點(diǎn)桑(將柏葉檀香、炒米等點(diǎn)燃)、供奉、跪拜……清晨,內(nèi)蒙古自治區(qū)烏審草原的牧民們?cè)谧约议T(mén)前的蘇力德祭壇前點(diǎn)燃柏枝、檀香,在《蘇力德頌》中完成熏香禮,然后才開(kāi)始一天的擠奶、畜牧等草原工作和生活。
“每天如此,祈禱新的一天平安順利、吉祥如意。這是我們?yōu)鯇彶菰鱾飨聛?lái)的習(xí)俗,也是延續(xù)了800多年的‘蘇力德’文化。”21日一早,牧民額爾德尼其木格接受記者采訪時(shí)說(shuō)。
蘇力德,又叫“蘇魯錠”,也譯為“蘇勒德”。它頂部是鋒利的矛尖,矛身底座的銎部形成一個(gè)圓盤(pán),盤(pán)沿一周有穿孔,系以各色馬鬃。它是蒙古民族的旗幟、平安的保護(hù)神、民族精神的象征。蘇力德分為察干蘇力德、哈喇蘇力德、阿拉克蘇力德等三種。
據(jù)蒙古歷史編年體巨著《蒙古源流》記載,1206年成吉思汗建立大蒙古國(guó)時(shí),察干蘇力德就是大蒙古國(guó)的國(guó)旗。1217年,察干蘇力德被授予木華黎,輾轉(zhuǎn)大江南北。1223年,木華黎病逝,安葬于鄂爾多斯南部金肯敖包,而象征其權(quán)威的察干蘇力德也留在了鄂爾多斯烏審旗境內(nèi)。
在烏審旗,草原牧民家門(mén)前均有用土或者磚筑成的祭臺(tái),當(dāng)?shù)厝藗兪来┓?,留下?00多年不變的察干蘇力德祭祀文化。
如今,察干蘇力德已成為一種象征,寄托著人們對(duì)和平和美好生態(tài)的期盼與向往,這是當(dāng)?shù)乇4孀顬橥暾摹疤K力德文化”,也是蒙古族延續(xù)了800余年的“和平符號(hào)”。
據(jù)烏審旗政府統(tǒng)計(jì),當(dāng)?shù)亻T(mén)前立有蘇力德的牧戶逾8000戶,約占當(dāng)?shù)孛晒抛迥翍舻?3%。而個(gè)別因?yàn)榫幼…h(huán)境沒(méi)有設(shè)立蘇力德的,也要按時(shí)參加察干蘇力德祭祀。
“流傳了800多年的察干蘇力德祭祀,非但沒(méi)有在歷史變遷中被人淡化和遺忘,純潔的蒙古族人民反而把這一習(xí)俗與吃飯睡覺(jué)、婚喪嫁娶一般,當(dāng)成了生活的一部分,無(wú)法割舍,越來(lái)越深?!睘鯇徠煨麄鞑坎块L(zhǎng)馮志明說(shuō)。
烏審旗政府提供資料顯示,因當(dāng)?shù)亍疤K力德”文化保存較為完整,2006年,烏審旗被授予“中國(guó)蘇力德文化之鄉(xiāng)”稱號(hào),2014年,察干蘇力德祭祀入選中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
近些年,隨著旅游業(yè)迅速發(fā)展,烏審旗建起察罕蘇力德生態(tài)游牧旅游景區(qū),景區(qū)內(nèi)設(shè)立了蘇力德文化博物館和察干蘇力德祭祀館,并成立中國(guó)蘇力德文化保護(hù)基地。
該景區(qū)負(fù)責(zé)人吉日格拉圖告訴記者:“我們希望通過(guò)旅游這種方式帶動(dòng)文化的傳承,景區(qū)將蘇力德文化的精華濃縮于此,讓中外游客從感官和體驗(yàn)感上,更深入地了解蘇力德文化?!?br/> 北京游客陳利仁體驗(yàn)了察干蘇力德祭祀的“百人祈?!焙髮?duì)記者說(shuō):“在《蘇力德頌》聲中,幾十人甚至幾百人手托同一條哈達(dá)祭拜時(shí),不由從心底升起對(duì)一代天驕的敬仰感,同時(shí)能感受到所有人對(duì)和平的美好祈愿。”
內(nèi)蒙古民族文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)董杰表示,蘇力德文化是蒙古族文化的根,也是歷史時(shí)期人民對(duì)和平的向往,一定要將這個(gè)延續(xù)800多年的“和平符號(hào)”傳承下去。如今,參加察干蘇力德祭祀人數(shù)逐年增加,這對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)與發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,并對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)有著推動(dòng)作用。
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