藝術(shù)投資熱潮下如何區(qū)分古玩和文物

人類把自己的命運(yùn)交給了帶有千條支流的水道，帶有萬條航道的大海，交給了處在一切事物中的偉大的不確定性。他將去過的地方是未知——可他一旦上了岸，那個(gè)地方其實(shí)就是他的故鄉(xiāng)。

　　如今的文博專業(yè)有一門必修課叫作史學(xué)導(dǎo)論，它涉及一個(gè)問題，叫作‘我們?yōu)槭裁匆芯繗v史？’。

　　是否曾對(duì)故鄉(xiāng)的老宅、幼時(shí)的日記、陳年的照片乃至故去的長輩感懷頗深？

　　他們代表的就是一段歷史、一些故事，他們的歷史、故事、情懷可能只有自己或是自家的人才能體會(huì)。

　　而古董文物，承載的則是一群人、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)民族的記憶。

　　從本質(zhì)上來說，它們和自家珍藏的老照片一樣。如果沒有老照片，可能會(huì)想不起一些小學(xué)的同窗好友；而沒有了文物，我們可能無法更好地理解我們的先祖?zhèn)冊?jīng)走過的路。

　　當(dāng)然文物古董還有更多價(jià)值，比如審美。學(xué)書法的人總會(huì)欽慕二王意境，學(xué)中國畫的會(huì)學(xué)劉李馬夏，如今景德鎮(zhèn)做得比較好的瓷器也會(huì)學(xué)些宋代的元素。而文物學(xué)的書籍上寫得更加全面，我們背書會(huì)背到文物的價(jià)值在于：歷史、文化、科技、民族……

　　自從改革開放以來隨著國家不斷的發(fā)展，社會(huì)不斷的進(jìn)步。人們的生活水平也在不斷地穩(wěn)步提升，人們的物質(zhì)追求也越來越高，越來越多的人們也更多關(guān)注和參與收藏各類寶貝。

　　各大拍賣公司也總是有越來越高價(jià)的拍品出現(xiàn)。然而往往大家說起收藏時(shí)，幾乎所有人都不會(huì)陌生，但是時(shí)而難免也會(huì)有疑惑。

　　就比如：


　　到底該怎么區(qū)分古玩和文物呢？

　　剛接觸收藏的人會(huì)以為古玩和文物不就一個(gè)意思嗎？但其實(shí)差別還是有的。

　　首先，文物一詞首先是開始于先秦，但那時(shí)候更多指禮樂儀服等器物，然后漢唐時(shí)被繼續(xù)沿用。唐以后所稱之文物已接近我們現(xiàn)代文物的含義，在宋元時(shí)期也有人稱古董為古物。

　　今天我們大家所稱文物，對(duì)于文物一詞它的內(nèi)涵擴(kuò)大，文物的范圍也大為擴(kuò)充。對(duì)于古玩往往也會(huì)被稱為文物，其實(shí)古玩就是人類在各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)活動(dòng)中所遺留下來的文化遺存物質(zhì)，甚至包括傳世品和地下出土品。

　　這些都被視做人類文明和歷史的縮影，古玩它可以從多種不同角度反映出當(dāng)時(shí)朝代人們的社會(huì)狀況，政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、物質(zhì)的、精神的各個(gè)方面情況，以及也融合了歷史學(xué)、方志學(xué)、金石學(xué)、博物學(xué)、鑒定學(xué)及科技史學(xué)等知識(shí)內(nèi)涵。經(jīng)歷無數(shù)朝代起伏變遷，藏玩之風(fēng)經(jīng)久依然不衰，甚至越發(fā)展越熱，其中自有無窮魅力和其獨(dú)到樂趣。

　　其次，古玩和文物之間的區(qū)別其實(shí)是自古代至今就有的。對(duì)于民間收藏雅玩我們暫時(shí)不提，就拿皇宮內(nèi)院的收藏來說，古玩和文物兩者也是有明顯區(qū)別。

