虎鎣未必是圓明園流失文物 或炒作吸引愛國情懷

“虎鎣”（音瑩）

圓明園被搶青銅器“虎鎣”將于下月在英國拍賣的消息一出，成為公眾關注的話題，對于“虎鎣”的年代、名稱、器型等學術問題以及是否為圓明園流失文物，是否存在某種商業(yè)炒作，“澎湃新聞”（www.thepaper.cn）進行了調查采訪。

　　知名青銅器專家周亞對“澎湃新聞”表示，其實這一青銅器是否為“圓明園流失文物”也存在爭議，“僅憑擁有者的信件與老照片，是不足以證明的。而且信中只提到當時在圓明園中掠奪了青銅器，并非準確地說青銅器為‘虎鎣’；是否為英國海軍上校哈利﹒劉易斯﹒埃文斯（Harry Lewis Evans）后來的收藏也不得而知?！?br/>
　　國家文物局相關部門負責人則表示，國家文物局一貫反對并譴責買賣非法流失文物的行為，希望有關機構遵守相關國際公約精神，尊重文物原屬國人民的感情，不買賣非法流失的文物，不以此類文物為名進行商業(yè)炒作。

　　據(jù)了解，“虎鎣”之前的擁有者——英國海軍上校哈利﹒劉易斯﹒埃文斯（Harry Lewis Evans）在和家人的信件中詳述了他參與洗劫圓明園獲得青銅器等珍貴文物的過程，這些信函與文物一起被發(fā)現(xiàn)。拍賣行稱，此類“鎣”類器物世上僅存7件，而這件“虎鎣”的估價高達120，000-200，000英鎊（110萬-180萬人民幣）。除此之外，英國海軍上校哈利﹒劉易斯﹒埃文斯（Harry Lewis Evans）還有兩件青銅藏品也將被拍賣。

　　緊接著，拍賣行為了證明其“僅存7件”的可靠性，特地請來了“劍橋大學獨立學者、中國藝術與文化史家”薛好佩（Hajni Elias）對“虎鎣”進行了深入分析。薛好佩認為，“虎鎣”器型完整，保有原配頂蓋。目前“鎣”類青銅器已知僅存世7件，除“虎鎣”和另一件“鎣”現(xiàn)身拍場，其余五件均為博物館收藏，實屬罕見。其他幾件鎣的情況如下：伯百父鎣出土于陜西省西安市張家坡；季良父鎣曾藏于北京的皇宮，如今收于舊金山的亞洲藝術博物館；第三件藏于日本京都市藤井有鄰館；出土于陜西省岐山葷家村的鎣是第四件；陜西干縣薛錄鎮(zhèn)墓葬出土了第五件鎣，該“鎣”可見于杰西卡﹒羅森于1990年華盛頓出版《亞瑟﹒塞克勒藏西周青銅器》一書的第1頁第8幅圖中；師奐父鎣是唯一一件私人藏品，于2002年9月21日在紐約蘇富比(微博)拍賣行被競拍。

　　圓明園學會學術專業(yè)委員會委員劉陽昨天在接受“澎湃新聞”采訪時說，從擁有者遺留下來的書信、舊照片，可以說“從圓明園流失出去”的信息是比較可信的，但是仍然存在疑慮，“因為一般來講，英國軍官從圓明園洗劫走文物后，不避諱，甚至可以說是很驕傲地在上面刻上標識、文字等等。不過，根據(jù)相關官方網(wǎng)站提供的圖片資料可以初步判斷這件青銅器應為周代的器物。在清代，它可能是陳列在圓明園某座宮殿內(nèi)的博古架上或者存放在多寶格之中，是一件供皇帝清賞把玩之物。但是在周代，它并非一件用于祭祀的青銅器，而是一件具有實用性的青銅器，類似壺一類的器物。這件虎鎣本身就具有很高的學術價值，無論器型、圖案及特殊的老虎塑像都非常少見。值得注意的是，這件青銅器上還有銘文。另外，此件青銅器如果真是圓明園流出的文物，那么就賦予了此件器物一種滄桑悲涼的感情色彩?！?br/>
　　無獨有偶，上海博物館原青銅部主任周亞在接受“澎湃新聞”采訪時也表示，從已知的圖片資料來看，此件“虎鎣”的年代基本上可確認為西周晚期。這是一件盛水的器物，且器型比較特別，三個腿柱一般為圓錐體，而這件為圓柱體腿柱。不過其實它也是“盉（音河）”類的一種，或者說為其別稱，存在地方性的稱呼差異。它一般是與“盤”類青銅器形成“組合套裝”。陜西西安張家坡出土的伯百父盉就是與“虎鎣”器型相類似的青銅器物。

