝非得要做成陶藝?它不過就是一種材料的表達(dá),只是作品的一部分, 剛好有這個(gè)機(jī)會(huì),就制作了這個(gè)系列的作品。我是想通過最普通、最平民、老百姓最熟悉的材料賦予它新的觀看角度,同時(shí)用最昂貴、最權(quán)力、最高貴的18K金箔來(lái)做結(jié)合,讓人在視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖突,一個(gè)是平民的用具,一個(gè)是皇家的專屬,共生共和,沖突而又和諧。

  新浪當(dāng)代藝術(shù):您曾透露,您想回歸雕塑的語(yǔ)言去研究,您是否可以談?wù)劸唧w的方法或者策略?

  朱峰:其實(shí)還是針對(duì)當(dāng)下觀念泛濫而說(shuō)的。任何事物都有它的本體語(yǔ)音,繪畫有繪畫的語(yǔ)言,電影有電影的語(yǔ)言,雕塑有雕塑的語(yǔ)言, 我們可以創(chuàng)造,也可以創(chuàng)新,但是雕塑必定不是電影,也不是小說(shuō)。如果用講故事的方式來(lái)表達(dá)雕塑更好,你還不如去寫小說(shuō),去拍電影,為什么還要做雕塑呢?

  雕塑一定是形體、色彩、質(zhì)地、空間、情感、視覺的有機(jī)組合。大道至簡(jiǎn),越單純?cè)郊兇?。直擊?nèi)核,才更有力量。策略談不上,只是在方法上更多的去保留雕塑的本體語(yǔ)言,讓雕塑更純粹,更內(nèi)核,更張力。

  新浪當(dāng)代藝術(shù):您對(duì)于藝術(shù)家許燎源以及許爾純的作品有怎樣的解讀?

  朱峰:許燎源老師一直是我欣賞的老師,他不是雕塑專業(yè)出生,但是一直是一個(gè)成功的跨界藝術(shù)家,對(duì)任何藝術(shù)上的事物都非常興奮和激情,幾十年來(lái)一直保持對(duì)藝術(shù)嬰兒般的敏銳和直覺,這不是一般人能做到的,可以說(shuō)是一個(gè)狂熱的藝術(shù)份子。正因?yàn)樗皇堑袼軐I(yè)出生,所以對(duì)雕塑的理解更沒有邊界和框架,保持物感主義特有的感性和睿智,特立獨(dú)行,自成一體。用他特有的許氏語(yǔ)言盡情的表達(dá)他的每一件作品。他的作品里有時(shí)間和空間的維度,更有一種浪漫主義的氣質(zhì)和情懷。

  許爾純翩翩少年,受許燎源老師長(zhǎng)期的熏陶和藝術(shù)環(huán)境的影響,一個(gè)十幾歲的孩子對(duì)藝術(shù)有自己獨(dú)立的思考和判斷,這個(gè)很了不起。同時(shí)他的表達(dá)很奇妙:突破我們不能突破的地方,感受雖然模糊,但創(chuàng)作十分清晰。

  了解許爾純的創(chuàng)作,更像是對(duì)零零后創(chuàng)作樣本的提純。他曾說(shuō):“褶皺與光影就是作品的內(nèi)容”和“藝術(shù)是人類感知無(wú)法描述的事物”。所以他的作品有一種說(shuō)不清道不明的純粹,也是他這個(gè)階段對(duì)藝術(shù)真實(shí)感知和理解。



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