　　比如，皇帝妃子們自己喜歡的古董字畫之類就是屬于我們今天說的古玩范疇之內(nèi)，而皇史晟存檔的歷史檔案、證物遺跡自然而然也就是我們現(xiàn)在說的文物了?；蕦m收藏如此，民間收藏也是如此。至此應(yīng)該從字面也不難看出， 所謂古玩，看重的首先就是物件它的“玩賞性”，尤其是突出一個(gè)“玩”字。而后作為古董、骨董，（古和骨同義）其價(jià)值還在于一個(gè)“古”字，也就是要具有一定的時(shí)間磨礪和收藏價(jià)值。

　　至于“董”字，其實(shí)就是“懂”，收藏者、玩賞者需要一定的鑒賞和辨識(shí)能力，或見于玩中獲得、提高自己的鑒賞能力和水平，當(dāng)然才會(huì)更有趣味。

　　不過話說回來，雖然我們認(rèn)為古玩和文物是有區(qū)別的，即前者重于“玩”字，后者見于“史”字，但是它們的共性都是一個(gè)“古”字。

　　所以，兩者的分界也會(huì)是模糊的、甚至是重疊的，猶如兩個(gè)交錯(cuò)重疊的環(huán)，就是一部分古玩或者文物中具有賞玩和史證的兩重性。

　　另外，對(duì)于文物我國法律規(guī)定如下。文物法第一章總則第二條規(guī)定“在中華人民共和國境內(nèi)，下列文物受國家保護(hù)：

　?。ㄒ唬┚哂袣v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁畫；

　?。ǘ┡c重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或者著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要史跡、實(shí)物、代表性建筑；

　?。ㄈv史上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品；

　?。ㄋ模v史上各時(shí)代重要的文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的手稿和圖書資料等；

　?。ㄎ澹┓从硽v史上各時(shí)代、各民族社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物。文物認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)和辦法由國務(wù)院文物行政部門制定，并報(bào)國務(wù)院批準(zhǔn)。具有科學(xué)價(jià)值的古脊椎動(dòng)物化石和古人類化石同文物一樣受國家保護(hù)?！?br/>
　　你手中有沒有與上述有關(guān)的文物嗎？如果有你該如何處理？

　　上交國家。因?yàn)槊耖g個(gè)體是沒有權(quán)利收藏文物的，除非你是能夠證明你的文物是解放前傳承有序的東西，或者是能出具國家文物店賣給你的東西憑證，否則均屬于非法和不合法。

　　當(dāng)然如果藏友你把自己手中的藏品上交國家，而國家又不收，那么就說明你的東西不屬于是文物，那它又是什么東西？

　　區(qū)別文物與古玩的實(shí)質(zhì)性就在于一個(gè)是考古認(rèn)可的，傳承有序的；而古玩的不確定性決定了它只能在民間這個(gè)大家庭里受到藏家的追捧而已。所以相比最難界定的應(yīng)該就是那些環(huán)中的重疊部分的古玩與文物，那些具有兩重性的古玩與文物（當(dāng)然文物法早對(duì)這些有明確界定）。

　　那些物件既有強(qiáng)烈的歷史意義，又有非凡的藝術(shù)玩賞功能，像是顧愷之的畫、王羲之的字、清朝的古月軒、明朝的宣德爐、商彝周鼎、秦璽漢碑……才更令人癡、令人狂、令人愛與令人愁！

　　至此，說到這里大家應(yīng)該多少明白古玩與文物的區(qū)別吧？文物是死的，而古玩是活的。這是古玩自身的不確定性造就出它朦朧不解的魅力，于是也成就了很多大收藏家和仿古藝術(shù)家，同時(shí)也成就了一批所謂的鑒定專家。對(duì)于文物與古玩說白了就是一回事，一個(gè)是有戶口和一個(gè)沒戶口的孩子其待遇自然不同是一個(gè)道理。