宋瓷將再度成為今秋拍場(chǎng)聚焦點(diǎn),本次是“雨過天青”的汝窯。這件具有900年歷史的北宋汝窯天青釉洗,有望在10月3日的香港拍賣會(huì)上,打破2.81億港元的中國瓷器世界拍賣紀(jì)錄。據(jù)稱,目前全球存世的汝窯只有87件,其中私人收藏的僅四件,本次拍賣的就是這四件中的其一。
全球私人收藏的汝窯僅有四件
據(jù)香港媒體早前消息,蘇富比(微博)拍賣行認(rèn)為這件直徑只有13厘米的北宋汝窯天青釉洗估價(jià)在1億港元以上,但預(yù)計(jì)價(jià)格會(huì)更高。蘇富比亞洲區(qū)副主席仇國仕說,中國內(nèi)地、中國香港、日本和西方的公共博物館和主要收藏家都已經(jīng)表示出興趣,“就最終價(jià)格而言,沒有任何限制”。
拍賣行方面透露,目前全球存世的汝窯只有87件(另有說法稱是67件),其中私人收藏的僅四件,本次拍賣的就是這四件中的其一。
可能不少人還記得內(nèi)地大藏家劉益謙買下雞缸杯后作勢(shì)喝了一口的情景。香港古董商翟健民則對(duì)媒體表示:“我認(rèn)為這件古董會(huì)很容易打破明成化斗彩雞缸杯2.81億港元的拍賣紀(jì)錄,因?yàn)檫@件北宋汝窯天青釉洗的外形比2012年以2.08億港元成交的北宋汝窯天青釉葵花洗更好?!?012年4月4日,香港蘇富比舉行“中國瓷器及工藝品”拍賣,“北宋汝窯天青釉葵花洗”,8位競(jìng)標(biāo)者15分鐘,拍賣由第一口價(jià)4000萬港元開始,經(jīng)過34次叫價(jià)后,最終以2.0786億港元成交,刷新宋瓷世界拍賣紀(jì)錄。
真是縱有家財(cái)萬貫,不如汝窯一片。
本次這件汝窯天青釉洗的介紹是這樣的:“此件汝官窯筆洗,釉如凝脂,天青猶翠,冰裂瑩澈,器形巧致雅絕,底見三芝麻花細(xì)小支釘。通器完美臻善,當(dāng)屬汝官瓷之范?!标P(guān)于它的最早市場(chǎng)記錄來自于1982年倫敦蘇富比拍賣,后被臺(tái)灣著名收藏家張?zhí)砀詹?,收在其?chuàng)辦的臺(tái)北鴻禧美術(shù)館中。最近一次的出現(xiàn)記錄就是這次香港蘇富比秋拍,收在樂從堂私人珍藏專場(chǎng)中,即為著名的收藏家曹興誠所收藏。
蘇富比方面表示,自1940年以來,僅有六件汝官瓷經(jīng)由拍賣售出。
寶石般迷人釉色
傳言是因加了瑪瑙
汝窯的“雨過天青云破處”究竟是什么顏色?這也許和哈姆雷特一樣沒有定論。故宮博物院的呂成龍?jiān)?jīng)描述其為:“隨著燒成溫度的不同,顏色和深淺略有差別,但卻不偏離淡天青這個(gè)基本色調(diào),淡天青色介于藍(lán)、綠二色之間,綠色是一種充滿靜謐感的溫和色彩,而藍(lán)色則是帶有神秘感的冷色,淡天青色既有藍(lán)色之冷,又具綠色之暖,是一種冷暖適中、優(yōu)雅和諧的色調(diào)。”如此色調(diào)在瓷器中當(dāng)數(shù)罕見。
開片與否和品質(zhì)有沒有關(guān)系?蘇富比陶瓷專家康蕊君介紹稱,汝窯的釉色本就有多種變化,比如2012年拍出的天青釉葵花洗,是“淡藍(lán)乳青無紋”,而本次的天青釉洗則是“青翠泛藍(lán)細(xì)披冰裂開片紋”。明早期曹昭《格古要論》推崇的是前者無紋款,而南宋杭州官窯則似以后者為典范,“二者均極為珍罕,兩造之間更見各式釉色變化,色有淡灰者、開片遍布,或片紋染深但釉面乳濁不透者”。這種如天然寶石般閃爍迷人的釉色,傳說是因?yàn)榧恿爽旇г谄渲小?br/>