　　然而有媒體上稱所謂“此‘鎣’類青銅器已知僅存世7件”的說法，他則表示，“其實并不準確，這類青銅器物據(jù)我所知就不止7件。”因此，拍賣行放出此類消息是否存在商業(yè)炒作的嫌疑，再加上此為“圓明園流失出來的的文物”，具有一定特殊性的歷史感情色彩。是不是為了吸引中國人的“愛國”情懷呢？都是值得商榷的。

　　這個“鎣”到底是什么？相關專家表示，不知“鎣”字何解，經(jīng)過一翻查閱之后，發(fā)現(xiàn)里面還真存在玄機：《說文解字》中說，“鎣”：摩锃之器也，以金為之，爾雅注曰，鸊鷉膏中鎣刀。也就是說，《說文解字》認為，“鎣”是用來磨刀的一種器物。顯然，《說文解字》的說法和上面的壺形器物南轅北轍。不過，《漢語大詞典》卻提供了另外的線索——《伯百父鎣銘》：“伯百父乍孟姬朕鎣?！?

　　郭沫若《長安縣張家坡銅器群銘文匯釋?伯百父鎣》：“鎣與罃同；以銅鑄之，故從金，以陶為之，故從缶耳……今以此器按之，器不甚大，僅如今之中等茶壺，類盉而非盉，頸確長。則《說文》解為‘備火長頸瓶’者，乃油壺耳?！?br/>
　　也就是說，郭沫若先生在20世紀60年代以后開始的張家坡考古發(fā)掘中看到了一件帶銘文的“鎣”，這就是坎特伯雷拍賣廊提及的“僅存世7件”的“伯百父鎣”。

　　為什么把它的名稱定為“鎣”呢？就是因為上面的銘文上寫了：“伯百父乍孟姬朕鎣?！边@個“鎣”字讓郭沫若也動了些腦筋，他認為，這個“鎣”字就是另一個字：“罃”。它們的區(qū)別，一個是陶器，一個是青銅器。陶器就寫作“罃”，青銅器就寫作“鎣”。這樣，器物的用途也就清楚了，因為《說文解字》對“罃”有著清晰的解釋，即“備火長頸瓶”，也就是可用火加熱的長頸瓶。故而與“盉”的區(qū)別，就是頸比較長。

　　郭沫若先生的說法寫進了詞典。但是，這個說法似乎并沒有得到認可，“頸長”的標準很可疑，以此很難認定哪些是“盉”，哪些是所謂“鎣”。所以，“伯百父鎣”也常被稱作“伯百父盉”，然后加括號（亦自名鎣），意思是，就你自己叫自己“鎣”，我們從來都認為你的名字叫“盉”。

　　坎特伯雷拍賣廊提到的另外幾件所謂“鎣”，情況應該與此類似。在此找到其中兩件的資料，不知準確與否，它們的共同特點是，都稱之為“盉”。

　　“季良父盉”收錄在吳大澂著作的《愙齋集古圖》中，后來被布朗德奇收藏。1960年正式捐給了舊金山亞洲藝術博物館。

　　所以，“鎣”這個東西，是一場未了結的官司，我們還沒能真正解釋，“伯百父盉”為什么自銘為“鎣”，“鎣”的本來面目還有待研究。拍賣行所言全球只有7件“鎣”的說法，不知從何而來，難道就是為了標榜珍稀度，故而“自抬身價”以吸引愛國志士的關注嗎？

　　上海博物館原青銅部主任周亞還表示，是否為“圓明園流失文物”也存在爭議。僅憑擁有者的信件與老照片，是不足以證明的。而且信中只提到當時在圓明園中掠奪了青銅器，并非準確地說青銅器為“虎鎣”；是否為英國海軍上校哈利﹒劉易斯﹒埃文斯（Harry Lewis Evans）后來的收藏也不得而知。如果是當時掠奪的文物，那么根據(jù)相關國際公約精神，此件“虎鎣”是不允許買賣的。

　　據(jù)悉，日前，有媒體報道英國坎特伯雷拍賣行（The CANTERBURY AUCTION Galleries）將于4月11日拍賣“青銅虎鎣”等疑似圓明園流失文物，國家文物局正在了解核實有關情況，相關部門負責人表示，國家文物局一貫反對并譴責買賣非法流失文物的行為，希望有關機構遵守相關國際公約精神，尊重文物原屬國人民的感情，不買賣非法流失的文物，不以此類文物為名進行商業(yè)炒作。