國寶敦煌寫經(jīng)流失百年終回歸
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2018-12-16]
11月21日,由北京著名收藏機(jī)構(gòu)東方朗昆主辦,四川博物院首席專家魏學(xué)峰和哈佛大學(xué)藝術(shù)史博士、首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、歷史學(xué)院教授寧強(qiáng)擔(dān)任學(xué)術(shù)主持,紫荷和樊曉光擔(dān)任策展人的“一念·敦煌”寫經(jīng)展,在深圳關(guān)山月美術(shù)館舉行,這也是四部敦煌藏經(jīng)洞寫經(jīng)長卷國內(nèi)首次展出。
四部敦煌藏經(jīng)洞
寫經(jīng)長卷重見天日
“石窟春風(fēng)香柳綠,他生愿作寫經(jīng)生。”這是著名學(xué)者、大師饒宗頤上世紀(jì)80年代參觀莫高窟后,提筆著就《莫高窟題壁》中的兩句詩。
作為“20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)史四大發(fā)現(xiàn)”之一的敦煌遺書,具有巨大歷史和藝術(shù)價值,集中體現(xiàn)唐代書法藝術(shù)巔峰,對后世影響巨大。蘇東坡、趙孟頫等藝術(shù)巨匠都曾得真?zhèn)饔谔迫斯P法,寫經(jīng)體成為流傳至今的藝術(shù)經(jīng)典。
此次展覽的四卷寫經(jīng)涵蓋隋唐早期至晚唐,并于今年5月17日被北京市文物局評為“國家一級文物”?!皣乙患壩奈铩睂τ趯懡?jīng)類的品評有嚴(yán)格規(guī)定,不僅要求宋代以前、有明確作者或紀(jì)年,還要兼具極高的書法造詣。到宋代時,寫經(jīng)被刻本取代,已不見隋唐寫經(jīng)中書法原始之美。
“祖國強(qiáng)大了,國寶回家了!”
在展覽現(xiàn)場,一位老者在《金剛經(jīng)》前一邊流淚,一邊抄寫。老者宋廣明是廣州一位退休教師,他說:“我是敦煌文化愛好者,這部《金剛經(jīng)》曾收藏在日本著名漢學(xué)家濱田德海家里。濱田德海于20世紀(jì)三四十年代在京津等地瘋狂探尋敦煌遺書,收獲頗豐。其收藏大部分來源于當(dāng)時著名藏書家李盛鐸,李盛鐸所藏敦煌遺書多是從北京京師圖書館監(jiān)守自盜。在那個動蕩歲月,國之秘寶被私人竊取,令人心痛。后來由于有了敦煌遺書,濱田德海也成為敦煌學(xué)專家。今天當(dāng)我看到這部《金剛經(jīng)》后,我的第一感覺就是,祖國強(qiáng)大了,國寶回家了!”
另一卷唐代寫經(jīng)《大般涅槃經(jīng)卷第八》在清末兵荒馬亂中被偷帶至日本,后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落于倫敦,如今也回到祖國懷抱。此卷為唐經(jīng)之尚品紙,卷中“治”字末筆完整,不避諱唐高宗李治,而“世”字缺筆,以避諱唐太宗李世民,可斷定為貞觀時期所寫,是不可多得的唐代書法墨寶?!睹罘ㄉ徣A經(jīng)常不輕菩薩品》三卷合一,在一卷上整體體現(xiàn)了初唐、盛唐和晚唐寫經(jīng),可以看到佛教在唐代的盛衰,彌足珍貴?!队^世音經(jīng)》筆法豐厚雍容、氣韻生動。
“希望中國孩子
都能在博物館里看到它們”
紫荷、樊曉光作為本次展覽策展人,他們?yōu)閲鴮毣丶易龀龊芏嗯?。樊曉光說:“在敦煌學(xué)里,有一個規(guī)定,只要是敦煌遺書,哪怕只有幾個字,就算一個號?,F(xiàn)在世界上敦煌遺書有50000余號,全世界在私人藏家手中的敦煌寫經(jīng)卷只有1000多個號,其他的都在國外博物館里。很多號都不是完整的經(jīng)卷。以俄羅斯博物館為例,17000多號中超過一米的經(jīng)卷只有數(shù)百個號。此次展出的《大般涅槃經(jīng)卷第八》是從英國回流的經(jīng)卷,長達(dá)2.7米,可以說彌足珍貴。”紫荷認(rèn)為,敦煌保存最完整的中華藝術(shù),跨越一千多年,希望中國的孩子們都能在博物館里看到它們。
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