作者:任思雨
如果說,在家里放一杯酒,李白會跑過來偷喝;放一盤紅燒肉,蘇軾會點評點評它的味道;放一只貓,陸游會抱著它不出門……
那么放只大鵝——
你一定會看見,有一個王羲之拿著筆從遠處飄來:我的鵝子在哪里?
王羲之出生于東晉時期的家族瑯琊王氏,是當時最著名的大家族之一,他的父親王曠是丹陽太守,叔父王廙在朝廷任職,伯父王導、王敦都是建立東晉的重要功臣。
王羲之自幼學習書法,是受到家學的熏陶。王氏是一個源遠流長的書法世家,王羲之的叔父、兄弟均以書法聞名。他的老師衛(wèi)鑠夫人,曾經(jīng)師從三國時期的書法大家鐘繇。
不過,在這個大家族里,王羲之的表現(xiàn)也很出眾。
有一天,太傅郗鑒想在王導家找個女婿,王導說:“君往東廂,任意選之?!蓖跫业淖拥苈犝f太傅家來選婿,都“咸自矜持”,認真裝扮。
可是,只有王羲之在東床上坦腹仰臥,“如不聞”,郗鑒聽說以后,這樣的人正好!他來到王導家,當場就定了王羲之為女婿。
岳父是太尉,伯父是丞相,有如此家世的王羲之,必定要走上政治舞臺,他初為秘書郎,后被征西將軍庾亮薦為寧遠將軍,但是他知道仕途并不適合自己的性格,朝廷屢次召他進京做官,他都沒有應命。
四十多歲時,王羲之任右軍將軍、會稽內(nèi)史,后世因此稱他為王右軍。也是在會稽的這段時間,王羲之的書法水平達到了新的高度。
作為大書法家,王羲之有一個非常有趣的愛好:愛鵝。
在二十四史之一的《晉書》上,記載了兩個他愛鵝的故事:
“性好鵝,會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫《道德經(jīng)》,當舉群相送耳?!濒酥廊粚懏?,籠鵝而歸,甚以為樂?!?br/>
會稽有個老太太養(yǎng)了一只鵝,這只鵝善于鳴叫。王羲之曾想去買下,但老太太不賣,后來,他又帶著親友隨從坐車前去觀賞,老太太聽說是一位王大人要來,就把鵝殺了來招待,王羲之看到鵝已死,傷心地一再嘆息。
還有一次,山陰有個道士養(yǎng)了一群很好的鵝,王羲之聽說了就過去觀賞,十分喜歡,就想把它們買下來,道士說,“你只要給我寫一篇《道德經(jīng)》,我就把這些鵝全都送給你?!庇谑峭豸酥峁P寫完,帶著一群鵝歡天喜地回家了。
后來,王羲之“寫經(jīng)換鵝”成了典故,李白就多次使用,比如《王右軍》:
“右軍本清真,瀟灑出風塵。
山陰遇羽客,愛此好鵝賓。
掃素寫道經(jīng),筆精妙入神。
書罷籠鵝去,何曾別主人!”
杜甫也寫過:
“房相西亭鵝一群,眠沙泛浦白于云。
鳳凰池上應回首,為報籠隨王右軍?!?br/>
為啥這么愛鵝?
有人認為,羲之愛鵝,可能是從鵝的姿態(tài)中得到寫字的靈感。清代書法家包世臣曾說:“其要在執(zhí)筆。食指須高鉤,大指加食指、中指之間,使食指‘如鵝頭昂曲者’?!?br/>
不過,也有人說,王羲之常年吃五石散,愛鵝是為了吃鵝肉來解毒。
在會稽作官的王羲之是快樂的,他結(jié)識了一幫名士,經(jīng)常與他們一起游山玩水,賦詩談玄。
永和九年,王羲之邀請了孫統(tǒng)、謝安等四十多人,在會稽山蘭亭修楔、飲酒、談玄、賦詩。王羲之為這次雅集所寫的《蘭亭集序》,成了他書法作品中最著名的作品,被后人稱為“天下第一行書”。
王羲之的書法兼具隸書、楷書、行書、草書之美,不過,他成為千古留名的“書圣”,也與歷代帝王的推崇離不開關(guān)系。其中的頭號粉絲,非屬唐太宗李世民不可。
有多喜歡呢?唐代《徐氏法書記》記載:“太宗於右軍之書,特留睿賞,貞觀初下詔購求,殆盡遺逸”。
剛當皇帝,唐太宗就迫不及待地要給偶像花錢了,他的目標是:把王羲之的全部作品買回來!可是其中,最為著名的《蘭亭集序》卻怎么都找不到,于是還發(fā)生了“蕭翼賺蘭亭”的故事:
《蘭亭集序》的真跡一直被王羲之的子孫收藏,后來傳到了第七世孫智永禪師的弟子辨才和尚手里,唐太宗心里十分記掛,就命令監(jiān)察御史蕭翼去“智取”。
蕭翼到寺廟以后,和辯才和尚談天論地,辯才以為遇上知音,有天一激動,就把真跡拿了出來,蕭翼趁其不備偷走了它,轉(zhuǎn)呈給唐太宗,皇帝開心極了。
除了買買買,唐太宗還要求大臣按原墨跡臨摹復制,這也不夠,唐太宗還專門給自己的愛豆寫了文章,成書于貞觀二十二年的《晉書》里,唐太宗親自撰寫了4篇史論,其中之一就是《王羲之傳論》。
他評價三國書法名家鐘繇的字“體則古而不今”,評南朝書壇書法家蕭子云“無丈夫之氣”,評王羲之的兒子王獻之則是“雖有父風”,但“字勢疏瘦,如隆冬之枯樹”,所以,“詳察古今,研精篆、素,盡善盡美,其惟王逸少乎!”(只有我的偶像最棒?。?br/>
不僅唐太宗愛他,歷代帝王都對王羲之的字鐘愛有加。
比如我們熟悉的“蓋章小能手”乾隆皇帝,就最喜歡王羲之的《快雪時晴帖》,每次拿出來賞玩之后總是情不自禁的蓋章,還寫下滿滿的心得。
經(jīng)過歷代皇家的推崇,王羲之逐漸成為書法的正宗。
魏晉時期多出狂士,王羲之在任期間忠君愛國,但是,他的思想也有道家清靜無為的一面,就像《蘭亭序》里寫,“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!”
寄情山水,卻感受出生命的悲感,是那個時代的文人普遍的敏感心情。
355年,為官多年的王羲之,突然在父母墓前寫下誓文,永遠不出來任職。理由也有點傲嬌,因為他和揚州刺史王述關(guān)系不好,不愿意在他領(lǐng)導下工作。
退休以后的他,常和道士登山采藥,游遍周圍的山山水水,他在給友人的一封信里開心地說,“服足下五色石膏散,身輕,行動如飛也?!?br/>
361年,王羲之在五十九歲時去世。
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