與梵高齊名的中國藝術(shù)家 憑什么一只鳥6000萬

首先，八大山人不是八個人，而是一個人的別號，傳說中的八大山人，其實是明末清初的一個藝術(shù)家，真實的名字叫朱耷，他還有個大的嚇死人的背景，明代開國皇帝朱元璋第十六子朱權(quán)的第十代孫。

　　他是與梵高齊名的中國藝術(shù)家

　　其實在中國的文化史上，朱耷是一位亦僧亦道、亦畫亦詩的人物，他的名號三百多年來為世人驚嘆不已，簡單說吧，他在中國藝術(shù)史上的地位，就像梵高在西方藝術(shù)史上的地位是一樣的。

　　因為凡高與他確實有許多共同點，比如：

　　第一，他們都是劃時代的偉大的藝術(shù)家。

　　第二，他們對后世的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

　　第三，他們都被社會所排斥。

　　最關(guān)鍵的，他們都有“精神病”！

　　不過，雖說這二人都有精神病，卻是精神病中的兩個極端，梵高的作品中，感到撲面而來的是火一樣的激情，痛苦隱在激情的烈火之中；而在八大山人的作品中，感到撲面而來的冷漠、孤獨和痛苦，感到在八大山人的內(nèi)心深處，是一座冰山，這畫風到底是咋形成的呢，且慢慢往下看：

　　家中90余口人全部被殺，僅他幸運逃出

　　明朝滅亡后，就在朱耷19歲時，李自成的大順軍攻破了北京城，崇禎皇帝親手殺死了愛妃和女兒，在景山上吊死了。崇禎的死，標志著明朝的滅亡。這對于八大山人來說，是畢生的痛。崇禎死后，清兵入關(guān)，1645年，朱耷20歲，南昌陷落，朱耷家中90余口人全部被殺，只有他一個人幸運逃出。他在荒山野嶺中避難。后來，被人救到一個廟里。

　　于是，23歲時，他剃發(fā)為僧。這個時期的繪畫，主要是寫生畫。例如，《西瓜》、《石榴》、《水仙》、《草蟲》等等，以寫實為主。

　　一個小蟲，一片葉子，都畫得栩栩如生。

　　但是，對情感的表現(xiàn)是不夠的。所以，他對這些作品是不滿意的。他認為，太過于寫實，影響了情感的表現(xiàn)。

　　臨川發(fā)瘋 ，步回南昌

　　1680年，八大在臨川發(fā)病癲狂，哭笑無常，他瘋了。最后，撕裂身上的僧衣，一把火把它燒了，然后步行回到了南昌，后來經(jīng)過一年多的調(diào)養(yǎng)，才恢復(fù)正常，繼續(xù)作書作畫。

　　此時，他開始靠賣畫維持生計，開始用“八大山人”這個名字。另外，他不說話了，他大書一個“啞”字貼在門上。最后，他對投靠清朝的官吏更仇視了。此時的繪畫總的特點就是對情感十分露骨、率直的表現(xiàn)，過于直白。

　　鳥情感

　　成熟期，八大山人畫了許多禽鳥圖，表達了蔑視，仇視，傲視，逼視，怒視等情感?？傊?，八大山人有多么復(fù)雜的情感，鳥兒就有多么復(fù)雜的情感。

　　《魚鴨圖》那些鴨子，睜著大大的白眼，中國人說，青眼看人，是表示尊重，而白眼看人，是表示仇視，這只鳥，低著頭，閉著眼，雖然立在孤立的蘆葦桿上，但怡然自得，旁若無人，不管不顧，氣質(zhì)比王菲還孤高清冽，好像在養(yǎng)神，那是蔑視。

　　今天我們看朱耷的畫，每一幅都極具個性，畫中的青白眼、蜷縮的鳥、傲然屹立的荷花，都相當傳神，你看得出八大山人藏在畫中的孤寂、高傲和憤世嫉俗，這種亡國異鄉(xiāng)的遺民之情在他的畫中，想來這就是他區(qū)別于所有畫家的地方，畢竟這樣的家仇國恨只有經(jīng)歷過的人才能體會。