本件天青釉洗堪稱品相完美,那它底部的“三芝麻花細(xì)小支釘”是怎么回事?目前業(yè)界一種普遍的說法是,因?yàn)椤岸ㄖ莅状捎忻?,不堪用”,于是北宋宮廷“棄定用汝”。定州白瓷是覆燒的,一個(gè)個(gè)碗倒扣起來,這樣可以節(jié)省空間,但也因此碗口無釉漏胎,不太平整,雅稱“有芒”,所以北宋宮廷決定改用汝窯。不同于定窯的覆燒,汝窯采用立燒,“且各器置于獨(dú)立匣缽中,更使空間局促。窯匠小心翼翼于窯具上平衡泥坯,以三或五顆細(xì)小支釘支撐全器,困難重重,燒造成功者遂少。”而且,“異于南方龍泉地區(qū)可長(zhǎng)達(dá)百米之龍窯,汝窯燒造于僅止兩米長(zhǎng)之饅頭窯”。
“棄定用汝”
與宋徽宗審美情趣有關(guān)
不過,北宋宮廷“棄定用汝”,真的只是因?yàn)椤岸ㄖ莅状捎忻⒉豢坝谩眴??可能并非如此?jiǎn)單,它應(yīng)該與宋徽宗的審美情趣有直接關(guān)系。
根據(jù)故宮博物院呂成龍的介紹,汝窯瓷器是宋徽宗趙佶(1082-1135年)于在位期間(1100-1125年)燒造的,燒造時(shí)間極短。呂成龍的文獻(xiàn)資料顯示,趙佶是歷史上著名的崇奉道教的封建帝王,道學(xué)以“靜為依歸”,崇尚自然含蓄、清淡質(zhì)樸的審美觀。道教儀式中,齋醮時(shí)獻(xiàn)給神仙的奏章稱作“青詞”,又稱“綠章”“綠歌”。此稱呼的由來是因使用青藤紙作為書寫材料。青詞約始于唐天寶四年(745年),史籍中曾有宋徽宗作青詞多種的記載,這表明崇信道教的人對(duì)青色的偏好。汝窯瓷器天青色釉的幽玄、靜謐,正適宜這種審美情趣,“棄定用汝”正是這種崇尚青色的審美觀的反映。
再考察一下宋代上層社會(huì)的思想領(lǐng)域。呂成龍介紹,在我國歷史上,宋代是一個(gè)軟弱的王朝,其審美趣味和藝術(shù)主張已完全不同于盛唐,而是沿著中唐的線路走向更為細(xì)膩的官能感受和情感色彩的捕捉之中。在思想領(lǐng)域,構(gòu)成宋代社會(huì)哲學(xué)思想的基礎(chǔ)是程朱理學(xué),信奉理學(xué)的封建文人主張“存天理,滅人欲”,追求的是平易質(zhì)樸的風(fēng)尚和禪宗深?yuàn)W神秘的哲理,在藝術(shù)上則愛好幽玄蒼古之趣。這種所謂文人的趣味也必然在工藝美術(shù)領(lǐng)域有所反映,反映在宮廷士大夫所用瓷器上,就是講究細(xì)潔凈潤(rùn)、色調(diào)單純、趣味高雅,即追求內(nèi)在的韻味。而以汝瓷為典范的御用瓷器,其釉色平淡含蓄,于樸素中隱露出靜穆典雅的意蘊(yùn),正符合宋代上層社會(huì)與宋徽宗所追求的審美取向。
另外三件私人珍藏的傳世汝官瓷
汝窯盤 區(qū)百齡典藏
Stephen Junkunc 三世舊藏
紐約佳士得1992年12月3日
汝窯葵花洗
艾弗瑞·克拉克舊藏
香港蘇富比2012年4月4日
汝窯盤 磨口
Stephen Junkunc 三世舊藏
紐約佳士得2006年3月29日
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